하나님, 자연, Yesenin의시에있는 사람. 주제 독창성 Esenina

"가수와 헤럴드 나무 러시아"- 그래서 Yesenin 자신은 시인 자신을 정의하고있다. 그의 작품은 정말 성실하고 정직. 그는 많은 망설임이 고통을 겪고 그의 러시아어 영혼을 드러낸다없이, 반지을 기뻐합니다.

스레드 가사 Esenina

Yesenin는 그와 동시대를 방해하는 썼다. 그는 재해를 많이 알고, 그의 나이의 자식이었다. 그 이유 Yesenin의시의 주요 테마 - 여성과 종교에 대한 러시아의 마을, 현재와 러시아의 미래, 감정 자연, 사랑의 운명.

시인의 모든 창조적 인 유산을 통해 레드 스레드는 조국에 대한 불타는 사랑을 전달합니다. 이 느낌 - 자신의 미래 문학 연구의 출발점. 그는 기쁨과 농민 러시아의 슬픔의 측면을 통과하지 않았지만 또한, 국토 Yesenin의 개념은 주로 아닌 정치적 감각을 투자한다. 시인의 출생지는 - 그것은 서정적의 부모의 집에서 시작하고 먼 거리로 연장 주변 필드, 숲, 평원이다. 시인의 믿을 수 없을만큼 아름다운 이미지는 어린 시절의 추억과 그 조상 땅의 자연에서 그린 - Konstantinovo 마을, 그것은 "루스 진홍색"는 Yesenin 위해 시작된 곳에서. 그의 고향 땅에 대한 불안 사랑의 이러한 감정은 부드러운 시적 수채화로했습니다.

모든 주제의 창의성 Esenina는, 특히, 국가의 사랑을 테마로 자연의 사랑은 너무 밀접하게 서로 구별 할 수없는 얽혀있다. 그는 스스로 그것의 중요한 부분을 고려, "노래 허브 담요로 태어난"아이로 세계적으로 존경합니다.

사랑 가사 - 창의성 - 덩어리 시인의 별도의 저장소. 헤어 귀리의 뭉치로 ""열매의 피부에 빨간 주스와 함께 "러시아 아름다움에서 복사 한 그의시의 여자의 이미지." 백그라운드에서 있었다 그러나 사랑의 관계가 항상 발생, 작업의 중심에 항상 여전히 같은 성격이다. 여성 시인은 종종 얇은 자작 나무에 비해, 그 선택 - 메이플. 젊은 열정 특징 초기 작품, 관계의 물리적 측면에 초점 ( "izomnu 색으로 취해서 zatseluyu"). ( "- 침대 시트 예 우리의 삶") 수년에 걸쳐, 개인 전면에 쓴 실망을 알고, 시인이 손상 여성에 대한 경멸의 자신의 감정을 표현 자체가 냉소적 환상보다 더 이상 계산하지 사랑 해요. 그의 사랑의시의 바로 그 Yesenin의 절정은 시인 바투에 각인 여행을 떠났다 "페르시아어 주제"이었다.

이 철학 Esenina 구절에서 모티프 복수 주목해야한다. 초기 작품은 삶의 충만의 감각, 거기에 자신의 위치의 정확한 지식과 존재의 의미를 촉발. 서정적 주인공은 자신을 그 목자, 전화, 자연과 조화에서 그를 발견 "집 -. mezhy의 zybistyh 필드를" 그는 ( "모든 것이 흰색 사과 연기처럼 될 것이다") 생명의 급속한 위축을 인식하고, 그에서 그의 가사는 밝은 슬픔을 prosyaknuta.

특히 관심의 주제는 "하나님, 자연, Yesenin의시에있는 사람들은."

신

Esenina 기독교 주제의 기원은 그의 어린 시절에서 찾을 수 있습니다. 그의 할머니와 할아버지는 신앙심이 깊은 사람이었고, 그녀의 손자의 창조주에 대해 동일한 존경을 주입.

시인이 추구하고 (일몰 희생이 모든 죄 "에 대한 속죄 일" "은둔 바람 ... 로완 부시 붉은 염증에 키스 보이지 않는 그리스도") 자연 현상의 속죄의 희생에 비유를 찾습니다.

하나님 Esenina 이전 러시아, 떠나, 같은에 살고있는 "물 붉은 양배추의 침대가 일출 넣는다." 작성자 시인 생성에 주로보고 - 세계를 우리 주변. 하나님, 자연, Yesenin의시에있는 사람들은 항상 상호 작용합니다.

