세인트 마이클의 수도원 : 설명, 역사, 디자인, 벽화 및 모자이크

세인트 마이클의 수도원, 키예프의 가장 오래된 거룩한 거처는 대천사 마이클, 도시의 후원자의 이름으로 세워진 웅장한 사원 복잡 포함되어 있습니다. 대성당의 의심 할 여지 예술 및 건축 장점뿐만 아니라, 그 특색은 그가 금으로 코팅 러시아 사원 돔에서 처음이다. 이는 전체 수도원 복잡한 이름을 주었다.

왕자 Svyatopolk에 의해 건립 된 성당,

이 수도원의 건설 키예프, 미하일, X 세기의 저명한 종교 그림 광역시의 이름으로 연결되어 있다고 생각을했다. 그러나, 유명한 황금 돔형 성당의 건설은 왕자의 재위 기간 동안 만 세기 이후 시작했다 Svyatopolka Izyaslavicha. 세례, 그는 마이클 불리는되었고, 교회의 구조는 하늘의 수호 그에게 수여 겸손에 대한 그의 존경의 표시였다.

키예프는 Arhangela Mihaila의 하늘의 후원하에 있다는 경건한 왕자를 건립, 성당뿐만 아니라 시민들의 생활에서 중요한 위치를 개최 하였다. 그것은 XII 세기는 사람의 호화로운 가족의 매장 장소가되었다에서 그는 일원있는 범위에서 우연 세인트 마이클의 황금 돔형 수도원입니다. 그것은 자신의 묘비에 키예프 Rus의 역사에서 중요한시기를 묘사, 판테온의 일종이었다.

러시아 최초의 골드 돔

1108 년 중요한 이벤트는 수도원의 삶에서 일어난 : 비잔틴의 수도 인 콘스탄티노플은 그에게 수도원의 본전되었다 세인트 바바라의 유물을 옮겼다. 연구자 속성이 기간과 도금 한 돔의 건축 전통시의 새의 탄생. 세인트의 교회 Arhangela Mihaila는 건축가가이 혁신을 구현 한 러시아에서 처음이었다.

타타르 폴란드 관할의 침략

정말로 이상한 침략자의 침공 기간 동안 수도원의 운명에 영향을 미쳤다. 그 중, 수도원에 가장 큰 피해는 타타르의 무리가 1482 년 키예프를 정복 일으켰습니다. 그들은 수도원에서 많은 건물을 파괴 올드 러시아어 회화와 작문의 귀중한 유적을 파괴했다.

함께 전체 키예프 세인트 마이클의 수도원, 폴란드 왕의 관할 아래에 떨어졌다 때, 그는 원장을 선출 할 수있는 권리를주고 도시인 임의 주지사의 교회 기관으로부터 독립성을 제공 헌장을했다. 이는 16 세 세기 중반에, 수도원은 키예프의 가장 크고 부유 한 종교 중심지가되었다, 시대의 역사적 문서에 따르면, 자사의 개발을 주도합니다.

Uniates 파이팅

러시아의 남부 및 남서부 지역에서 영향력을 확산하기 위해 노력하고, 그리스 가톨릭 교회의 대표 - 폴란드의 왕이 그에게 Uniate의 소지를 준 경우 세인트 마이클의 수도원의 극적인 이벤트가 초기 XVII 세기에 시작 증인.

그들의 시도는 수도원에 속하는 재산을 압류 그는 자신의 아버지의 신전을 옹호 팔에 코사크에 종지부를 찍을.

혈액 수비수가 헛되지 머물 렀 창고했다. 그들의 용기 수도원 덕분에 정교회에 의해 실행 된, 그 원장 작업 Boretsky는 수도권에 상승했다. 수도원의 벽에서 살고 왼쪽, 그것은 크게 수도권의 많은 년 영주권을 만드는 상태를 증가 이렇게됩니다.

