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시온 - 예루살렘 마운트 : 설명, 역사 및 리뷰
유대 산맥 (최대 해발 1,000m로, 낮은) 예루살렘 주변에 위치한되고 그 (것)들의 사이에서, 시온 - 실제로 남쪽 - 서쪽 언덕 인 산. 예루살렘 자체는 유대 언덕의 상승 평야의 남쪽 평에 자리 잡고 있습니다. 논란의 도시 - 이스라엘의 국가의 수도로. 국제 사회의 상당 부분을 지원하는 자사의 동쪽 주장 팔레스타인에. 유네스코는 예루살렘 누군가 다른 사람의 소유를 고려하지 않고, 세계 유산 목록에 포함 할 수 있습니다. 무력 충돌의 심각한 위험에 그것의 문화적 가치.
시온 (산) - 예루살렘의 상징
유대인이 아닌 특정 유명했던 방법. 민족지 학자는, 아라비아의 목자 Hapiru 부족, 북부 셈족에서 온 넘어 그 말을 요르단 강, 다음 우리의 눈으로 넓은 넘쳐되고 구릉 땅을 수상하는 시온이었다 중 - 나중에 신성 될 것입니다 마운트. 그리고 당신은 성경, 유대인 따르는 경우 - 인공 국가를. 그것은 하나님이 그의 인종 키 큰했다 도시 우르 (빛의 도시) 아브람, 몇 년 동안 진행 한 남자로부터 전화했을 때 형성하지만, 완벽한 도덕성과 누가 그의 큰 슬픔에, 아이를하지 있었다. 모든 하나님은 새로운 장소 아브람 주었다 무리, 돈, 이웃을 존중하지만, 여전히 그는 아이를 가질하지 않았다. 천사가 그의 아내 그에게 사라 나타나 그녀가 낳을 것이라고 그녀를 말했을 때, 그때 사라는 응답 웃었다 "나는 늙었, 그리고 내 주 오래되었습니다." "뭔가 불가능이 주님을 있습니까?"사라는 임신 : 그 순간 천사가 말했다. 그리고 그녀의 아들에 의해 이스라엘의 전체 인종뿐만 아니라 아랍 및 이슬람 국가가 있다고 생각됩니다. 많은 민족의 조상 - 아브라함이 아브라함에게 전화하기 시작했다.
그래서, 어떻게 치료 하는가? 당신이 원하는대로. 과학의 역사와 신성한 사이에 차이가있다. 경과 세기, 이스라엘 땅, 그리고 세계는 로마 재향 군인회의 발 뒤꿈치 아래에 있었다. 그리고 정복 민족들 사이의 정복자의 행동? 아파도. 유대인들은 반란을 준비하기 시작했다. 사람들은 단검, 칼, 갑옷을 샀다. 나중에 유대인이라는 것 양조 전쟁. 그러나 유대인들에게 승리를 가져 오지 못했지만, 반대로, 그들은 언덕에 서있는 자신의 집 성전에서 자신의 고향에서 추방되었다. 이 시온 산, 거룩한 산. 그것은 유대인로 돌아 노력하지만, 결국 자신의 고향에서 유대인을 추방 로마인은, 그들은 전 세계의 디아스포라에 흩어져 있었다. 그리고 땅은 로마 팔레스타인의 이름에서 받았다.
템플 마운트
시온, 시온은 - 이름이 옆 작은 언덕에 위치 된 요새이었다 템플 마운트. 나중에 시온 (산)의 이름은 예루살렘과 동의어가되었다. 이오 시프 Flavy은 낮은, 위 사원 도시에 도시의 로마 점령 기간 동안 나누었다. 동시대이 곳의 경우, 어퍼 타운, 무이자, 그것은 잊어되었습니다. 예수가 왔을 때, 그때 다락방 최후의 만찬에서 개최. 이에 대한 장소 시온 (산)이었다. 구주 께서 승천하신 후 내장 된 작은 기독교 교회도 있었다. 선지자들은 인류의 구원이 시온 산에서 오는 것이라고 예언. 따라서, 초기 그리스도인, 그리고 어퍼 타운 시온했다. 여기에 예수님의 제자들과 친척 처음으로 커뮤니티를 만들었습니다. IV를 세기 중반 시온 (산)는 전적으로 그리스도에 의해 소유되었다. 그들은 신사처럼 그를 치료. 이 시간까지 산 이미 목표였다 벽에 의해 보호되었다. 이를 통해 도로, 시온을 포위하고 모든 도시에서 분리한다.
