Ethnopedagogics -이 무엇입니까? 목적은 의미 재단은 ethnopedagogics

현대 교육학 교육 과정의 방법과 기술의 다양한 사용 젊은 세대. 이것은 효과적인 훈련을합니다. 우리의 조상 몇 년은 기본 뷰, 아이디어와 육아 동향을 개발했다. 이 원칙이 기초를 형성 , 과학의 지점 교육학한다.

사람마다 역사적으로 형성된 사회 내에서 자녀 양육 과정에서 자신의 견해를 발전. 교육학 - 과학의 경향은 젊은 세대에 사람들의 값을 나누어. 따라서,이 방법은 아이들이 이른 년에서 그의 사람들의 문화적 가치를 촬영할 수 있습니다. 그는 적극적으로 다양한 교육 기관에서 사용된다.

아이들의 교육에 통합 된 접근 방식뿐만 아니라, 비표준 기술이 관심이다. 이 경우, 새로운 지식은 훨씬 더 빨리 흡수.

의미와 과학의 본질

교육학 - 특정 국적의 역사적 경험을 적용 교육학 과학의 한 분야. 그것은 젊은 세대의 교육 문제에 과거 세대의 의견을 조사한다. 동시에, 상당한주의가 가정, 자신의 국가와 국민에 지급됩니다.

우리 나라의 교육 환경은 문화적, 역사적 가치의 다른 이질성이다. 여러 민족이 자신의 특성을 가지고있다. 따라서, 형성은 같은 기능을 할 수 있습니다. 전통, 국적는 모든 그룹에서 동일하지 않습니다. 그러나 하나는 모든 문화 같은 기본 개념과 목표의 기초입니다. 교사의 임무는 여러 역사적, 문화적 전통, 전설, 노래와 이야기를 전달 사실을, 어린이들에게 국가의 역사적 경험이없는 하나의 특정 방향을 가르치다하는 것입니다. 이것은 가능한 공유 가치, 태도와 의식의 원칙에 대중과 상호 작용하는 사람을 가져올 수 있습니다.

급속한 기술 발전의 현대적인 조건에서 각 사람이 데이터를 그 역사적 가치와의 연결을 유지 할 수 있습니다.

교육학의 개념은, 민속 교육학은 동의어가 아니다. 과학의 한 분야가 우리 조상의 역사 동작 시간에주의를 지불하고 자녀 양육에 그들에게 간단하지만 효과적인 논리를 적용 고려.

주체와 객체

객체와 주체 ethnopedagogics 다른 연구자들은 약간 다르게 정의했다. 그래서, Hakimov E. R. 과학의이 분기의 객체가 교육 과정하다고 생각합니다. 이 사례 연구의 대상은, 모두 잘 대상으로, 개발 ethnopedagogical 지식의 자연적인 과정 있습니다.

Pezdemkovskaya GV는 과학 교육학과 같은 방향, 핵심에서 최신 지식과 연구 결과를 포함하고 있다고 말한다. 사람들의 접근 방식은 보통의 일상적인 지식을 가지고 가기를위한 기초입니다. 따라서, 연구 주제 ethnopedagogics 대중 문화로 간주되어야한다고 생각한다. 그것은 전통적인 교육의 과학적 지식을 포함하지 않는다. 주제 ethnopedagogics는 Pezdemkovskoy GV을 따라하는 것은 충분히 넓은 사회적 의미를 가지고있다. 그것은 전통 민속 교육에있다.

G. N. 볼코프 객체 ethnopedagogics는 강조 민속 문화 와 교육학을. 그녀의 연구 주제는 그는 그래서 민족의 창의성, 말, 이야기, 수수께끼, 노래를 통해 사회에서 가족의 도덕적 경험의 전송에 본다. D.을

목표와 목적

ethnopedagogics을 연구하는 과정에서 특정 넣어 목표와 목적을. 그들을 알고,이 과학의 본질에 더 깊이 탐구 할 수 있습니다.

Ethnopedagogics 목표 값, 시민 의식, 우리 민족의 존재 동안 개발 된 기본 원칙의 젊은 세대를 가르치다하는 것입니다.

우리 나라에 사는 다른 민족의 전통의 교육 과정에서 응용 프로그램은 우선 순위입니다. 창조적 인 영감은 다양한 분야에 적용 할 수 있습니다. 교육학은 자기 표현과 재능을 자극하는 아이들의 능력을 개발하고 있습니다.

