19 세기 러시아의 철학 : 아이디어, 자신의 역할과 중요성

19 세기 러시아의 철학은 국내 정치적 교리와 이데올로기 위치의 다양성이다. 지난 세기는 사상가 M.으로 세계를 준 전에 바쿠닌, PY Chaadaev, IV Kireyevsky FM 도스토에프스키, AS 햄스터, KS Aksakov, TN Granovsky, AI 헤르 젠, LN 톨스토이, KN Leontiev, VG Belinsky, NV 하기 Fedorov뿐만 아니라 다른 많은 저명한 이론가.

19 세기 러시아의 철학 - Westernism 및 Slavophilism - 두 개의 반대 경향에 속한 과학자의 이념 추구의 반영이다. 후자의 경향의 지지자들은 그 국가의 사회 미래를위한 거대한 잠재력을보고, 국가의 국가 정체성의 개발, 재배 정통에 대해 얘기했다. 이 종교의 특이성은, 그들의 의견에, 그녀가 사회의 많은 문제를 해결하는 데 도움이 될 것입니다 통일 된 힘이 될 수 있어야합니다.

정통의 기적적인 능력에 믿음의 자연적인 확장은 정치 사상이되었다. 19 세기의 국내 상태 러시아어 철학자의 개발을위한 최선의 선택은 Slavophilism에 속한 정부의 군주 양식을 고려했다. 러시아 정교회의 심기에 대한 이유는 독재를 강화 할 필요가 있었기 때문에 이것은 놀라운 일이 아니다. KS 간주이 운동의 지지자 중 Aksakov, IV Kireyevsky, AS 햄스터.

19 세기 러시아의 철학은 서양인의 정치적, 도덕적 전망 특징입니다. 세속적 인 무신론과 유물론의 지지자들은 헤겔의 작품, 민주 전망을 유지하고 기존 정부의 급진적 인 전복을 요구 숭배. 혁명적 정서는 다양한 각도에서 이러한 경향의 추종자가 지원되었지만, 독재와 극복의 아이디어 사회주의의 발전은 동일한 정도로 유지됩니다.

서양인은 러시아 교육의 창시자가 된 민족 문화의 농축을 옹호했다. 이 방향의 과학 지지자의 개발은 우선 순위로 간주됩니다. MA의 작품에서 바쿠닌, AI 헤르 젠, VG Belinsky, NG Chernyshevsky은 밝혀 이러한 아이디어를. 각 아티스트의 비전은 자신의 특성을 가지고 있지만, 이론가의 글에 비슷한 생각을 추적.

19 세기 러시아의 철학은 국가 역사의 가치있는 저수지입니다. 오늘날, 정치적, 사회적 현실은 반세기 이상 전에 시작된 개념 대결의 분명한 예를 보여 중단하지 않습니다.

역사와의 문화를 특징으로 아이디어의 개발에 대한 지식 은 19 세기에 러시아는 우리가 OPK 학교에 대한 소개와 같은 새로운 시각으로 현대의 현상을 볼 수 있습니다. 개혁의 지지자 - Slavophiles의 현재의 추종자들과 야당 인 - 서양인 21 세기. 하여 과거의 상황과 반대 경향 전에 명확하게 장식했다 및 혼합하지 않았다 오늘날의 러시아 사이의 차이. 이 현상은 분명하지 않다 ". Slavophile 현실을"숨어있을 수 배합을 Westernising위한, 그래서 예를 들어, 국가 러시아의 "기본법"는 선포 세속적 인 상태, 정통 종교의 구성원이 특별한 권한을 즐길 방지하지 않습니다.