하시딤 우만. 왜 Chassidim는 우만 정확히 가야합니까?

년 에 Cherkassy 지역 우만라는 작은 마을이다. 그는 무엇보다도 극도로 아름다운 공원 Sofiyivka 알려져있다. 또한, 우만 매년 수천에 의해 세계 각지에서 몰려 Hasidism의 경향의 추종자를위한 메카의 일종으로 변합니다. 그럼 왜 우만 하시딤에 가서 그들이 거기에 무엇을합니까? 이이 문서에서 논의 될 것이다.

누가 우만 타기?

Hasidism - 유대교의 경향 중 하나입니다. 그것은 그것의 방향 권리와 종종 다른 유대인 종교 단체와의 대결에 이르게 자신의 정체성을 유지하면서, 가까운 정통 스트림에 서있다. 우만도 균일하지 않은 자체 Hasidism의 모든 추종자하지 끌어 주목해야한다. 우만 하시딤 - 소위 Breslov. 그래서 그들은 일반적인 종교 운동 내 요구했다. 이 모든 그의 추종자가 Bratslav에서 살았다는 것을 의미하지 않는다 이름 - 그들은 모든 대륙에 여러 나라에서 찾을 수 있습니다. Rebbe의 Nachman - 그러나 Bratslav 자신의 창업자의 출신이었다. 그 사람은 우만에 하시딤가는 이유의 질문에 대한 열쇠입니다. 사실은이 도시에있는 그의 무덤 것입니다. 그리고 유대교의이 지점의 모든 독실한 추종자 만나고있다, 그의 무덤에 와서 적어도 한 번 자신의 삶에 최선을 다하고있다 유대인 새해. 신자들의 믿음에 따르면, 그 여행은 높은 축복과 행운, 일년 내내 행복과 번영의 열쇠입니다. 또한,이 순례에 참여가 하나님 께 거룩하고 기쁘게의 문제뿐만 아니라 신자의 필수 단순히 간주 촬영합니다. 그들의 새해를 축하 우만에 하시딤가는 이유입니다. 평생이 죄로 간주됩니다에 적어도 한 번이 곳을 방문하지 마십시오. 그러나 사실, 많은 부유 한 하시딤 훨씬 더 우만로 이동합니다. 일부는 매년이 여행을했다. 기본적으로는 사람의 금융 가능성에 따라 달라집니다. 자신의 비용으로 여행 할 여유가 없다 않는 유대인들은 특별한 자선 유대인 구조의 도움을 얻을 수 있습니다. 예를 들어, 이스라엘과 같은 조직은 여러 가지가있을 수 있습니다. 그들은 음식을 공급하고 우만의 영토에서 피난처를 제공하는 순례자 여행을 지불합니다. 도시에 대한 순례는 2010 년 우크라이나 이스라엘도 둘 사이의 비자 무료 정권에 대한 계약을 체결 정도로 대규모이다.

Tzadik Nachman는 누구?

어린 시절 랍비 경력을 준비 이후 Bratslav Hasidism 지점의 설립자. 그러나 유대교, 그는 조금 특이한 보였다. 예를 들어, 대신기도의 그는 숲이나 필드에 혼자하는 것이 바람직 자신의 말로기도하는 데 시간이 오래가있다. 열네에서, 그는 부유 한 유대인의 딸과 결혼했다. 법률 그의 아버지가 죽었을 때, 그는 도시로 이동하고, 지역의 유대인들 사이에서 자신의 생각을 전파하기 위해 거기에 서 있었다. 당시 젊은 사람이 아직 이십 세였다 불구하고 주민들은, 설교를 고취 및 그들의 교사로 그를 선택했다. 무엇보다도 그는 들쭉날쭉 히브리어기도를 떠나 고향 인 이디시어 마음에서기도하는 유대인을 촉구했다. 또한, 그는 하나님과의 통신이 합당하지 않아야하지만, 영적인 즐거움과 기쁨을 가져다해야한다고 주장했다. 따라서, 그는 우리가 노래, 춤과 함께기도하고,있는 그대로의 기쁨으로해야한다고 주장했다. 이러한 모든 기능은 Bratslav Hasidism의 고유 한 특징을 만들었습니다. Tzadik Nachman 그가 밀교를 공부 예루살렘을 방문하고 원산지 국가를 여행.

