어떻게 상호 인간의 죄

킹 제임스 버전 구약은 적은 두의 10 가지 대죄 - 하나님의 계명의 목록이 포함되어 있습니다. 여기에 그들이있다 : 교만, 허영, 분노, 우울증, 슬픔, 간음, 탐욕, 폭식. 이 약간 다른 개념이지만 어떤 경우에, 슬픔과 우울증의 개념은 단일 유닛으로 결합된다.

그들이 의지와 그들과 싸울 욕망이 영적인 죽음에 이르게 부족하기 때문에 인간의 죄 때문에 이름이 지정됩니다.

일반적으로, 어떤기도 책의 시작 부분에 포함 된 목록은 때때로 구별하려고 교만하거나 오만,로 시작합니다. 사실, 매우 자주 "... 자랑스럽게 마스트 네이티브 국토 국기를 펄럭이는"표현 또는 "우리는 우리 나라의 자랑"을 사용 등등. N. 그냥 어떤 죄처럼, 자존심 대부분의 사람들 특유라는 느낌 미덕에서 유래한다. 이 집을 지키는 때 좋은 개, 이러한 감정의 매우 표현과 비유 비교도하고, 유해가되면 집에있는 행 또는 무례에 물린 모든. 인간의 죄가 연결되어 있습니다. 그의 고향은 그의 고국에 살고 있다는 사실에 의해 아름답고 행복하다고 생각하는 사람은, 아직 그가 촉구 할 수있는 권리를 가지고, 이등 시민 모든 외국인을 고려해서는 안된다. 그렇지 않으면 교만의 죄에 해당되며, 다음 악인의 분노, 즉 분노입니다. 세계를 향한 이러한 태도의 예는 자신을 모욕하고 '열등 인종'국가를 없애기 위해 자격 간주 나치 독일의 관리 작업 역할을 할 수 있습니다.

프라이드 - 허영의 자매

다른 인간의 죄도 의로운 행위 미세 라인과 분리 될 수있다. 심은 인간의 본성 음식에 대한 필요성이 때로는 가장 정교한 요리 가능한 한 많이 먹을 과장 욕망이되고 폭식으로 변합니다.

그것은 재생의 자연적인 본능 (단지 때문에 욕망의 감정없이 여러 성 관계) 성행위에 기회가된다합니다.

사랑하는 사람의 손실을 경험 한 슬픔, 삶에 대한 관심의 전체 손실이 발생할 수 있습니다.

드리프트 및 절약 때로는 탐욕로 변환되어, 사람들이 욕심 때문에 특유의 탐욕.

인간의 죄가 서로 치울 것을 다른 "크로스"연결이 있습니다. 예를 들어, 대식가 신속하게 다른 즐거움 같은 느낌 시작하고, 간음된다. 일반적으로 반대를 용납하지 않으며 자랑 남자가 분노의 자신의 주소 폭발의 비판에 응답합니다. 과도한 슬픔 절망으로 변합니다. 돈의 사랑은 종종 허영과 다른 사람에게 자신의 우수성을 증명하고, 부와 사치를 보여 욕망의 결과이다.

이 문제에 대한 흥미로운 접근 방식은 잘 알려진 철학자 와 생물 학자 Konrada Lorentsa. 그의 책에서 "문명화 된 인류의 여덟 가지 대죄는"오스트리아의 과학자보기, 인간 행동의 동기에 대한 사회적, 과학적 근거를 데려와 동물의 행동과 평행을 수립 합리적인 관점에서 신지 개념을 탐구한다. 그에 따르면, 기독교 개념은 언뜻보기에, 선과 악, 추상과 추상은, 합리적인 뿌리는 모든 인류의 생존에 필요한 준수되는 권장 사항을 포함, 깊은 있습니다.