지역 문명의 이론 : 서로 다른 문화의 기원에 대한 설명

많은 최고의 철학자와 역사 학자들은 전체적으로 원래 개별 지역, 국가, 문화의 개발, 인류의 설명을 노력했다. 이러한 오스왈드 스펭글러의 Schubart, H. Danilevky, F 노스롭, 그리고 다른 사람으로이 문제에 관심 학자. 문명 문화의 가장 대표적인 흥미로운 이론은 토인비을 위해 노력하고 있습니다. 지역 문명의 그의 이론은 널리 걸작의 거시 사회학 간주됩니다.

그의 연구는, 그는 진짜라는 주장에 설립 된 연구의 목적은 일반 국민 국가에 비해 공간과 수명에 훨씬 더 큰 범위를 가지고 사회,해야합니다. 이러한 사회 - 지역 문명.

문명의 문화가 이상 (20) 다음은 서양 정통 러시아, 인도 골동품 정통 비잔틴, 아랍어, 수메르, 중국, 이집트, 안데스 산맥, 멕시코, 헷 사람과 다른 문명이 포함되어 있습니다. 토인비도 초점을 맞추고에 5 "사산"네 문명이 정착의 개발 - momadicheskaya, 에스키모, 스파르타와 오스만. 어떤 문화가 동적으로 개발하고 왜 다른 사람들이 그 존재의 초기 단계의 개발을 중지하는 동안 나는 궁금하다.

문명의 기원은 같은 개별 요인의 영향에 의해 설명 할 수없는 지리적 환경, 인종 기준, 공격성 또는 유리한 조건, 그리고 창조적 인 소수 민족의 사회에서 존재. 지역 문명의 이론은 이러한 요소의 많은있다 유일한 그룹이 문명 문화 발전을 결합한다고 주장한다. 이러한 조건을 사용할 수없는 지역 사회는 dotsivilizatsionnom 수준에 머물. 예를 들어, 수 있도록 환경에 대한 중간은 항상 이해하고 창조적 인 능력의 사용을 다룰 필요가 문제를 만들어 사회에 대한 도전을 발생합니다. 이 사회는 콜백의 원칙에 사는 그가 안식을 알고 있기 때문에, 움직임에 항상이다. 따라서, 결국 문명의 문화를 만듭니다.

지역 문명의 이론은 말한다 인간의 역사는 새벽 - - 쇠퇴 - 소멸의 탄생에서가는 문명의 지역 문화의 공통의 역사로 인식된다. 그들 각각은 고유합니다. 문명의 징후 - 영적 삶의 원래 형태뿐만 아니라 경제, 사회, 정치 조직을 형성하는 주위에 창조적 인 핵이다.

한 지역의 문명 문화는 다른 생성 할 수 있습니다. 예를 들어, 고대 그리스 서부, 러시아 정교회와 현대 정교회 그리스 문화의 등장을 가져왔다. 문명이 문화와 창조적 인 코어를 잃는 경우, 그 죽음에 이르게. 문화는 한 적절하게 그 존재 자체를 위협하는 외부의 도전에 대응할 수로 가능한 것입니다.

지역 문명의 이론은 토인비는 "zapadnotsentristskih"전망을 포기하고 서구 사회를 이해할 수 있고 "뒤로"또는 "야만적"자신의 세계관에 맞지 않는 문화를 고려 중지를 호출합니다.