칼리파 -이 누구인가? 칼리프의 출현의 역사

"칼리프"의 의미는 "후계자"또는 "대리인"으로 번역 될 수있다. 이 제목은 그의 믿음과 헌신 알라 끝이 알지 엘리트 무슬림에게 주어집니다.

칼리프 - 평범한 및 국가의 영적 생활을 선출하는 무슬림 지도자. 그것이 Shari'ah에 작성된 법을 준수하기로되어 이후 그러나 그의 규칙은 제한하지 않았다. 진리의 통치자에서 후퇴하는 동안 만 이슬람교의 경멸에 의해하지 기다리고 있지만, 어떤 경우에는 죽음이 될 수 있습니다. 첫째하지만 먼저 가지.

첫 번째 칼리프의 모양

무엇 칼리프 이해하기 위해서, 이슬람 세계의 기원에 관심을 기울여야한다.

이 모든 것은 믿음의 하나의 기치 아래 전쟁 부족을 통일 할 수 있었다 예언자 무하마드 시작했다. 이를 위해 그는 그의 능력과 지식을 알라에 의해 부여 된 성자처럼 존경지게되었다. 그러나, 어떤 인간처럼, 모하메드는 죽음을 예상했다. 예언자의 죽음 후 그의 노력은 헛되지 않았다, 그래서 새로운 지도자를 찾아야했다.

아부 바커 - 따라서, 632에 무하마드의 경로는 그의 충실한 제자를 계속했다. 즉 그가 인해 불치병에 갑자기 사망, 그의 전력은 634에서와 같이 2 년 지속합니다.

그러나 씨앗이 심어졌다. 그리고 지금까지 칼리프 이후 - 지구에 선지자의 대리로 간주되는 사람을 제공하는 제목입니다. 그의 말과 행동은 하나님을 영화 롭게하는 것이 모든 무슬림 국가의 이익을 위해 일해야합니다.

칼리프의 역사

즉시 우마르에 전달 아부 머스림 제목의 죽음 이후. 첫째, 그는 이교도의 땅의 정복이었다 목적있는 군사 작전을 시작했다. 그리고 그는 그의 힘 당시 확고했다 비잔틴과 페르시아 군대를 깰 수 있었다 그것을 아주 잘, 밝혀졌다했다. 우마르는 예루살렘을 할 수 있었다. 그러나 죽음은 무자비한과 같은 강한 전사를 취할 두려워하지 않습니다. 그의 생활은 644년 짧은 절단했다.

칼리프 무엇, 제대로 적어도 한 많은 역사 학자들은 생각, 이슬람교도의 세 번째 지도자를 이해했다. 우스만 이븐 아판 그의 전임자는 달리, 정신 크게 다르지 않았다. 그의 측근의 계급, 그는 다른 이슬람교도 그의 지혜와 의로움에 의문을 제기 친구와 친척을 얻었다. 이 Sogdian 같은 큰 나라를했다 비록, 불만을 품은 무슬림은 여전히 쿠데타를 개최하고 그를 죽였다.

그는 네 번째 칼리프 알리 이븐 아비 탈 리브되었다. 그는 예언자 무하마드의 상대, 또는 오히려 그것의 사촌이었다. 그것은되었다 "불화의 사과 ', 마지막으로 수니파와 시아파로 이슬람 세계를 분할합니다. 그의 통치 기간 동안, 국가가 지속적으로 시민 전쟁과 왕위에 대한 싸움에 시달리고, 그가 독살 블레이드 사망 것은 놀라운 일이 아니다. 칼리프의 보좌이 불화는 끊임없이 계속 한 후.

그들은 이슬람의 기원에 서서 처음 네 칼리프의 역사에서 의인을했다. 그것은 이슬람의 믿음이, 전 세계적으로 널리 분산 신자의 함께 수백만을 가져 수 있습니다 자신의 행동에 감사합니다.

수니파와 시아파 사이의 차이

이슬람 신앙의 칼리프의 모든 흐름은 - 지구에 예언자 무하마드의 증거입니다. 그러나 문제는이다 수니파와 시아파 가 될 수있는 사람에 대한 서로 다른 견해를 가지고있다.

따라서, 수니파의 전통에 따라, 지역 사회 지도자는 누구의 입후보 샤리아의 요구 사항 (이슬람 법 세트)에 적합 모든 무슬림이 될 수 있습니다. 그것은 이슬람의 분기 지지자의 가장 큰 번호가 있기 때문에 역사에서 칼리프의 대부분은 수니파였다.

시아파는이 문제에 대한 자신의 의견이 - 또는 오히려, 칼리프의 힘은 무하마드의 직접 친척을 부여 할 수 있습니다. 바르게-가이드 칼리프의 모든 그들은 단지 알리 이븐 아부 탈 리브를 인식하는 이유입니다. 시아파에서 칼리프의 지위 몇 통치자의 전체 역사에서 보좌에 앉아 있었다.

칼리프 : 타이틀 경쟁자의 정의

통치자가되기 위해서는 샤리아의 엄격한 규칙을 준수하는 것이 필요했다. 그의 말에 따르면, 칼리프는 -, 시민의 삶의 질을 모니터링 범죄를 방지하고 다른 종교 전에 이슬람을 영화 롭게하기 위해, 이슬람 세계의 국경을 보호 할 의무를 달려 누구의 사람입니다.

따라서, 수니파 칼리프의 법에 따라 다음과 같은 기준을 충족해야합니다.

1. 이것은 단지 사람이 될 수 있습니다.
2. 신청자는 의로운 무슬림과 샤리아의 모든 법을 알고 있어야합니다.
3. 상식이 있고 선천성 질병이 없습니다.
4. 정의의 감각과 위험을 두려워하지 않습니다.

경주에 관해서는, 장점은 Quraish로했지만, 다른 아랍 부족의 대표는 칼리프가 될 수 있습니다. 그렇지 아랍인이었다 경우에만 그가 진심으로 후보자들 사이에서 알라를 믿는다면 또한, 제목은 백인 남자는 보상하고있다.