어느 날 그가 우만을 방문 그가 유대인 묘지에서, 여기에 묻히고 싶어 결정, 어디 학살의 희생자의 유골. 결핵은 그의 아내와 두 아들이 죽었을 때 여기에서 그는 삶의 끝으로 이동. 그의 마지막 공개 설교는 그의 사후에 그의 무덤에 와서 자신의 후계자에게 물려 다른 것들 중에서 어떤에서 유대인 새해 전날 밤에했다. 한 달 후, 그는 자신의 뜻에 따라, 죽은 유대인 묘지 우만에 묻혔다. 그 이후로, 순례자들은 그의 교사의 언약을 성취 매년 그의 무덤을 방문하려고합니다.

순례자 조성물

남성 사람 - 우선 나는 거의 모든 하시딤 우만 말을해야합니다. 여자는 거의 관련이 연례 여행을하지 않습니다. 어느 우만 하시딤의 순례가 아내없이 최선을 다하고 있기 때문에, 주로 종교적 전통에 기인한다. 여행을 취해지고 심지어 아이들 "순례자는" 독점적 소년.

외관

당신이 일반적으로 인정 된 유럽 표준에서 시작하는 경우 외관으로, 그것은 아주 기괴한 이례적인 일이다. 심지어 다른 유대인 운동의 추종자들 사이 하시딤은 때때로 자신의 외모에 의해 구별. 그들의 머리에 그들은 페이스라는 사원에 곱슬 머리를 끊지에서 어떤에서 복잡한 모피 모자 또는 모자를 착용한다. 구식 재킷의 후드 또는 숨어에서 흰색 셔츠에 검은 바지에 성공 시켰습니다. 유대교 신발 끈 또는 플라크가 없습니다. 후자의 양식 크로스를 연상하기 때문에 또한, 그들은 유대인 사회에서 매우 존경하지, 넥타이를 착용하지 않으려 고.

지역 주민 양수 값

이 좋은에 벌 우만의 많은 주민을 기다리고 순례자의 도착 시간. 외국인이 강한 흐름이 하우징 제 1 및 제 2 필요성 다른 상품에 대한 수요 증가를 이끈다. 가격은 진취적인 지역 주민들이 잘받을 수 있도록이 여러 차례의 결과로 활공.

지역 주민에 대한 음의 값

그러나, 모든 그렇게 간단하지. 주민의 대부분은 그들의 종교 의식뿐만 아니라, 우만에 하시딤을한다는 사실에 대한 주장을 가지고있다. 먼저 자신의 행동과 비 유대인을 다루는 방식과 관련된 모든 불만, 오만 특징이다. 이 격렬하게 보일 유럽, 미국과 호주의 공동 종교인에 대한 이스라엘에서 방문자의 특히 사실이다. 또한, 유대교 주민들의 축제 기간 동안 약간의 불편 함을 경험하고 있습니다. 이 얼음장 같은 삶의 습관적인 리듬이 종료, 도시된다. 많은 느낌 순례자 우만에 와서 검역,에 있습니다. 새해 하시딤은 정말 영혼라는 것을 축하합니다. 그들의 믿음은기도와 종교 의식 중에 종교 찬양, 기쁨, 감정적 인 스트레스 같은 것들에 특별한주의를 지불한다. 하시딤에 대한 종교적인 감정의 표현, 밝은, 동적 표현 - 정말 감동 할 수있는 일반적인 현상, 심지어 약간의 공포는 사람, 그들과 함께 익숙하지 않은.

또 다른 문제는 신년 축 하하는 동안 도시의 오염과 관련이있다. 순례자의 대부분은 심각한 법률과 처벌을 그 누가 쓰레기를 거리로 많이 청구가 이스라엘에서 왔습니다. 우크라이나 문제에 대한 완전한 무관심이 특징입니다, 그래서 그들은 원하는 목적지까지 많은 손님들이 쓰레기에 주저하지왔다. 다시 말하지만, 미국과 유럽 하시딤의 사고 방식과 이스라엘에서 온 신자들 사이의 차이가 표시 종종있다. 특별 서비스는 거의 쓰레기를 정리하는 시간을 가지고, 거리에서 너무 많은 먼지를 떠나 최근. 우만로 순례를 구성 유대인 조직은, 심지어는 지역 사회에서 잔해를 청소하는 노동자를 고용해야합니다.