이러한 목표를 달성하기 위해, 특정 문제를 해결. 이들은 사람들의 교육에 접근 주로 연구를 포함한다. ethnopedagogics 문제는 방법을 찾는 작업의 구현에 접근, 사회 허용 등의 기술과 방법의 업데이트로 구성되어 있습니다.

또한 교육 분야는 오늘날의 과학의 아이디어의 준수에 대한 제어를 행사할 의무가 표현 교육의 문제는 개성을 개발했다.

구조

과학으로 교육학는 구조적 요소 중 일부가 포함되어 있습니다. 이들은 detoznavstvo 포함하는 생리, 정신 및 아동의 사회 발전을 연구하는 어떤 관점에서.

또한, 교육의 방법의 산업은 사람들의 교수법이다. 그것은 가르침, 지시, 설명의 의미를 알 수있다. 또한 행동과 규칙의 코드의 집행을 보장 필요성을 검토 ethnopedagogy 교육적 의무론을 포함. 이러한 경향은 가족, 조상, 역사와 문화에 대한 존중을 가르친다.

다른 구성 단위 패밀리 교수법이다. 이러한 측면에서 교육학은 육아 팁 부모를하는 데 도움이됩니다. 오늘날의 사회에서,이 산업은 상당한 규모를 얻고있다. 그것은 아이들로드, 아버지와 어머니의 숭배의 마음에 형성한다.

이 추세 ethnopedagogics는 성인, 결혼, 배우자 사이의 가족 관계를 위해 아이들을 준비합니다. 과학의 작업은 어린이뿐만 아니라 부모뿐만 아니라 학습에 의해 표현된다. 이 교육 과정의 구현을위한 방법, 도구 및 기술을 가리킨다. 부모의 기본 알아야 할 , 교육 학적 기술을 사회와 상호 작용하는 아이에게 도덕의 이해를 제공 할 수 있습니다.

다른 과학 분야와의 통신

교육학 밀접하게 다른 과학 관련이있다. 새로운 지식과 기술이 가장 효과적이다 생성하는 포괄적 인 접근 방식이다.

다른 과학 분야와 통신 ethnopedagogics은 매우 중요하다. 주로 그것은 민족 지학과의 상호 작용을 주목해야한다. 지식의이 지역은 세계의 민족의 정착, 역사적 영토 관할권에 대한 정보를 전달한다.

서방 국가에서는 과학이 분기도 민족학이라고합니다. 그녀의 능력에 또한 행동, 각 국가의 전통에 대한 연구를 포함한다. 이 계정에 특정 지역에 사는 사람들의 특정 그룹의 행동을 취할 것을 가능하게한다.

또한 밀접 교육학과 민족 심리학 관련이있다. 전통 지식의이 지역은 사람들이 자신의 성격과 사고 방식의 행동 동기를 연구. 민족 심리학은 그들 자신의 사이와 외부 세계와 특정 사회의 대표자의 상호 작용의 기능에 영향을 미치는 요인 연구. 이 연구는 특정 인종 그룹, 경험의 감정적 영역을 탐구하고 자신의 감정을 표현한다. 또한, 민족 심리학의 연구에서 사람들의 동기 부여뿐만 아니라, 자신의 작품에 대한 사회적, 심리적 영향의 영향을 포함한다.

Ethnopedagogics 또한 Ethnosociology와 연락을 취. 이 과학은 주변 사회와 관련하여 하나 개의 국적 대표의 행동을 연구합니다.

과학의 내용

ethnopedagogics, 학부모, 학생 및 교육자의 기초가 그 내용을 이해할 필요가 알아보세요. 그것은 함께이 새로운 지식을 수용 할 수있는 몇 가지 주요 영역이 포함되어 있습니다.

이 과학의 조직 활동 방향은 사람들의 젊은 세대 연구의 기본 지식을 교육의 영역에 포함되어 있습니다. 아이 그의 행동은 개체와 교육 과정에있는 피사체 모두이다. 구조화 된 내용은 교육 등 정신 능력의 개발과 같은 기능 심어 윤리와 미학이 포함되어 있습니다.

교육의 요인은 역사, 자연, 종교입니다. 개념의 ethnopedagogics을 포함하는 구조적 요소 중 하나는 방법 및 교육의 수단이다. 성격 개발 및 구현의 개념에 대한 학습 과정의 핵심.

