신성한 보리 나무. 보리 나무 : 설명, 역사와 흥미로운 사실

보리 - 깨달음 트리, 여러 종교에서 신성한 것입니다. 그것은 힌두교, 불교와 자이나교와 같은 그러한 종교입니다. 세계의 많은 지역에서 평화와 평온의 가장 중요한 상징 중 하나 고려,이 식물을 존경한다.

그리고 그것의 이름은 사실, 불교에서 고타마 부다로, 칠주 지속 된 식사를 통과 한 후, 그 결과는이 나무 아래에서 깨달음에 도달했다. 전설은 그의 어머니의 진통이 식물의 가지를 통해 자신의 손을 개최 것을 말하는 것처럼.

보리 나무 : 설명과 역사

그는 여러 전통 현대와 고대의 이름이 있습니다. 식물 "Rukkha"- 산스크리트어 경전은 팔리어에서 "Aswattha"나무에 대한 참조를 포함합니다. 소위 "피팔은"가장 자주 힌디어에 사용됩니다. 러시아어 - 나무가 호출이다 "무화과 나무속 신성한합니다." 현대 이름에 스리랑카 어 (언어의 토착 주민의 스리랑카) - 보 트리 및 영어 - 신성한 그림. 보리수 - 그리고, 일반적으로 생물학적 이름은 과학적인 지침서에 사용됩니다.

불교 보살님을 위해 - 종교 의식에서 매우 중요 가진 나무와 목재, 그들에 따르면, 속성을 치유 있습니다. 그것은 전통적으로 명상됩니다 아래. 그것은 붓다 고타마 명상이 나무의 아치 아래에서, 전설에 따르면 때문에, 옛날부터 연습이되었다.

고타마 붓다와 보리수

먼저 모든 그것을해야 한 저명한 그 이야기가 나타납니다에서 빛의 부처와 지금 덮개의 신비. 그가 태어난 의견 어디서 대한 제안 - 위대한 다양한. 한 버전은 그것을 그 발상지의 설립자의 불교 - 룸비니. 이것은 상대적으로 신뢰할 수있는 정보입니다. 그러나 과학자의 탄생은 성공하지 못했습니다 정확하게 지적합니다. 350년 - 380 : 아마도 다음 간격을 지정. BC.

고타마 자신의 캐노피는 자신의 사명에 대한 질문에 대한 최종 답변을 받아 아래 이었기 때문에 부처 트리, 깨달음의 트리라고 헛되지이다. 전설에 따르면, 그는 내 자신이 가지고 있지 않은 점에서 전례없는 초자연적 인 힘과 에너지,하지만 자신감을 사는 것을, 출생 이후 느꼈다. 고타마 결정적인에 테스트 자신의 가설 갔다에 보리 나무. 당신이기도를 시작하기 전에, 고타마는 약 3 배 보리수 갔다하고 그 아치 아래 바닥에 앉아 있었다. 서원 발언, 그는 명상을 시작했다. 그리고 여기 고타마 부다 자신의 사명을 확신하고 있음을 겪고있는 고통과 고통의 갑작스런이다.

신성한 나무 아래 테스트

첫 번째 테스트에서는 고타마는 그의 삶의 앞부분에서 만난 사람들의 그를 생각 나게 악마의 공격을 격퇴했다. 불상 신성 밝은 할로 방출하고, 따라서 달성 화살표 돌 기적 부드럽게 땅에 떨어 다운 꽃으로 변환.

그러나 이것은 시작에 불과했다. 으로 유혹 가우 탐, 유무 된 보냈습니다 그를 그의 딸 메리,하지만 그렇다하더라도 그 수 없습니다 보류 출력 및 이동 된 유혹.

명상 부처님은이 부분에서 전례없는 엄청난 폭풍을 시작한 후 트리 칠주, 아래에 보냈다. 그러나 고타마도 여전히,이 테스트를 견딜 수 있었다. 그는 단지 얇은 가운을 입고, 그리고 비의 강한 흐름에 의해 자신의 킹 뱀 숨겼다 - Mukalinda합니다. 후 7 일, 폭풍 가라, 그리고 마라 갔다에 부처님입니다. 그는 또 다른 세계로 그를 가져 가고 싶어하지만, 그는 떠나기 전에 그는 자신의 소중한 선물을 공유하는 학생들 뒤에두고, 오직 다음 떠나야했다.

불교에서 깨달음의 나무

보리 - 당신이 정신적으로 불교의 본질에 가까워 질 수있는 아래 나무. 신자 아래 명상 강력한 지점 항구 열과주는 평화를 탈출합니다. 대부분의 신성한 그림과 조각은 부처님이 신성한 나무의 아치 아래 묘사한다.

그것은 일반적인 종교는 세계의 그 부분에서, 나무는 큰 중요성을 첨부. 세계 각지에서 순례자의 수백만 그들 앞에 활, 그리고 자신의 소중한 소원을 생각하기 위해, 신성한 나무에 온다.