그러나 항상 시인은 겸손한 순례자였다. 한 번에 그는 반항, 불경시의 전체 시리즈를 가지고있다. 이것은 그 믿음에 기인 10 월 혁명 과 새로운 공산주의 이념의 채택. 서정적 주인공은 하느님에 대한 필요없이 새로운 사회를 만들기 위해 약속, 창조주에 도전 "그가 신 (神)의 생활을 살고 우박 Inoni." 그러나이 기간은 곧 서정적 인 영웅이 다시 한 번 충격과 무리의기도, "겸손 스님"자신을 지명 될 단명했다.

사람들

( "- 일어날 것이다, 다시 가서 집을 떠나 세계 방랑자 모두가") 꽤 자주, 시인의 길을 걷고, 순례자로서 자신의 영웅을 묘사, 또는이 세상에서 게스트로. ( "황금 숲 ...") - Yesenin의 많은 그것은 "성숙 청소년"의 정반대에 영향을 미친다. 그는 종종 죽음에 대해 생각하고, 최종 각 자연으로보고있다 ( "나는 그들이 그것을 떠날 수 있음을,이 땅에왔다"). 그 존재의 의미는, 모두가, 배우의 화음에서 자신의 자리를 찾을 수 있습니다 "하나님 - 자연 -. 사람" 시에서는이 탠덤의 Esenina 주요 포인트는 자연과 행복의 열쇠입니다 - 그것과 조화입니다.

자연

( "나는 시내에 참여, 알리 새벽에기도 ')는 시인의 사원, 그리고 그 안에있는 사람들은 순례자해야합니다. 일반적으로, 하나님의 테마 Yesenin의시에서 테마의 성격은 매우 명확한 전환 라인이 없음을 상호 연결.

자연은 모든 작품의 주인공이다. 그녀는 밝고 역동적 인 삶을 살고있다. 수시로, 저자는 수신 가장을 적용 (klenenochek 그의 황금 갈기를 긁적 유방, 녹색, 빨강 암말 가을 짜증, 눈보라 흰색 스카프 넥타이 소나무와 흰색 가운에 집시 바이올린, 체리 수면처럼 울고).

가장 좋아하는 이미지 - 자작 나무, 단풍 나무, 달, 새벽. Yesenin - 소녀와 자작 나무 - 단풍 나무 - 사람 사이의 소위 나무 로맨스의 저자.

Esenina의시 "자작 나무"

정교한의 예를 들어와있는 간단한 인식이 "자작 나무"절 고려할 수 있습니다 동시에. 이 나무는 늙은 러시아 소녀의 상징으로 간주, 러시아 자체, 그래서이 작품 Yesenin 깊은 의미가됩니다. 자연의 애정 작은 부분은 러시아 땅의 아름다움에 대한 무한한 존경으로 성장한다. 일상적인 것들 (눈, 자작 나무, 지점)에서, 저자는 더보고 우리를 가르친다. 이 효과는 비교 (눈 - 실버)에 의해 달성된다 은유 (눈송이 새벽 뿌려 스레드를 구울). 시의 간단하고 명확한 이미지는 Esenina "자작 나무"는 사람과 매우 유사하게, 그 어떤 시인에 대한 최고 칭찬이다.

가사의 일반적인 분위기

Yesenin의시에서 이렇게 분명히하고 감탄 본국에서 때로는 렌치 "메밀의 넓은 구역에"빛 슬픔을 느꼈다 주목해야한다. 대부분의 경우, 시인은 미래의 조국, 러시아의 비극적 인 운명을 예견 "여전히 살고 춤과 울타리에 울 것이다." 독자는 무의식적으로, 그 아름다움에도 불구하고, 절대적으로 모든 것이 한순간이기 때문에, 모든 살아있는 것들에 대한 연민을 전송하고, 앞서 그것의 애도의 저자 ". 슬픈 노래, 당신은 - 러시아의 고통을"

시 Esenina 특징

또한 시인의 스타일의 독특한 기능 중 일부를 참고 할 수 있습니다.

Yesenin - 킹 은유. 너무 영리하게 많이 포장되어 예술적인 이미지를 각시 생생한 시적 수치로 가득 것을, 몇 마디에 ( "조용히 붉은 석양 수영 연못에 백조에서" "nasopil 저녁 검은 눈썹", "지붕이 저녁 별 역할에 무리 galochya").

민속 - 민속에 Yesenin의시의 근접 느낌 그의시의 일부를 제공합니다. 그들은 음악에 갈 믿을 수 없을만큼 쉽다.

때문에 시인의 예술 세계의 이러한 특성에 "나무 러시아"그의시는 다른 사람과 혼동 할 수 없습니다. 랴잔 필드에서 유래하고 우주로 끝나는 나라를 위해 자신의 사심없는 사랑을,이 이길 수 없다. 주제의 본질 Yesenin의시에 "- - 자연을 하나님의 사람이"자신의 말로 요약 될 수있다 : "나는 얼마나 아름다운 지구와 그녀의 사람들이 생각 ..."