종종 에피소드 Chassids 우만을 보여 부정 행위로 표시됩니다. 경찰은 순례자 도착에 저항하는 경우가 있었다. 하시딤은 우만 스스로 행동하는 경향이 왜, 확실히 말할 어렵다. 그러나 그들 중 어느 정기적으로 국가에서 추방되어야한다.

순례의 시작

우만 하시딤에 올 때? 위에서 언급 한 로쉬 하 샤나라고 유대인 새해로 순례자의 대부분은, 우만에 계약을 체결. 그러나, 매우 먼저 최고의 숙박 시설을 촬영하고 휴가를 준비 할 시간이 여기 일주일 이전에 한 번 온다. 하우징의 비용이 이상 천 달러 인당 하루에 도달 할 수 원칙적으로, 이것은 사회의 가장 부유 한 회원입니다. 축하 전에 약 4 ~ 3 일 순례자의 질량 도착을 시작합니다. 특별 버스 서비스는 그들을 밖으로 가져다 키예프의 공항 과 오데사. 그들 모두가 한 곳에서 버려지, 거리 Chelyuskintsev에 있습니다. 이 방문자는 신중하게 금지 기사와 물질의 존재에 대해 문서 및 수하물을 확인합니다. 이 독특한 배포 지점은 안정적으로 도시의 경찰과 특수 경찰 단위를 보호합니다. 다음으로, 순례자들은 공통의 모음입니다 푸쉬킨 거리로 연결됩니다. 그러나 이미 도착 주민 공격의 시점에서 많은 방문자 하시딤 우만이 아파트로 직접 전송, 임대 주택의 이벤트로 손님을 도착했다.

숙박 시설 순례자

도착 시점에서, 법 집행 기관뿐만 아니라, 순례의 조직에 종사하는 유대인 기관의 대표들도 있습니다. 그들은 하나의 언어에서 다른 언어로 번역 및 도착의 기록을 유지하는 데 도움 방문자를 만난다. 이 말한 바와 같이, 도착 지점에서 결국 유대인, 우만을 방문 푸슈킨 거리에 지시 순례자에 필요한 모든 절차에 대해 설명합니다. 유대교 순례자 여기에 살 곳을 찾을 수 있습니다. 기본적으로,이에 그들은 친절 상당히 괜찮은 돈을 위해 자신의 집을 임대 제공하고, 지역 주민의 도움된다. 후자의 가격은 위치, 바닥 유형과 생활 조건에 따라 달라집니다. 거리 푸쉬킨, Belinsky, 쿨릭과 소피아 Perovskoy에 다층 건물에 아파트가 가장 비싼 추정 우만 하시딤에 도착했다. 성자의 무덤 -이 거리 근처에 위치하고 있습니다 tzaddik Nachman는 원인이다. 싼 비용으로 같은 지역에 개인 주택을 임대. 최저가 하우징은 다른 더 먼 영역으로 간주된다. 아니고 종종 임대료 우만 하시딤에 도착했다. 무덤 Nachman는, 더 정확하게, 그 위치는 그들이 그것과 매우 가까운 거리에있는 경우에도, 5 층 위에있는 임대 아파트의 가격에 영향을주지 않습니다. 새해 축하 동안 유대인들이 엘리베이터를 포함 문명의 모든 업적을 사용하는 것을 금지한다는 사실.

순례자에 대한 문제

우만 오데사 - - 우만 매우 불편 순례자의 주요 문제 중 하나는 기존의 경로 키예프입니다. 실제로, 왜 더 많은 돈과 시간을 보내고, 버스에이 도시의 잃어버린 하시딤로 이동 목적지까지 직접 비행하지? 대답은 공항의 부족이 단순한 사실에있다. 그리 오래 전, 21 세기 초에, 그것은 이스라엘 및 기타 국가에서 직접 항공편의 채택을 위해 수리 할 것입니다. 그러나이 기업의 결과는 비행장의 완전한 해체했다.