과학의 지점에 의해 대표는 또한 교육 기관을 포함한다. 그것은 전체 상호 작용과 가족 생활, 지역 사회, 국가와 인류의 집단 형태의 역할을 탐구한다. Ethnopedagogics 민속 교육의 구조 예에 적용됩니다. 그들은 조금이라도 알려진 교사, 자신의 생각과 의견, 그리고 공적 인물뿐만 아니라 부모 또는 청소년을 할 수있다. 이러한 모든 영역은 함께 병합, 윤리적 캐릭터 특성과 행동의 세트로 사회적 책임을 개인의 발전에 기여하고 있습니다.

방법론

목표와 ethnopedagogics 수단이 적용되는 정의 된 목표를 달성하기 위해. 그들은 별도의 줄에 제시된 과학 밖으로있는 싱글, 다소 다릅니다. 이러한 방법은 있지만, 다른 스타일에 적용되고 현대 교육학 할 수 있습니다. Ethnopedagogics는 또한 독특한 기능의 이러한 방법을합니다.

이 아이들이 그들에게 더 접근 형태로 정보를 통신 할 수 있습니다. 이러한 방법, 흡수를위한 효과적인 요인이 발생할 관심. 지식 전달을 통해 주요 접근 방법은 ethnopedagogics 설명 믿음의 예이다. 이러한 교육의 방법은 요구 사항, 계약, 주문, 생각, 요청 조언 속성하기로 결정했다.

적극적으로 운동 요법 이니, 축복 또는 소원을 사용했다. 필요한 경우 질책이나 비난, 또는 승인의 힌트를 사용할 수 있습니다. 학습 과정의 상황에 따라 하나 이상의 다른 수신 ethnopedagogics을 사용한다.

좋은 결과를 얻으려면, 모든 방법을 올바르게 사용되어야합니다. 이렇게하려면 계정에 자녀의 정신 또는 그룹, 서로, 사회와 아이들의 특히 상호 작용의 특수성을. 이렇게하려면 계정 요인 훈련에 걸릴.

요인

개념 ethnopedagogics을 공부, 그녀의 교육 요소에주의를 기울여야한다. 학교에서 오늘 배운 정상인의 연구는, 요인 연구 과학자, 다른 과학자 인 경우, 민족 교육은 다른 기초를 연결.

교육 요인은 역사, 자연과 종교가되고있다. 전국의 각 특정 정신 메이크업은 교육의 이러한 유형의 기초이다. 따라서, 하나의 국가에 살고있는 사람들의 각각에 대해, 낯선 요소는 사용할 수 없습니다.

좋은 것은, 예를 들어, 독일의 사람들을 위해, 일본의 주민을위한 학습의 같은 방향으로 적용 할 수 없습니다. 모든 사람들은 같은 패턴에 살 수 없다. 그것은 이론이나 실천 중 하나 불가능하다. 따라서, 세기, 특히 교육, 일상 생활의 조직에 대한 기존의 전통 ethnopedagogics 요인에 그 흔적을 부과.

이러한 기능은 훈련 기간 동안 고려해야합니다. 각 인종 그룹의 목표와 교육의 목표를 지배한다. 그들은 자원, 접근 및 교육을 실시하는 요인의 총 질량으로 표현된다.

교육의 의미

교육학 - 교육 과정의 방향에 효과적이다. 그 기금은 그들이 어떤 아이의 관심을 캡처 할 수 있도록 다양합니다. 첫째, 통신 교육 방법에 관한 것이다. 윤리와 도덕의 규칙에 따라, 외부 세계와 통신 학습의 과정에서 아이들. 또한, 통신은 교사가이 상황의 이러한 또는 다른 적절한 방법을 사용할 수 있도록, 자신의 생각, 감정을 표현하는 데 도움이됩니다.

가장 효과적인 방법 중 하나는 ethnopedagogics 게임이다. 다른 민속 재미있는 활동이 학습 과정에있는 모든 어린이를 포함한다. 이 경우, 사회의 일부가, 팀 정신을 느낄 훨씬 쉬워집니다. 모든 인간은 전체의 일부입니다. 게임에 참여하는 각 아이는 흐르는의 전반적인 과정에서 자신의 역할을 느낄 수 있습니다.

ethnopedagogics 자금은 매우 다양하다. 아주 일반적인 하나는 창의력입니다. 속담, 수수께끼, 당신의 마음을 훈련. 고대부터 우리에게 전해지는 다른 이야기는 사람들의 지혜의 진정한 보물이다. 어린이를위한 접근 가능한 형태로 환경과 행동, 상호 작용의 표준에 대한 다양한 정보를 제공합니다. 이야기와 전설이 어려운 상황에서 저항, 지혜와 지략을 보여주기 위해 진행됩니다. 그들은 공동의 선을 위해 좋은 일을 할 필요성에 대해 이야기. 교육의 이러한 수단은 설득과 설득보다는 사람에 훨씬 더 큰 영향을 미친다.

