아벨과 가인 : 짧은 인사말에서 인류의 역사

전 세계의 모든 것이 처음으로 발생합니다. 네 번째 장의 창세기 성서 는 인간 역사 에서 처음으로 어떻게 극악한 잔학 행위가 성취되었는지를 말해줍니다. Abel and Cain - 첫 번째 살인 사건. 그 당시 새롭게 창안 된 세계는 아직 젊었지만 결코 결백하지 않았습니다. 인간의 본성은 원죄에 의해 손상을 입었고, 창조주의 형상과 형상으로 탄생 한 사람이 자신의 모습을 강타했습니다.

인간의 악덕 - 모든 범인의 범인

가인 (Cain)과 아벨 (Abel) - 그 후 여러 가지 옵션으로 무수히 반복 된 이야기. 살인자들과 희생자들의 끊임없는 흐름의 긴 끈. 당신이 그것에 대해 생각한다면, 당신은 희생자들을 범죄 손에서 떨어지는 사람들, 그리고이 잔인 함을 저지른 사람들에게 전화 할 수 있습니다. 후자는 원칙적으로 어두운 영적 열정의 희생자입니다. 탐욕, 분노, 질투 및 그들 안에 끓는 사단의 다른 창조물은 범죄의 진정한 범인입니다.

낙원에서 추방 됨

하지만 가인과 아벨에 관한 이야기를 볼 수있는 성경 페이지로 돌아갑니다. 아담과 이브가 낙원에서 추방 된 후에, 그들은 우리 모두가 사는 곳과 매우 비슷한 세계에 자신을 발견했습니다. 유사성은 우리와 마찬가지로 그 주민들이 필멸의 몸이되어 질병과 노년기에 걸리기 쉽고 처음으로 고난이 무엇인지를 배웠습니다. 또한이 세상에는 아무 것도 없었습니다. 모든 일은 열심히해야했습니다. 곧 그들은 아들들 (가인과 아벨)을 갖게되었습니다.

성경에서 이야기 된 이야기는 각자가 인생에서 자신의 분야를 선택했다는 사실로 시작됩니다. 장로 인 가인은 농부가되었고 그의 남동생은 아벨이었습니다. 목자였습니다. 형제들은 신앙의 문제에 대해 의심의 여지가 없었습니다. 왜냐하면 하나님의 존재가 그들에게 명백한 현실로 보였기 때문이며 희생의시기가 가까워지면 각자는 전능자를 기쁘게하려는 진지한 소망으로 그에게 나아갔습니다. 두 사람은 수고의 열매를 제단에 얹어 놓았다. 가인은 추수의 첫 열매이고, 아벨은 양떼의 첫 태어난 어린 양이다.

아벨과 가인 : 버림받은 희생자의 이야기

주님 께서 아벨의 희생을 형의 형제에게 드리는 것을 선호했던 동기를 우리가 이해하는 것은 불가능합니다. 가인은 하나님의 뜻 앞에서 겸손하게 굴복하는 대신 부러워하며 부러움으로 가득 찼습니다. 그는 심지어 얼굴을 찡그리고 바깥으로 바뀌었다. 성경 에서 주님은 그와 함께 추리하고 악한 생각을 버리려고했다. 그는 문자 그대로 선을 행하지 않는 사람이 죄에 갇혀 있다고 경고하지만, 그렇다고하더라도 그에게서 멀어 질 힘을 찾아야합니다.

아벨과 가인 - 그들의 행동에 대한 인간의 책임의 역사. 우리 삶의 어떤 시점에서 우리 각자는 유혹에 빠지지만, 무엇인가를 바라고있는 것이고, 그것은 당신의 욕망에 자유로운 고삐를 돌리는 또 다른 것입니다. 가인은 그의 죄가 그의 영혼에 완전히 뿌리를 내릴 것을 허락했습니다. 그의 견해로는 증인이 없었던 순간을 선택하고 그는 아벨을 죽였다.

어떤 살인도 죄이지만 형제의 피를 흘리는 것은 이중으로 죄가 있습니다. 분명히, 악의의 느낌은 카인의 마음을 혼란스럽게 만들었습니다. 세상에는 당신이 모든 것을 만나는 하나님의 눈에서 숨길 수있는 장소가 없다는 것이 결코 일어나지 않았다는 것입니다. 그 끔찍한 순간에는 많은 사람들이 없었지만 하나님의 영은 눈에 보이지 않게 나타났습니다.

회개 할 마지막 기회

범죄는 성취되었지만 모든 자비 로우신 주님은 불행한 가인에게 마지막 용서의 희망을 박탈하지 않습니다. 그의 질문에 "네 아우 아벨은 어디 있느냐?"- 그는 그에게 그가 한 일을 고백하고 회개 할 수있는 기회를 준다. 그러나 죄는 이미 살인자를 완전히 지배했습니다. 그의 형제가 어디 있는지 알지 못한다는 대답을 듣고 그는 하나님과 거짓말을하고 마침내 그와 헤어졌다. 아벨과 가인 - 두 형제, 혈족의 이야기지만, 그들의 정신적 헌법은 매우 다릅니다. 자손 형제 중 한 명은 정의와 죄의 상징이되었습니다. 이 스토리 라인은 전 세계에서 무한한 연속성을 발견하게 될 것입니다.

처벌은 가혹하고 불가피하다.

처벌을받을 때 주님은 가인에게 저주하며 지구를 통해 영원히 방황하고 영원히 거절 할 것을 정죄합니다. 그는 살인자에게 가인 인감 (Cain seal)이라고 불리는 특별한 철사로 표시합니다. 그래서 그를 만나는 모든 사람이 자신 앞에 누가 있는지 알고 자신의 비열한 삶을 감히 받아들이지 않습니다. 중대한 철학적 의미는 가인과 아벨의 성경 이야기에서 나옵니다. 누구가 누구를 죽였는가 -이 성서 통행에 내재 된 문제에 대한 저속한 단순화. 이 경우 범죄의 동기, 자신의 행동에 대한 책임 의식, 죄에 대한 저항 의무, 그리고 무엇을했는지에 대한 계산의 필연성이 중요합니다.