중세에서
분할 서부 로마 제국 한 후, 예루살렘은 누구의 수도 콘스탄티노플이었다 동부에 의해 소유되었다. 예루살렘은 거의 완전히 강한 비잔틴 제국의 믿음, 기독교화되었다. 그러나 7 세기의 40 년대에 이슬람교도에 의해 체포됐다. 그러나 유럽은 기독교 신사가 이교도의 힘에 있다는 사실을 받아 들일 수 없었다. 그는 십자군 전쟁의 일련의를 개최 하였다. 예루살렘에 두 번 시온은 기독교 십자군 지배했습니다. 동쪽에, 더 정확하게 콘스탄티노플, 십자군의 세계 유대인 성공적으로 거래를 만났다.
기사단, 프리메이슨과 시온
십자군은 보복의 제품에 대해 반드시 황금의 산, 충분한 차용증을 수행하지 않는 것을 배웠다. 풍부한 따라서 기사단을 무역. 이것은 프랑스, 필립 공정의 왕 생존하지 않았고, 주문의 풍성을 찾아, 그는 동시에 체포 된 거의 모든 회원, 고문 이단자로 화형의. 스코틀랜드와 스위스의 사막 산에 프랑스에서 도망 생존자는 기독교의 모든 가르침에 충실하지만, 유럽에서 무역의 새로운 형태의 개발을위한 원동력이었다 프리메이슨 사교 클럽을 설립했다. 그들은 시온의 자신의 도시를 건설 스위스의 진정한 거룩한 시온에 도달 할 수있는 것은 아닙니다. 그것은 아마도 석공은 첫 번째 은행을 만들었습니다. 더 천연 자원과 무역로가 없기 때문에 그런 스위스 은행 시스템은 매우 개발 및 작은 나라, 그리고 부,과 영광을 가져왔다. 시온과 시온의 도시는 수천 킬로미터로 구분됩니다. 그러나 최초의 프리메이슨에 대해, 그는 성지의 상징으로 봉사했다.
오늘
전후 몇 년 동안, 더 정확하게, '47 년, 유엔 해상도, 팔레스타인은 유대인과 아랍 국가로 분할되었다. 아랍인은 이것을 받아 들일없고, 양쪽 끝의 유혈하지 않았다. 그러나 그들의 역사적인 고국을 발견 한 유대인들은 그것을 잃을하지 않을 수 있습니다. 그들은 환상적인 것, 긴 죽은 문학 언어, 히브리어, 자신이 완벽하게 마스터하고 자신의 투표에 의해 말을 부활. 예루살렘의 시온 산에 홀로 코스트의 기억은, 오스카 쉰들러, 강제 수용소에서 나치에 의해 학살에서 1200 유대인을 저장 한 독일 기업가의 무덤이다.
세 종교의 도시
이천년을 위해이 땅은 무슬림과 유대인들과 그리스도인들에게 성령이되었다. 그들 모두는 여기에 자신의 신사가있다. 많은 본 날이 시온 산에 예루살렘에있는, 모두가 구축. 오래 된 도시는 기독교, 무슬림, 유대인 아르메니아 분기로 나눌 수 있습니다.
벽, 통곡 부분적으로 발굴, 정말 거대한 크기를 가지고 있으며, 유대교의 주요 신사입니다.
모스크 "바위의 돔"- 예루살렘의 주요 사원입니다. 알 - 아크 사 모스크 - 그러나 무슬림 천국에 무하마드의 상승의 가장 중요한 장소입니다.
리뷰
기독교인에 매료 겟세마네 동산, 여전히 올리브 성장하고, 예수님은 그의 제자 곳을 배신했다.
기독교 분기에, 거기에 대한 마흔 리뷰, 세상이 끝날 때까지 매년 거룩한 불을 축복 간다 올 성묘를 할당하는 중 종교 기념물,의.
예루살렘 여기서 모든 사람에게 자신의 삶을 재고 할 수있는 기회를 제공 시온의 산.
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