사람의 정신 발달에보기

오랜 시간 동안, XIX의 끝에와 XX 세기에, 심리학 애매 최종 심리 연구 목적의 불확실성과 연결 방법 론적 위기가 있었다. 어떤 정신 발달에 대한 이해의 차이는, 그것의 과정의 법률 및 조건을 결정, 사회적, 생물학적 요인, 정신의 개발에 유전과 환경의 선도적 역할에 따라, 다른 개념의 숫자를 주도하고있다. 그러나, 다른 학교의 존재는 특정 형성 메커니즘 밝혀 행동을 설명하는 몇 가지 이론에서 개발 한 삶의 다른 기간에 개인 개발의 경험적인 데이터 세트의 축적 승진 의 정신 속성 사람을.

현대 과학에서 정신 발달은 전통적 정신 분석, 행동주의, 형태 심리학, 인간과 유전 이론의 가장 유명한 지역의 일환으로 볼 수있다.

보기의 정신 분석 학적 관점에서 심령 개발,

지그문트 프로이트는 무의식의 이론을 만든 주장 정신 과정은 대부분 의식, 그리고 몇 영적인 경험은 사람에 의해 실현된다. 방어 메커니즘 - 인간의 문화적 가치의 생성과 발전은 프로이트는 마음의 개발에 독점적으로 성적 시작, 생물학적, 사회적 측면의 생산적인 상호 작용을 설명했다. 좋은 분석 psychosexuality 생각과 정신의 일환으로 사람의 개발 어린 시절의 기간이다. 모두가 그 아이의 정신 및 성인에 영향을 미치는 성적 본능의 할당 된 단계에 익숙하다.

유전 심리학의 관점에서 정신 개발

피아제의 이론은 - 밝고 알려진 결합하는 정신의 발달 지능을 가진 아이의합니다. 인지 과학자들은 적응, 동화, 숙박 시설 및 평형의 성숙 과정을 결정합니다. 때문에 적응 또는 적응하는 욕망에 세계의 지식. 적응은 다시 동화 과정으로 구성 - 정보를 처리하고 그것에 반응으로 행동의 새로운 방법을 개발할 수 있도록 새로운 정보와 숙박 시설,의 영향을 받아 기존의 개념을 변경. 정신은 이러한 프로세스의 균형 교대로 진화하고있다.

인문 이론과 정신 발달

실존주의 심리학자에서 사람의 정신 발달에 대한 새로운 관점. 그들은 개방과 자기 개발 시스템 인 사람의 고유성과 독창성을 인정한다. 개인의 심리적 특성과 요구에 복잡한 웹 - 각 개인, 그의 자기의 내면 세계. 어떻게 사실은 그들의 내면의 "I"를 이해하는 데 도움 실제 경험, 따라서 필요와 열망의 수준, 너무 높은 성격의 적합성의 정도입니다. 큰 적합성에 대한 욕망은 인본주의 심리학자, 인간의 본성의 기본적인 기능 및 개발의 목적에 따르면, - 자아 실현의 과정에서 자신의 최대 식입니다. 유명한 심리학자 매슬로우는 인간의 삶을 올바르게 자신의 "I"를 작성, 확인하고 개인 자질을 입증 할 수 있어야 믿었다. 그것은 의식하지 충동은 자신의 행동과 행동을 지배하는, 의식적인 욕망이었다. 자아 실현과 자기 개발의 경로에 어려움에 좌절 각 사람이 극복해야한다 여러 가지 장애물이있다, 그것은 발생할 수 있습니다 개발, 정지 신경 장애.

인본주의 심리학은 인간 정신 개발을위한 사회 환경의 중요한 역할을 확인했다. 한편 사회는 다른 사람과 같은 사람을 만들기 위해 개성을 지우려고 노력, 개발 및 자아 실현에 기여하고, 다른 한편에 있기 때문에이 역할은 두 가지이다. 인본주의 심리학의 관점에서 개인과 사회에 대한 최적의는 개인이 외부 발현의 회사와 자신을 식별하는 이러한 상호 작용이지만, 개체 내 개발 과정에서의 개성과 자아를 유지합니다.