러시아어 도상 Alimpiy 목사와 그의 화려한 추종자의 설립자

세례 키예프 Rus 하나님을 신뢰하는 다시 배우기 시작했다. 신약 성경의 원칙의 채택 과정의 중요한 부분은 교회의 삶의 의식 측면이었다. 기도하는 방법, 어떤 순서로 서비스를 수행하기 위해, 무엇을 예배 하는가? 이 모든 배웠고, 무리, 제사장해야합니다.

전체 IX 세기 비잔틴 의식을 형성하고, 10 세기 말에 정상 교회 화상 형성 명확한 형상을 취득 하였다. 우상 파괴자는에서 패배했다 , 니케아 공의회 이르면 787 AD로 소집. 성도의 이미지, 성모 마리아와 하나님의 아들은 교회의 내부의 중요한 부분이되었다.

러시아어 도상의 역사는 최초의 사원의 건설 기간 동안 유래. 한 세기 비잔틴 경험을 통해 축적 된 성 소피아, 1037 년, 하나님의 도움으로 시작 작품의 회화 표현을 발견했다. 고전 학교의 주인은 그들에게 비잔틴 미학적 견해를주고 그의 예술의 미묘한에게 전용으로, 고대 러시아어 예술가를 도왔다.

러시아어 도상 목사 Alimpiy (다른 곳 Alipio)의 설립자 키예프에 온 그리스의 제자였다. 그는 분명한 예술적 재능을 가지고 생각의 순도, 근면, 겸손과 경건을 위해 그를 보냈. 고행과 금욕 고유 Alimpiy은 영광스러운 거처의 벽에 성령의 존재를 볼 증거가되었다 그의 작품에 반영됩니다. 모자이크, 키예프 기간 벽화 기독교는 간결 기본적인 특성 차이 비잔틴 예술.

러시아어 아이콘 그림의 첫 번째 주인의 전통은 XIII 세기의 몽골의 침략에 의해 중단되었다. 많은 놀라운 일들은 신성 모독, 손상 및 파괴 하였다. 노브 학교의 보존 시료에 의해 XI-XIII 세기에서 작성한 화상을 겪었지만 예술적 장점이 판정 될 수 있고, 동시에 주변 번성.

러시아어 아이콘 그림의 또 다른 조상은 교회 활동 14 세 세기, 예술적인 금욕주의와 함께 Moskovskiy 페트르, 메트로폴리탄 것으로 간주됩니다. 음소거에도 어두운 착색 나타내었다 프리 몽골 기간의 화상과는 대조적으로, 그것은 밝은 밝은 색상과 간단한 조성물의 고유 아이콘이다. XIX 세기의 끝에서이 전통을 러시아어 아이콘 그림 학교 로스토프 수도권 시어 도어의 창시자을 계속했다.

이것은 가장 명확 목사 안드레이 럽레브와 비잔틴 아이디어를 결합하여 관리하는 천재에 의해 생성 된 이미지의 국가 특성으로 표현된다 러시아어 문자. 믿음으로 조명 그의 작품의 가을 15 세 세기는 탁월한 예술적 선물을 강화했다. 함께 목사와 다닐 처니 예술의 자신이 만든 걸작 러시아의 영광이되었다. 그 민속 형태의 밝은 러시아 아이콘의 창시자 - 많은 비평가는 Rublev 것을, 이유없이 생각하지.

15 세의 끝과 16 세 세기의 첫 십 년에, 마스터 디오니 시우스를 일 많은 후속 기간 동안 교회의 미학을 결정했다. 색상과 모양의 정제, 우아한 움직임이 음악 공명 정교회 노래의 느낌을주는 역동적 인 효과 색상과 색상의 부드러움의 순도. 어떤 의미에서, 그는 러시아어 아이콘 회화의 창시자이기도 한 그의 작품은 슬라브 기독교 특유의 긍정적 인 감정 충전을 실시하고 있습니다.

이 멋진 아티스트 종교 그림의 원주민 예술의 창시자로 간주 될 수에서이 누구 말을하기가 어렵습니다. 그들 각각의 독특하고 신기한 러시아 아이콘 그림의 형성에 기여했다.