놀이 고리키는 "낮은 수심 '의 진실에 대한 분쟁

장르는 철학적 드라마로 정의 될 수있다 "하단에"MAKSIMA Gorkogo을한다. 이 작품에서 작가는 문제가 인간의 문제와 그 존재의 의미를 많이 올릴 수 있었다. 그러나 놀이는 "낮은 수심 '의 진실에 대한 분쟁이 핵심이었다.

창조의 역사

연극은 1902 년에 작성되었습니다. 이 시간은 심각한 특징 경제 위기, 근로자가 작업 중이었다 공장의 폐쇄에 기인하고, 농민이 구걸하고 구걸해야했습니다. , 함께, 그들과 상태를 가진 모든 사람들은 삶의 맨 아래에 있었다. 쇠퇴의 전체 범위를 반영, 막심 고키 인구의 모든 세그먼트의 자신의 문자를 대표했다. 모험가가되었다 그것은 남작, 전직 배우, 매춘부, 자물쇠, 도둑하는 구둣방, 공급 업체, 집의 집주인을 방을 쓴다, 경찰.

이 부패와 빈곤이 삶의 핵심 영원한 질문에 주어진 가운데 그리고 그것은이었다. 그리고 갈등의 중심에 놀이는 "낮은 수심 '의 진리에 대한 분쟁에 누워. 이 푸시킨, 레르몬토프, 도스토예프스키, 톨스토이, 체호프 및 많은 다른 사람을 착수하기위한이 긴 러시아 문학에 대한 철학적 문제 해결이 불가능하고있다. 그러나 고리키는 업무의 상태를 놀라게하지 않았고, 그 교훈과 도덕없는 작품을 만들었습니다. 뷰어는 자신이 문자를 표현하는 다른 관점, 듣고 후, 자신의 선택을받을 권리가있다.

진실에 대한 분쟁

상술 한 바와 같이 플레이는 "낮은 수심 '에서 쓴 그냥 차 작가가 가장 중요한 철학적 질문에 대한 응답이었다, 끔찍한 현실을 묘사 없습니다. 그리고 결국 그는 문학의 역사에 필적 없었다 혁신적인 제품을 만들기 위해 관리합니다. 언뜻보기에, 이야기는,이 끊긴 plotless 및 조각 보이지만, 퍼즐의 모든 조각이 점차 추가되고, 관객은 진리의 캐리어입니다 각각의 영웅의 충돌을 전개.

이러한 놀이는 "낮은 수심 '의 진실에 대한 분쟁 등, 다각적 모호 무진장 항목을 참조하십시오. Bubnov : 그것의 더 큰 이해를 만들 수있는 표는 세 개의 문자를 포함 할 루카과 새틴. 그것은 이러한 문자 진리의 필요성에 대한 가열 토론 있습니다입니다. 이 질문에 대답의 불가능을 실현, 고리키는 시청자에 대한 평등하고 ravnoprivlekatelny 서로 다른 의견의 영웅의 입에 넣습니다. 저자의 위치를 결정하는 것은 불가능하므로 이러한 세 가지 이미지 비평가는 다른 방식으로 해석하고, 그 관점 진실한 사실에 관한 합의는 아직 없다.

Bubnov

는 "낮은 수심"놀이의 진실에 대한 인수로 입력, Bubnov는 모든 사실의 열쇠가 있다는 의견이다. 그는 높은 전력과 사람의 높은 운명을 믿지 않습니다. 사람이 태어나 죽을에만 살고있다 : "모든 방법 : 살 것이다, 출생, 사망. 그리고 난 ... 죽고 당신은 ... 후회하는 일 ... "이 문자는 삶의 희망이 절망과 미래에 즐거운 아무것도 볼 수 없습니다. 그에게 진실은 사람들이 환경과 세상의 잔인 함을 저항 할 수 있다는 것입니다.

Bubnov 거짓말은 용납하고 이해할 수, 그는 진실만을 말할 필요가 있다고 생각한다 : "왜 사람들이 같은 거짓말을합니까를"; "그것이 나의 의견, 왈리 모든 진실에로!"그는 자유롭게 제한없이 자신의 의견을 표현 보지 않고 다른 사람에. 진실하고 남자에게 무자비한 철학 Bubnov, 그는 이웃의 점을보고 알아서하지 않았다.

누가 복음

누가 복음을 위해 중요한 것은 진리와 위로가 아닙니다. 값싼 여인숙의 주민의 일상 생활에 절망의 적어도 어떤 의미를 가져다하기 위해, 그것은 그들에게 거짓 희망을 제공합니다. 그의 도움은 거짓말이다. 누가는 사람을 이해하고이를 기준으로 모든 사람에게 필요하고 약속을주는 것을 알고있다. 그래서 그는 죽어가는 애나는 죽음이 그녀의 나머지를 기다리고 후, 배우 유골은 시베리아에서 더 나은 삶을 약속, 알코올 중독 치료를위한 희망을 고무시키는 것을 말한다.

누가는 놀이는 "낮은 수심 '의 진실에 대한 분쟁 등이 문제의 핵심 인물 중 하나 제시한다. 그의 완전 공감, 안심의 복제본은, 그러나 그들은 진리의 말씀이 없습니다. 이 이미지는 드라마에서 가장 논란 중 하나입니다. 오랜 시간 동안 그의 문학은 부정적인 측면으로 평가하지만, 오늘날 많은 사람들이 누가 복음과 긍정적 인 순간의 행동에 참조하십시오. 그의 거짓말은 현실의 잔인 함을 저항 할 수없는, 약한 위로한다. 친절이 문자의 철학 : "사람들이 생각하는 동안 사람이 ... 잘 가르 칠 수는 - 살았지만 그의 믿음을 잃었다 - 그리고 자신을 교수형." 이 점에서 지표가 친절하게 그를 처리 할 때 노인이 두 강도를 저장하는 방법에 대한 이야기로 간주됩니다. 사실 누가 복음 - 환상이라도 그 사람과 욕망에 희망을주는 연민에 사는 데 도움이 더 나은 가능성.

면 새틴

공단은 누가 복음의 주요 상대 간주됩니다. 그것은이 두 문자가 플레이는 "낮은 수심 '의 진리의 주요 인자이다입니다. "거짓말 - 노예의 종교", "진정한 - 자유인 신"공단은 누가 복음의 진술과 크게 대조를 인용한다!

공단은 받아 들일 수없는 거짓말를 들어, 사람으로, 그는 강도, 내구성 모두를 변경할 수있는 능력을 본다. 동정과 연민은 사람들이 필요하지 않습니다, 의미가 있습니다. 그것은 단지 사람이 모든 나머지가있다 ",이 문자는 인간이 하나님의 유명한 독백을 발언이다 - 그의 손과 뇌의 작품! 이 - 위대한! 그것은 소리 - 그것은 자랑스럽게 생각합니다! "

Bubnov는 달리, 또한 진리를 인식하고 거부 거짓말 새틴 사람들이 믿고 존중합니다.

결론

따라서, 놀이는 "낮은 수심 '의 진실에 대한 분쟁은 plot-입니다. 고리키는 스스로해야 각각의 뷰어, 바로 누가 결정, 충돌에 대한 명확한 솔루션을 제공하지 않았다. 그러나, 같은 시간에 듣고 마지막 독백 Satina 애국가 남자와 행동에 대한 호출이 무서운 현실을 변경할 수 있음을 유의해야한다.