러시아는 부처님의 나무가 있습니까?

추종자의 불교 아르 지금 수로 성장할 자체가 자신의 국가 신성한 보리 나무. 씨앗 CAN BE 구입 한에서 다양한 온라인 상점 또는 직접의 장소 어디 성장한다 나무.

우리 나라에서 부랴 트의 신성한의 사본이, 더 정확하게, 그것은의 영토에있는 Ivolga의 datsan. 이 특별한 온실에서 나무와 성장이있다. 이 지역에서의 발생의 역사는 Hambo 라마 도르지 Gomboeva의 이름과 연관되어 - 그는 1970 년에 인도에서 부처님 트리 (보리)이 다음 증가되는 약간의 otrostochek을 가져왔다.

이것은 불교의 예배 장소뿐만 아니라 지역의 주요 관광 명소 중 하나뿐만 아니라. 그 구조는 매우 흥미 롭다 : 식물 뿌리는 지하하지 생산뿐만 아니라 이렇게 복잡한 굴곡을 형성하는 줄기의 지상부. 점차적으로 공중 뿌리가 새로운 대체, 시들어 노화.

묵주 - 그것은 명상의 주요 속성 것으로 알려져있다. 보리 나무, 또는 오히려 그 씨앗 아르 자료에 대한 결정 구슬. 을 사용하여, 불교 신사에 가까운 얻을 수있는 가장 높은 농도에 도달하기 쉽습니다.

나무의 이미지와도 매우 인기있는 보석. 예를 들어, 반지, 귀걸이 또는 보리수와 펜던트.

보디 트리

나무 아래에있는 긴 칠주 명상 고타마 붓다 IS라는 보디 트리. 그것은 Vajrasana과 함께 세계 각지의 불교에 대한 가장 존경 신사입니다. Vajrasana 사실, 고타마의 깨달음의 장소에서 나무의 아치 아래에 돌 슬래브입니다. 그래서 이후에, 그렇지 않으면이라 포즈 휴식 불렀다 "다이아몬드 보좌."

위치 보디은 - 보드 가야 보디의 사원 (인도, 비하르)의 서쪽이다. 그 높이는 약 80m이며, 120 세까지.

스리랑카에서 신성한 나무

스리랑카에 심은 나무 - 언급 한 믿음, 신성한 보살님의 직계 후손으로.

역사적 전통에 따르면, 첫 번째 나무의 묘목은 스리랑카에 떨어졌다 방법의 두 가지 버전이 있습니다. 그 중 첫 번째에 따르면, 그것은 다시 II 세기 BC에서 인도의 왕 아쇼카의 딸 중 하나를 가져왔다. 전자. 공장은 보드 가야에있을 때 그리고, 스리랑카에서 성장하는 나무의 자회사 지점은, 시작 위치에 오게됐다, 나이로 사망했다. 따라서 신사는 회복 할 수 있었다.

다른 전설을 믿는다면, 묘목은 고타마의 사랑하는 제자와 사촌 오게됐다 - 아난다.

식물학 비트

이 문서에서 설명한다 신성한 보리수는, 뽕나무 가족과 Fikusovyh의 속을 의미합니다. 그것은이다 상록 나무, 인도, 네팔, 스리랑카, 중국 남서부 네이티브.

특징적인 기능은 강력한 지점 회색 - 갈색 색상, 심장 모양의 잎, 8 ~ 12 cm까지 다양 크기있는. 잎은 부드러운 가장자리와 긴 똑 에지의 존재이다. 꽃이 핌 - 볼링은 먹지 못한다는 줄기가 자주색 제공합니다.

보살님의 친척은 무화과와 무화과 나무속 엘라와 반얀.

일반적으로, 고무 식물은 두 가지 방법으로 자신의 삶을 시작할 수 있습니다. 에서 씨앗이 발아 지상 또는 스레드 베어링 나무. 두 번째 방법은 epiphytic 불린다.

불교의 철학

이 종교의 주인공 - 그것은 보리 (나무)입니다. 불교는 신비 금고 신성한 식물에서 가우 탐을 가지고 깨달음의 철학을 기반으로합니다.

불교 - 그 것이다조차 종교가 아니라 철학이 매년 가지고 많은 추종자. 그것은 IS뿐만 아니라 믿음, 그러나 일련의 삶의 원칙과 관련된 모든 분야의 인간 존재 : 가족, 직장, 정치, 경제 생활. 이것은 (천년) 훨씬 이전에 이슬람 동안 등장했다. 그리고 비록 많은 수천 년 동안 그것을 가지고 획득 가르침의 신비, 전설과 신비 신비 - 그의 추종자 리비 모든 신성한 사실, 추구 최대화 깊은 이해의 철학과 깨달음.