또 다른 효과적인 수단의 ethnopedagogics 노동이다. 아이들은 기꺼이 테마 공예, 음식, 의상을 만들 수 있습니다. 그것은 아이가 자신의 비전을 표현 할 수 있도록 창조적 인 능력을 보여준다. 이러한 모든 시설은 인격의 완전한 발전에 기여하고 있습니다. 아이들은 우리의 역사, 민족, 가족, 서로를 존중하는 법을 배워야. 그것은 우리의 현대 사회에 대한 매우 중요합니다.

현대 호출 ethnopedagogics

현대 교육학 - 정말 괜찮은 사람을 올릴 수있는 특별한 과학. 그녀의 작업은 공동 번영과 발전을 달성을 목표로하고 있습니다.

빠른 속도로 기술이 사람을 변화하는 오늘날의 세계에서 역사적인 과거 자신의 연결이 끊어. 사람들은 사람들의 존재의 세기를 개발 도덕의 기본 원칙, 잊어. 현대 사회는 그들의 자연 서식지를 파괴하는 자연 자원을 흡수, 육식 동물로 변합니다. 따라서 매우 중요한 문제 오늘날의 책임을 인간 본성의 교육, 주변과 사회에 세계입니다.

지난 10 년 동안, 우리는 중요한 기술적 돌파구를 증명하고있다. 그러나 천연 자원의 약탈은, 그것의 종류, 가족의 왜곡 된 견해는, 국가는 점점 더 우리의 삶에서 이루어집니다. 교육학은 우리의 행성에 살고있는 모든 생물을 존중해야 할 필요성에 젊은 세대의 관심을 끌기 위해 설계되었습니다. 여러 세기를 존재이 깨지기 쉬운 시스템은 이제 인류에 의해 일정한 공격 대상. 행성의 얼굴은 가끔 비가 역적, 변화하고 있습니다.

그것은 자신의 행동에 대한 책임의 도덕적 감각 교육학 호소한다. 그것은 우리에게 결정의 결과의 우리 사회의 모든 구성원의 일체감뿐만 아니라 인식을 제공합니다. 우리 주변의 세계에 대한 올바른 태도는 가족, 지역 사회 및 국가에 대한 깊은 존경과 함께 시작됩니다. 주변의 가장 가까운 같은 도덕 가치, 그리고 우리의 세계에있는 모든 생물. 이것은 우리에게 속담을 가르친다. 우리 조상의 주요 원칙은 시간 태고부터 그것을 알고 있었다.

분주 한, 빠르게 변화하는 세계는 우리가 우리의 의식으로 가득해야 할 가장 중요한 일을 잊지해서는 안됩니다. 우리는 우리의 역사를 잊어 버린 경우, 우리 조상의 가르침, 우리는 필연적으로, 심연에 빠질 것입니다 진정한 길을 잃었다. 따라서 교육학 가족과 공교육 모두의 중요한 부분이어야한다. 결국, 그것은 각 사람에게 필요가없는 사람의 그 가장 중요한 자질에 심어뿐만 아니라 사회 전체.

제시된 과학의 기본 개념을 고려한 결과, 우리는 ethno-pedagogy가 교육 분야에서 중요한 방향이라고 말할 수 있습니다. 그녀는 효과적인 수단을 사용하고 젊은 세대의 양성에서 매우 고귀한 목표를 추구합니다. 특별한 접근법을 통해 아이들은 새로운 정보를 더 잘 흡수하고 창의력을 개발할 수 있습니다. 그들이 주변 세계와 상호 작용할 때, ethno-pedagogy는 도덕적이고 높은 도덕적 자질을 개발하는 데 도움이됩니다. 동시에 아이들은 주변 세상과의 공통점을 깨닫고 그 일부처럼 느끼게됩니다. 이것은 우리로 하여금 높은 도덕 기준을 지닌 사람을 교육시키고 대중에게 선하고 선을 세상에 가져다 줄 수있게합니다.