"무엇을 할 것인가?"에 대한 분석과 요약 (Chernyshevsky NG)

Chernyshevsky의 가장 유명한 저서 인 소설 'What 's to be?'는 1867 년 제네바에서 처음 출판되었습니다. 이 책의 발간자는 러시아 이민자 였고, 러시아에서는 검열에 의해 그 소설이 금지되었다. 1863 년에도 소 브레 미닉 (Sovremennik) 잡지에 출판 될 시간이 있었지만, 각 장의 인쇄본이 인쇄 된 곳은 곧 금지되었습니다. 그 당시 Chernyshevsky의 청소년은 입소문과 소설 그 자체를 원고로 전달했기 때문에 작품은 지울 수없는 인상을주었습니다.

뭔가 할 수 있습니까?

저자는 1862-1863 년 겨울 피터 앤 폴 포트리스 (Peter and Paul Fortress) 지하 감옥에 섰다. 서면의 날짜는 12 월 14 일 -4 월 4 일입니다. 1863 년 1 월부터 원고 검열 관을 분리하여 운영하기 시작했으나 줄거리 만보고 사랑의 줄을 보았으므로 소설을 인쇄 할 수있게되었습니다. 곧 작업의 깊은 의미가 러시아의 러시아 당국자들에게 이르렀다. 검열 관은 기각되지만, 끝났다. 그 해의 희귀 한 청년 동그라미는 짧은 내용 인 "해야할 일"에 관해 논의하지 않았다. Chernyshevsky는 러시아인들에게 "새로운 사람들"에 관해 이야기 할뿐만 아니라 그들에게 모방하려는 욕구를 불러 일으키기를 원했습니다. 그리고 그의 대담한 콜은 많은 동시대 작가들의 마음 속에 울려 퍼졌습니다.

XIX 세기 말의 젊은 시절 Chernyshevsky의 아이디어는 일생의 프로그램으로 바뀌었다. 그 해의 고귀한 행위에 대한 이야기는 너무 자주 나타나기 시작하여 잠시 일상 생활의 거의 일상이되었습니다. 많은 사람들이 갑자기 그들이 법을 시행 할 수 있다는 것을 깨달았습니다.

질문의 가용성과 그에 대한 명확한 답

작품의 주요 아이디어는 성격에 관계없이 두 번 혁명적 인 것이며, 성별에 관계없이 개인의 자유입니다. 그래서 소설의 주요 주인공은 여성입니다. 그 당시 여성의 우위는 자신의 거실의 한계를 넘어선 것이 아니 었습니다. Vera Pavlovna는 자신의 어머니와 가까운 친지들의 삶을 되돌아보고 일하는 것이 절대 오류라는 것을 일찌감치 깨닫고 삶의 중심에 정직하고 유용하며 합당하게 생활 할 수있는 기회를 제공하기로 결정합니다. 따라서 도덕성 - 개인의 자유는 생각과 가능성 모두에 상응하는 일을 할 수있는 자유에서 비롯됩니다. 이것은 Chernyshevsky가 Vera Pavlovna의 삶을 통해 표현하려고 시도한 것입니다. "무엇을해야 하는가?"장에서는 독자들이 실생활의 단계적 구성에 대한 다채로운 그림을 그립니다. 베라 파블로 브나는 어머니를 떠나 자신의 사업을 시작하기로 결정하고 그녀의 작품 전체 구성원 중 평등 만이 자유의 이상에 따라 이루어질 것이며 Kirsanov의 절대 행복은 Lopukhov의 개인 행복에 달려 있음을 깨닫습니다. 그 사람의 자유는 높은 도덕 원칙들과 연결되어 있습니다. 이것은 Chernyshevsky 전체입니다.

캐릭터를 통해 작가의 성격에 대한 특징

그리고 작가와 독자뿐만 아니라 모든 것을 아는 비평가들은 작품의 주인공은 그들의 창작자의 문학 작품이라는 견해를 가지고 있습니다. 정확한 사본이 아닐지라도 저자에게 정신력이 아주 가깝다. 소설 "무엇을해야할 것인가?"의 서사는 첫 번째 사람으로부터 왔으며 저자는 연기자입니다. 그는 다른 영웅들과 함께 대화에 참여하고 심지어 그들과 논쟁하며 "음성 해설"처럼 캐릭터와 독자에게 이해할 수없는 많은 순간을 설명합니다.

