부패의 제도화 - 최고 및 최종 단계의

작거나 큰 우크라이나에서 개인 상인, 그것은 절대적으로 사실이 아니다. 그것은 지금까지 그들을 통해 "지붕을"고통으로 존재한다. "지붕"- 산적과 융합, 공식이다. 여기 가난한 대가족에서 소와 같은 민간 부문. 연준은 어떻게 든, 모든 우유를 할 수 있습니다. 크림 - 가족의 머리가 러시아어로 불렀다로만 고속도로.

그것은 예 아니, 그래서 어려운, 멍하니 얘기하기 어렵다 생각 :이 필요한가? 동물도 세상을 보면서 무의식적으로 비난하고 빠른 발에 의존하는 후회 초식 동물 육식 동물. 그리고 모두 같은 사람. 그러나, 우리는 반드시 우리가해야하고, 사람들의 세계는 적어도 때때로 자연주의를 엿볼.

따라서, 소련 상태가 나쁜 호스트이고 사략의 외관을 강요했다. 동시에 prihvatizatsii 탈출과 자체 없습니다. 재무 위치 - 경내에서 장관으로는 - 개인의 사유 재산이되었다. 우리는 매우 독특한 개인 재산 관계를 개발했다. 한 - 공장, 기타 - 포스트.

당신 - I, I는 - 당신.

그렇지 않으면 될 수 있을까요? 그것은 다른 곳에서 비슷한 상황에서이 되었습니까? 이 아니었다. 미래에있을 것입니다 결코 - 그것은 현명하지 않은 경우,있을 수 없다는 결론을 내릴 필요가있다. 북한은 우크라이나와 동일한 경로를 취할 것입니다 가능성이 가장 높은 지도자,에서 지금까지 치우는.

이유는 무엇입니까? -은 "지붕"개인 소유자 : 우리는이 번들을 살펴 보자. 그것은 "지붕"없이 수 있습니까? '형제'대리인은 지구, 장관, '- - 그것은 그들과 함께 따라 잡기 위해, 즉, 가능 많은 사람들이 자신의 작은 영혼이 발 뒤꿈치에 가서 돌아 오지 않았다는 것을 두려워? 당신은 할 수 없습니다. 아무도 없기 때문에 그것은 불가능하다.

- 방법 - 아무도? 그리고 사회?

- 회사? 그리고 그것은 어디? 아마 당신은 그것은 나에게 보여?

우리는 역사를 통해 보면. 두려움과 공식 산적 만 자신이 개인 소유의 수에 따라 잡기, 노동자 부르주아. 그것은 좋은 원인이라고 있어요 부르주아 혁명. 개인 소유자는 전원을 수행합니다. 채찍, 당근과기도 책. 도적질하지 말라! 죽음 이후, 삶의 - - 지옥 감옥라는 지옥의 일종으로 : 그렇지 않으면, 당신은 얻을 것이다. 그래서 개인 상인은 점차 자신을 위해 유리한 환경을 만듭니다.

의 우크라이나어 개인 상인 살펴 보자. 그는 케이크에 자신의 "지붕"을 분쇄 할만큼 강한 여부? 그러나. 그는 지금 그녀없이 할 수 있나요? 어느. "지붕"는 어떤 순서로 제공합니다. 그것은 "문제를 해결한다."하는 데 도움이 이것은 그녀가 의식적으로 무엇을하고 있었는지입니다. 더 중요한 것은, 그녀는 무의식적으로 무엇을하고 있었는지. 그것은 사략 증오에 제공합니다. 잘 익은 증오 개인 상인에만 제한되지. 이것은 창조적 증오입니다. 는 "지붕"을 억제, 그것은 민주적 자본주의를 생성 - 인류보다 오늘이있다.

연구자들은 역사적 의미의 사실을 지적했다. 최근 몇 년 동안 제도화 - 우크라이나 부패 (너무 러시아어). 이것은 합법화되는 것을 의미한다. 관련 법은 작성되지 발표하지만, 그것으로에 도착, 존재 유효하지 않습니다. 이 그는 봉건과 국가 부담금의 중세 법 다르다 - 그는 단지 발표하고, 거룩하게되지 않았습니다. 요청서의 신성한 권리는 신성한 교체 한 이유 사유 재산의 권리를. 화재와 화재 싸워. 같은과 postsocialist 봉건주의를 벗어날 수 없다. 부패의 제도화 - 가장 마지막 단계. "오렌지색"혁명은이 이야기에 종지부를 찍을하는 것은 아닙니다. 그녀는 겸손했다. 그러나 지도자 중 하나는 여전히 시간에 선언 : "내 정부가 도둑질하지 않습니다." 도둑질은 물론, 아무도 멈추지 않았다하지만 단어는 이륙, 그리고 참새 없습니다. 아무 일도 발생하지 않는 경우는 그래서 다른 어떤 것은 다음 30 ~ 40 년, 그리고 ...