일본 정교회 설립자 니콜라스 (Nicholas) : 약력, 사진

Vanyushka Kasatkin이 일본 Nicholas의 이름을지기 시작하기 전에 그는 평범한 시골 집사의 아들이었고 Skrydlov 가족의 사제 자녀들과 친밀한 친구였습니다. 그의 재산은 아버지의 성전 부근에있었습니다. 친구는 한 번 그가 원하는 사람에 대해 물었고 즉시 아버지의 발자취를 따라갈 것이라고 결정했습니다. 그러나 Vanya는 선원이되는 꿈을 꾸었습니다. 그러나 그의 아버지는 바다에 대한 그의 꿈을 해안에두고 스몰 렌 스크시의 신학 대학원에서 공부하고 자신의 공식 계좌를위한 최고의 학생들 중 한 명으로 세인트 피터 스 버그의 신학교에서 공부하기 위해 보내졌습니다.

이 도시와 어린 시절의 친구들, Vanya와 Leont Skrydlov는 해군 사관 학교 생도를 졸업했습니다. 그가 선원이되지 않은 이유를 묻는 질문에 Vanya는 바다와 바다의 해상과 선박의 사제를 조종하는 것이 가능하다고 대답했다.

일본 니콜라이 : 시작

영적 아카데미의 4 학년 때 이반은 일본의 러시아 영사관에 제사장이 필요하다는 성스러운 발표를 통해 배웠습니다. 일본의 영사 I. Goshkevich는 당시 기독교가 엄격하게 금지되었지만이 나라에서 선교 사업을 조직하기로 결정했다.

이반 (Ivan)은 먼저 중국 선교에 대해 듣고 중국에 가서 이방인들에게 설교하기를 원했습니다.이 욕망은 이미 형성되었습니다. 그러나 그의 관심은 중국에서 일본으로 퍼져 나갔고, 그는이 나라의 포로에 대해 "Golovin 선장의 메모"에 큰 관심을 보였다.

XIX 세기 60 년대 상반기에 알렉산더 2 세에 속한 러시아는 부흥을 추구했으며, 훌륭한 개혁과 농노제 폐지의시기였습니다. 선교 사업의 해외 경향은 증가했다.

준비

그래서 Ivan Kasatkin은 일본에서 선교 사업을 준비하기 시작했습니다. 1860 년 6 월 24 일 그는 위대한 원더 워커 니콜라스를 기념하여 니콜라이 (Nikolai)라는 이름의 승려로 모여 들었다. 5 일 후, 그는 히 에로몬 (hierodeon)에서 안수 받았다. 그리고 8 월 1 일 Hieromonk Nicholas는 24 세에 일본으로 여행합니다. 그는 자신의 상상 속에서 묘사 한 것처럼, 잠에서 깨어 나야 할 잠자는 신부로 그녀를 꿈꿨다. 러시아 우주선 "큐피드"에서 마침내 그는 떠오르는 태양의 나라에 도착했습니다. 하코다테 (Hakodate)에서는 Goshkevich 영사가 그를 수락했다.

그 당시이 나라에서 200 년 이상 동안 기독교에 대한 금지가있었습니다. 일본의 니콜라스가 일하기 시작합니다. 우선, 그는 일본어, 문화, 경제, 역사를 공부하고 신약 성경을 번역하기 시작합니다. 이 모든 것이 그를 8 년이나 데려갔습니다.

과일

처음 3 년은 그를 위해 가장 어려웠습니다. 일본 니콜라스는 일본인의 삶을 면밀히 관찰하고 불교 사원을 방문하여 설교자의 말을 들었다.

처음에 그는 스파이로 오인되기도하고 심지어 개들을 그에게 보냈고, 사무라이는 보복을하겠다고 위협했습니다. 그러나 4 학년 때 일본의 니콜라이 (Nikolai)는 그리스도를 믿는 첫 번째 지지자를 발견했습니다. 그것은 신 토당의 사제, Takum Savabe였다. 1 년 후 다른 형제가 있었고 다른 형제가있었습니다. 세례식에서 Takume은 Paul이라는 이름을 받았다. 그리고 10 년 후 최초의 정통 사제 인 Japanese로 나타났다. 이 직책에서 그는 심한 재판을 받아야했습니다.

첫 번째 기독교인 - 일본어

돈은 아주 빡빡했다. 아버지 니콜라스 (Nicholas) 신부는 종종 고스 케 비치 (Güskevich) 영사가 도움을주었습니다. 그는 자신의 기금에서 돈을 받았는데 대개 "특별한 경비"를 붙잡습니다. 1868 년 일본에서 혁명이 일어났습니다. 새롭게 개종 한 일본인 기독교인들은 박해를 받았습니다.

1869 년 니콜라이는 선교부 개척을 위해 상트 페테르부르크에 갔다. 이것은 그에게 행정적이고 경제적 인 독립을 제공하는 것이 었습니다. 2 년 후 그는 archimandrite 계급과 임무 책임자로 돌아 간다.