동시에 작가는 자신의 글쓰기 능력에 대한 의심을 독자들에게 가져다 주며 "유창하게 말하지도 않는다"고 말하면서 "예술적 재능"이 떨어지는 것은 확실합니다. 그러나 독자들에게 그의 의심은 결정적이지 않으며 Chernyshevsky 자신이 만든 소설을 "내가 어떻게해야합니까?"라고 반박합니다. 베라 파블로 브나 (Vera Pavlovna)와 다른 등장 인물들은 정확하고 다재다능하며, 진정한 재능을 소유하지 않은 저자가 창조 할 수없는 독특한 개성을 부여받습니다.

새로운,하지만 아주 다른

영웅 Chernyshevsky,이 긍정적 인 "새로운 사람들"은 저자에 따르면 비현실적이며 존재하지 않는 범주에서 하나의 훌륭한 시간에 스스로 단호하게 우리 삶에 들어가야합니다. 들어가서 일반 사람들의 무리에 들어가서 언론을 강요하고, 누군가를 재건하고, 누군가를 설득하고, 다른 사람들을 설득하고, 그들을 전부 밀어 내고, 잡초 풀과 같은 사회를 제거하십시오. Chernyshevsky가 명확하게 이해하고 "나는해야합니까?"라는 이름을 통해 정의하려고 시도한 예술적 유토피아. 특별한 사람, 그의 깊은 신념에 따라 세상을 근본적으로 바꿀 수는 있지만 어떻게 할 것인가, 그는 자신을 결정해야합니다.

Chernyshevsky는 Turgenev의 "아버지와 아이들"에 반대하여 그의 소설을 만들었으며, 그의 "새로운 사람들"은 냉소적이고 짜증 나는 허무주의자인 Bazarov와 전혀 다르다. 그들의 주요 임무를 실현하는 데있어이 이미지의 기수 : Turgenev의 영웅은 Chernyshevsky의 캐릭터가 파괴하기 전에 더 많은 것을 만들려고했지만 캐릭터를 파괴하려고했던 "제거 할 곳"을 통과 한 모든 것을 그 주위에서 원했습니다.

XIX 세기 중반에 "신인"의 형성

위대한 러시아 작가들의 두 작품은 독자들에게, 그리고 XIX 세기 후반의 문학 공동체, 즉 어둠의 왕국에서 빛의 광선이되었습니다. Chernyshevsky와 Turgenev는 큰소리로 "신인"의 존재, 국가의 근본적인 변화를 가져올 수있는 사회 분위기 조성의 필요성에 관해 언급했다.

Chernyshevsky가 그 해의 특정 인구의 마음에 깊은 영향을 미친 혁명 사상의 평면에서 "해야할 일"의 요약을 다시 읽고 번역하면 많은 우화 적 특징이 쉽게 설명 될 것입니다. 그녀의 두 번째 꿈에서 베라 파블로프나가 보았던 "약혼녀 신부"의 이미지는 단지 "혁명"일뿐입니다. 이것은 다른 해에 살았던 작가들이 그린 모든면에서 소설을 연구하고 분석 한 결론입니다. 소설이 내러티브 인 다른 이미지는 애니메이션인지 아닌지에 관계없이 비 유적이다.

합리적인 이기주의 이론에 대해 조금

사랑하는 사람들뿐만 아니라 모든 사람들을 위해서뿐만 아니라 자신을 위해서뿐만 아니라 붉은 소품으로 전체 소설을 변화시키고 자하는 욕망. 이것은 터기 네프 (Turgenev)가 아버지와 자녀에게 드러내는 자기 이익의 계산 이론과는 완전히 다르다. Chernyshevsky는 동료 펜으로 여러면에서 어떤 사람이라도 자신의 행복에 대한 자신의 개인적인 길을 합리적으로 계산하고 결정할 수 있다고 믿으며 동의합니다. 그러나 동시에 그는 그처럼 행복한 사람들에게 둘러싸여서만 그것을 즐길 수 있다고 말한다. 이것은 두 소설의 주제 사이의 근본적인 차이입니다 : Chernyshevsky 영웅은 모두를 위해 번영하고, Turgenev Bazarov는 다른 사람들을 보지 않고 자신의 행복을 창조합니다. 더 가까운 Chernyshevsky는 그의 소설을 통해 우리에게있다.

"우리는 무엇을해야합니까?", 결국 우리가 검토 한 분석은 결국 Turgenev의 "아버지와 아이들"의 독자와 훨씬 더 가깝습니다.