이벤트 XVII - XVIII 세기

러시아의 상태로 키예프와 그의 대상 지역의 연결이있을 때 수도원의 인생에서 중요한 다음 단계는 1654 년에 시작되었다. 마이클의 수도원은 연방의 재산이있는 토지 재산의 일부를 잃었다는 사실에도 불구하고, 손실이 더에있는 헤트과 코사크 임원, 구독 취소 소유 승려 넓은 지역으로 보상했던 것보다 왼쪽 은행 우크라이나. 1800에서 시작 수도원은 또한 키예프 교구의 교구 신부의 거주이었다.

17 세 - 18 세 세기 동안 건물의 전체 단지는 그 시간 바로크 스타일의 패션의 주요 구조 조정을 겪고있다. 고대인의 작품의 결과로, 더 사전 몽골 교회는 대천사 마이클 세인트 마이클의 수도원의 성당을 포함했다. 그것은 단지 후진 제단 벽의 파편과 중앙 돔이었다에서. 특별한주의 성전의 벽을 장식 고대의 모자이크와 프레스코에 지불했다. 예술 사학자에 의해 연구 충분, 그들은 이후 삭제 및 복원되었습니다.

수도원의 사전 혁명 역사를 기억, 그것은 키예프 근처에 지어진 수도원에 속한하고 자락에 1712로 번역 된 그의 시조 수녀원에 가까운 언급 할 필요가 없을 것입니다. Arhangela Mihaila -이 거룩한 수도원은 도시의 수호 성인을 기리는 년에 설립되었습니다.

소련 기간 동안 성당의 파괴

타타르의 없음,도 외국 정복자에 의해 세인트 마이클의 수도원은 자신의 시민들이 무신론적 광기 소련 시대에 등록, 모두에서 같은 돌이킬 수없는 손실을 입었다 않았습니다. 우크라이나 수도 키예프 Kharkov에서 이동 및 사무실 건물의 건설을위한 공간을 많이했다 때, 공화당 당국은 오래 된 성당을 철거 명령했다.

모든 1,934에서 1,936 사이에서 독특한 고대 기념물의 파괴에서 예술을 저장하려고 시도에도 불구하고, 그것의 해체에 작업을 수행 하였다. 모자이크와 세인트 마이클의 황금 돔형 수도원 성당의 프레스코 화는 부분적으로 저장되었습니다. 그들은 새의 기초 강화와에 배치 된 , 성 소피아 성당 키예프의 중심에 위치하고 있습니다.

박물관 조각이되었다 정통 신사,

모자이크 벽화 "성체"를 저장하려면 정확히 성소 후진 마이클 교회의 윤곽을 재현, 성 소피아 성당 벽의 실내 전시장을 구축했다. 모자이크와 벽화의 다른 조각 모스크바, 레닌 그라드와 키예프에서 박물관의 컬렉션에 포함되어 있습니다.

세인트 마이클의 수도원 장식 모자이크와 벽화의 독일 점령 기간 동안, 그들은 독일로 이동했다. 전쟁이 끝난 후 그들은 우리 나라로 돌아하지만 드니의 은행 및 다른 도시의 박물관 컬렉션입니다. 유물 세인트 바바라는 60 년대의 시작이에 묻혀에서 여러 세기 동안, 수도원의 주요 신사 키예프의 블라디미르 대성당. 세인트 마이클의 수도원의 모자이크 이미지 모스크바, 레닌 그라드와 노브 고로드에서 볼 수 있습니다.

그것은 매우 슬픈 사실을 명시해야합니다. 이전에 세인트 마이클의 수도원의 주요 성당이었다 장소에서 관리 건물을 건설하는 계획은 실행되지 않았다. 고대 사원 건축의 가장 가치있는 기념비를 파괴, 전원이 소련 기간 동안 황무지가 자신의 역사에 자신의 야만적 인 태도를 나타내는 그 자리에 남아.

부활 신사

건축가 유 Lissitzky에 의해 90 년대 후반에 재건, 성전 5 월 (30) 1999 년 취임했다. 그것은 국가의 박물관에 그 시간에 매장을 이전 장식의 많은 항목을 반환 박공은 고대 조각 Arhangela Mihaila의 사본을 장식.

종탑은, 고대의 이미지에 따라 다시, 현대 악기를 설정 - 카리용을. 전문 음악가의 도움으로 복잡한 영적 구성을 수행합니다.