1872 년 일본 니콜라스는 키예프 신학원 (Hieromonk Anatoly) (티카야) 졸업생으로 조교를 받았다. 이 무렵에는 하코다테에 이미 약 50 명의 정통 일본인이있었습니다.

도쿄

그리고 이미 다음 svt. 일본의 니콜라스 (Nicholas)는 성직자 인 파벨 사바 베 (Pavel Savabe)와 아나톨리 (Anatoly)를 돌보며 도쿄로 이주합니다. 여기에서 그는 다시 처음부터 다시 시작해야했습니다. 그리고 현재 그는 집에서 러시아어 학교를 열고 일본어를 가르치기 시작합니다.

1873 년에 일본 정부는 종교적 관용에 관한 입법을 채택 할 것입니다. 사립 학교는 곧 신학 대학원으로 개편되어 니콜라스 신부의 사랑스런 자녀가되었습니다 (신학을 제외하고는 여러 분야에서 공부했습니다).

1879 년까지 이미 신학교, 교리 교육 학교, 교구 학교 및 외국어 학교가 도쿄에 여러 학교가있었습니다.

니콜라스 (Nicholas)의 아버지의 삶의 끝 무렵, 신학교는 일반 교육 기관의 지위를 일본에서 받았으며, 최고의 교육 기관은 신학 대학에서 러시아에서 계속 공부했습니다.

교회에서는 신자가 수백 명 늘었다. 1900 년까지 정교회는 이미 나가사키, 헤고, 교토 그리고 요코하마에있었습니다.

일본 니콜라스 사찰

1878 년에 영사관이 세워지기 시작했다. 그것은 러시아 상인 Peter Alekseev의 선사 인 "Djigit"의 자선 돈에 세워졌습니다. 그 당시 이미 6 명의 일본 사제가있었습니다.

그러나 니콜라스 신부는 대성당을 꿈꿨다. 건설 자금을 모으기 위해 러시아 전역에 파견됩니다.

1880 년 3 월 30 일 제사장 니콜라이 (Nikolai)는 알렉산더 넵 스키 라 브라 (Alexander Nevsky Lavra)에서 chironoton이었다.

그리스도 부활의 대성당의 미래 교회의 스케치 위에 건축가 A. Shurupov가 일했습니다. 니콜라스 신부는 스루가 다이 언덕에서 칸다 (Kanda) 지역의 부지를 구입했다. 사원은 7 년 동안 영국 건축가 조슈아 콘더 (Joshua Konder)에 의해 지어졌으며, 1891 년에 그는 니콜라스 신부에게 열쇠를 건네주었습니다. 헌납에 제사장들과 4 천 명의 성도들이 참석했다. 사람들은이 성전을 "니콜라스도 (Nicholas-do)"라고 불렀습니다.

일본 건물의 규모는 인상적이었고 일본 니콜라스의 권위가 커졌습니다.

전쟁

러일 전쟁으로 1904 년 러시아 대사관이 그 나라를 떠났습니다. 일본의 니콜라스는 홀로 남았습니다. 정통파 인 일본인들은 조롱을 당하고 미움을 받았다. 니콜라스 주교는 간첩으로 사망 할 것이라고 위협 받았다. 그는 공개적으로 정교회가 러시아의 국가적 종교 일뿐만 아니라 애국심이 모든 기독교인의 참되고 자연스러운 느낌임을 설명하기 시작했습니다. 그는 교회에 공식 호소를 보내 일본 교회의 승리를 위해기도했다. 그래서 그는 정통파 인 일본인들을 모순에서 구하기로 결심했습니다. 그것은 그리스도를 믿고 일본인이되는 것입니다. 이것은 그가 일본 정통 배를 구했다. 그분의 마음은 찢어졌고 공적인 예배에 참여하지 않았고, 제단에서기도했습니다.

그런 다음 그는 전쟁이 끝날 때까지 7 만 명이 넘는 러시아 전쟁 포로들을 돌 보았다.

25 년 동안 러시아에 없었던 니콜라이 (Nicolai) 주교는 그의 관통하는 마음을 통해 어둠에 접근했다. 이 모든 경험에서 자신을 혼란스럽게하기 위해 그는 예배 식 서적의 번역에 뛰어 들었다.

1912 년 2 월 16 일, 75 세의 나이에, 그는 그리스도의 부활 성당 대성당에서 그의 영혼을 주님 께 드렸습니다. 사망 원인은 심장 마비입니다. 반세기 동안 265 개의 교회가 세워졌고 사제 41 명, 교리 전문가 121 명, 섭정 15 명, 신자 31,984 명이 자랐다.

일본의 평등 사도 성도 인 니콜라스는 1970 년 4 월 10 일에 성자로 등재되었습니다.