줄거리에 대해 간략히

독자가 이미 Chernyshevsky의 소설을 사용하지 않고 결정할 수 있었기 때문에이 작업의 주인공은 Vera Pavlovna입니다. 그녀의 삶을 통해 그녀의 인격 형성, 남성을 포함한 다른 사람들과의 관계는 작가의 소설에 대한 주요 아이디어를 드러낸다. "해야할 일"에 대한 간략한 요약 Chernyshevsky without 주인공의 특성과 삶의 세부 사항 목록을 여러 문장으로 전달할 수 있습니다.

Vera Rozalskaya (또한 Vera Pavlovna)는 잘 사는 가정에서 살지만 가정의 모든 것이 그녀의 역겨운 활동을하는 어머니와 똑같은 생각을하는 지인이지만 완전히 말하고 또 다른 일을하는 지인. 그녀의 부모님을 떠나기로 결심 한 우리의여 주인공은 일자리를 찾으려고 노력하지만 드미트리로 푸코 프 (Dmitry Lopukhov)와 친밀감을 가진 가상의 결혼 만이 그 여인에게 그녀가 꿈꾸는 자유와 생활 방식을 제공합니다. 베라 파블로 브나 (Vera Pavlovna)는 모든 재봉사의 소득에 대해 동등한 권리를 가진 재봉 작업장을 만듭니다. 그녀가 남편의 친한 친구 인 알렉산더 키르 사 노프 (Alexander Kirsanov)에게 갑자기 사랑이되어 키르 사 노프 (Kirsanov)와 아픈 로프 코프 (Lopukhov)를 구걸한다고해도 그녀는 정신을 잃지 않고 귀족을 잃지 않는다. 그녀는 그녀의 남편을 떠나지 않고 그녀는 작업장을 떠나지 않는다. 그의 아내와 절친한 친구의 상호 사랑을보고, Lopukhov는 자살을 준비하여 Vera Pavlovna에게 그에게 어떤 의무도 부여합니다. 베라 파블로 브나 (Vera Pavlovna)와 키르 사 노프 (Kirsanov)는 결혼을하고 꽤 행복해하며, 몇 년 후 로프 코프 (Lopukhov)는 다시 생겨납니다. 그러나 다른 이름과 새로운 아내와 만. 두 가정 모두 이웃에 정착하고 함께 많은 시간을 보내고 이러한 방식으로 발전한 상황에 상당히 만족합니다.

의식을 결정하고 있습니까?

Vera Pavlovna의 성격 형성은 자라서 비슷한 조건에서 자라 난 동급생의 특성에 대한 규칙적인 성격과는 거리가 멀다. 그녀의 젊음에도 불구하고, 경험과 연결의 부족,여 주인공 분명히 그녀가 인생에서 원하는 것을 압니다. 그녀가 성공적으로 결혼하여 가족의 평범한 어머니가되는 것은 아닙니다. 특히 14 세까지 소녀는 많은 것을 알고 이해했습니다. 그녀는 완벽하게 봉제하고 온 가족이 옷을 입고, 16 세의 나이에 돈을 벌기 시작하여 피아노 연주에 관한 개인 교습을했습니다. 그녀와 결혼하기를 원했던 그녀의 어머니는 확고한 거부와 만나 자신의 사업 인 재봉 작업장을 만듭니다. 깨진 고정 관념에 대해 강인한 성격의 용감한 행동에 대해 "무엇을해야합니까?" Chernyshevsky는 자신의 방식으로 의식이 사람의 존재를 결정한다는 확증에 대한 설명을 제공합니다. 그가 정한 경로를 따르거나 정의하는 경로를 따라 결정합니다. 베라 파블로 브나 (Vera Pavlovna)는 그녀의 어머니와 그녀가 살았던 환경에서 그녀를 위해 준비하고, 자신의 길을 창조했습니다.

꿈과 현실의 구체 사이에서

당신의 경로를 결정한다고해서 그것을 찾아서 따라야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 꿈과 현실 사이의 현실에는 거대한 심연이 있습니다. 누군가는 감히 뛰어 넘을 수는 없지만, 누군가는 그의 모든 의지를 주먹으로 모으고 결정적인 조치를 취합니다. 이것이 Chernyshevsky가 "해야할 일"입니다. 그의 소설에서 제기 된 문제에 답하십시오. Vera Pavlovna의 성격 형성 단계에 대한 분석은 독자가 아닌 독자가 직접 수행합니다. 그는 활동적인 일을 통해 자신의 자유에 대한 꿈의여 주인공을 현실로 현실화합니다. 이 과정을 어렵게 만들지 만, 직접적이고 매우 합리적인 방법을 사용하십시오. 그리고 Chernyshevsky에 따르면 Chernyshevsky는 그의여 주인공을 지휘 할뿐만 아니라 그녀가 원하는 것을 성취 할 수있게하여 독자들에게 활동 만이 소중한 목표를 달성 할 수 있음을 이해하게합니다. 불행히도 저자는 모든 사람이이 방법을 선택하지는 않는다고 강조합니다. 모든 사람이 아닙니다.