또 다른 문제는 순례자 정교한 배치 시스템이 없다는 것입니다. 이 호텔의 내장은 모든 사람을 수용 할 수없고, 손님의 대부분은 매우 비싼 항상 편리하지 않습니다 지역 주민들로부터 주택을 임대해야합니다. 또한, 지친 여행 후 주택 검색 과정 자체, 버스 여행 도착 지점 및 검사의 수에 줄을 서서 오히려 불쾌한 절차입니다. 이 언어 능력의 부족, 지역 주민과 함께 결과적으로, 제한된 통신에 추가하는 경우, 그것은 얼마나 문제가있는 것은 하시딤의 의회입니다 분명해진다. 우만에서 그럼에도 불구하고 순례자는 용감 모든 고난을 지속, 올. 또한, 현재의 어려움을 해결하기 위해 필요한 모든 것을 순례자를 제공하기 위해 노력하고있다 매개체가있다.

제안은 tzaddik Nachman의 무덤을 전송하는

어떤 사람들은 모두 자신 사이에 하시딤, 그리고 우크라이나의 주민 중 하시딤은 단순히 이스라엘 tzaddik Nachman의 무덤을 전송하는 대신, 매년 우만에 와서 왜 궁금해. 이것은이 교리의 많은 지지자의 삶을 촉진 것이 그들에게 많은 돈을 절약 할 수. 공식적으로 2008 년에 만든 무덤을 전송하는 이니셔티브, 이스라엘은 예루살렘에 그녀를 수행하기 위해 제안했다. 이스라엘 측은 긍정적 인 결정 관대 한 금융 보상의 경우에 떠날도 준비했다. 그러나,이 프로젝트의 전송이 구현되지 않았다 유대인 성인의 매장 장소입니다. 따라서 하시딤은 매년 계속에만 증가 매년에, 그런데, 우만, 그들의 수를 무리. 이는 최근 몇 년 동안 유대인 서클 Bratslav Hasidism의 보급과 함께, 둘째 비자 제도의 폐지와 함께, 첫째, 기인합니다.

순례에 어린이

하시딤은 우만에서 새해를 축하 왜, 우리는 발견했다. 그런데 왜 그들 중 일부는 아이들에게 취해지고 있습니까? 사실은 유대교의 대부분은 세속적 법률에 의해 가정보다 훨씬 이전에 시작되는. 예를 들어, 소년은 본격적인 남성과 지역 사회의 구성원으로 간주됩니다 12 살이었고, 그러므로, 그리고, 가능하면 Nachman의 무덤을 방문해야 할 수 있습니다. 또한, 부모와 함께 어린이와 청소년을 복용하고 교육 목표를 추구한다. 따라서 그들은 그것의 신사에 대한 종교와 전통, 존중에 대한 그들의 존경을 심어. 또한 많은 하시딤은 비 유대인 마을에 위치한 소형 지역 사회에 거주하고 강하게 인구의 일반적인 배경에 대해 눈에 띄는 것을 잊지 마세요. 이것은 주로 서방 국가에, 물론, 적용되지만, 심지어 이스라엘의 다른 하시딤은 군중에서 눈에 띄는. 이 때문에, 아이들은 심리적 문제가 발생할 수 있습니다, 그래서 그들은 지역 사회의 많은 수천 지역 사회를 느끼고, 그들의 공동 종교의 질량 모임의 장소를 방문하는 것은 매우 유용하다 그 세계의 열 주머니.

아이들은 순례 기간 동안 무엇을해야합니까? 원칙적으로, 성인과 동일합니다. 또한, 로쉬 하 샤나의 휴가 동안, 소년은 율법과 율법을 가르칩니다.

우만에서 출발

우만에서 Chassidim을 떠날 때? 일반적으로 바로 휴가 후. 샘 로쉬 하 샤나는 이틀 동안 지속 및 유대 달력에, Tishrei 월에 떨어진다. 시민의 관점에서 그레고리력 9월 10 월 중입니다. 즉시 휴가가 끝나는대로 믿는 길을 수집하기 시작합니다. 보통 2 ~ 3 일 내에 그들이 떠나고있다.