꿈을 통한 현실 반영

다소 특이한 형태로, 그의 소설 "무엇을해야할까요?"라고 썼습니다. 체 르니 셰프 스키. 믿음의 꿈 - 소설에 4 가지가 있습니다. 실제 사건을 일으키는 생각의 깊이와 독창성을 드러내십시오. 그녀의 첫 번째 꿈에서 지하실에서 벗어난 것을 본다. 이것은 그녀가 받아 들일 수없는 운명에 처한 집을 떠나는 상징입니다. 베라 파블로프 나 (Vera Pavlovna)는 여아를 석방하는 아이디어를 통해 각자의 재봉사가 자신의 총 수입에서 동등한 지분을 얻는 자신 만의 작업장을 만듭니다.

두 번째와 세 번째 꿈은 Verochkin의 일기 (그녀는 결코 인도되지 않았습니다), 다른 사람들의 존재에 대한 생각이 그녀의 삶의 다른시기에여 주인공을 붙잡고, 그녀의 두 번째 결혼에 대해 생각하는 것과 이 결혼의 필요성. 꿈을 통한 설명 - Chernyshevsky를 선택한 작품의 편리한 형태. "어떻게해야합니까?"- 소설의 내용은 꿈, 캐릭터를 통해 꿈의 주인공들 Chernyshevsky는이 새로운 형태의 가치있는 모범입니다.

밝은 미래의 이상, 또는 Vera Pavlovna의 네 번째 꿈

여 주인공의 처음 세 가지 꿈이 성취 된 사실에 대한 그녀의 태도를 반영한다면, 그녀의 네 번째 꿈은 미래에 대한 꿈입니다. 좀 더 자세히 기억하면 충분합니다. Vera Pavlovna는 완전히 다른 세계를 꿈꾸며 그럴싸하고 아름답습니다. 그녀는 멋진 집에 살고있는 행복한 사람들을 많이 봅니다 : 호화롭고 넓으며 멋진 전망에 둘러싸여 분수대로 장식되어 있습니다. 그것에는 아무도 박탈 당하지 않는다고 느낍니다. 하나의 공통된 기쁨, 하나의 공통 복지, 모든 것이 평등합니다.

Chernyshevsky가 현실 ( "무엇을해야할 것인가?")을보고 싶어 할 것이란 그러한 것이 Vera Pavlovna의 꿈입니다. 꿈과 현실의 상호 연결과 꿈의 세계에 관해서 우리가 기억 하듯이 그들은 주인공의 영적인 세계가 아니라 소설의 저자임을 드러낸다. 그리고 그러한 현실을 창조 할 수 없다는 그의 완전한 인식, 성취 될 수없는 유토피아, 그럼에도 불구하고 살고 일할 필요가있는 유토피아. 그리고 이것은 또한 Vera Pavlovna의 네 번째 꿈입니다.

유토피아와 예측 가능한 피날레

니콜라이 체르니 셰프 스키 (Nikolai Chernyshevsky)는 감옥에 갇혀있을 때까지 썼다. 가족, 사회, 자유가 박탈 당했고, 다른 현실을 꿈꾸며 전혀 새로운 방식으로 던전 현실을 보았습니다. 작가는 그것을 구현으로 믿지 않고 종이에 적어 놓았습니다. "새로운 사람들"이 세상을 바꿀 수 있다는 사실은이 Chernyshevsky에서 의심의 여지가 없었습니다. 그러나 상황의 힘 아래서 모든 사람이 설 것이 아니라 모든 사람이 더 나은 삶을 누리기에 합당하지 않다는 사실.

소설의 끝은 무엇입니까? Kirsanovs와 Lopukhovs-Beaumont : 정신이 가까운 두 가족의 목가적 인 공존. 활동적이며 귀족적인 생각과 행동으로 가득 찬 작은 세계. 그런 행복한 공동체 주변에는 많은 사람들이 있습니까? 안돼! 이것이 미래에 대한 Chernyshevsky의 꿈에 대한 답이 아닌가? 자신의 행복하고 행복한 세상을 만들고 싶어하는 사람은 누구나 원하는대로 만들지 않을 것입니다. 흐름과 함께 갈 것입니다.