Cosmopolitanism은 나쁘다?

그 말은 많은 사람들에게 친숙합니다. 그러나 모든 사람들이 그것이 의미하는 바를 정확하게 표현하지는 않습니다. 많은 사람들의 관점에서, 코스 모 폴리 네시즘은 매우 부정적입니다. 그것은 역사적으로 일어난 일입니다. 이 이데올로기 적 용어의 의미 적 뉘앙스에 대해 더 많이 이해하려고합시다.

간략한 역사

이 개념은 고대 철학 시대부터 인류에게 친숙합니다. 간단히 말해서, 코스 모 폴리탄은 모든 인류의 이익을 특정 국가 나 개인 그룹의 이익보다 우선시 하는 이데올로기입니다 . 따라서 코스모 폴리탄은 일반적으로 자신의 국가적 뿌리를 특별히 중요시하지 않는 사람들을 말하며 좋은 수준에있는 사람들은 여러 언어를 사용하며 운명이 그들을 던져 줄 어떤 국가에서도 문제없이 살 수 있습니다. 이 사람들은 종종 자신을 코스모 폴리탄과 "세계의 시민"이라고 부릅니다. . 일반적으로 코스 모 폴리 네시즘은 애국심의 개념에 반대되는 어떤 것임을 주목해야한다. 그리고이 두 이데올로기 극의 관계는 비대칭입니다. 애국자에 cosmopolitans는 완전하게 무관심하다, 애국자는 cosmopolitan의 광경에 히스테리 성 적합 안에 치는 것을 시작되는 그러나. 그러나이 두 가지 상반된 개념의 지지자들 간의 토론의 정도는 수년간 계속해서 매우 높다. 이것은 영원한 질문 중 하나입니다. "더 중요한 것은 무엇입니까? 개별 국가의 번영 또는 모든 인류의 전반적인 진전?" 여기있는 사람이 다른 사람과 모순되지 않는다는 사실에도 불구하고.

소련에서의 국제주의 에 대한 투쟁

완전히 별도의 고려 사항은 소비에트 유니온의 코스 모 폴리탄주의를 주제로 삼아야한다. 용어 자체의 의미는 근본적으로 변형되었으며 소수의 사람들이 본래의 의미를 기억합니다. 소비에트 국가 정책 의 초석 은 공식적으로 국제주의로 선언 되었습니다 . 즉, 다국적 국가의 모든 국가의 평등입니다. 일반적으로이 원칙은 종종 급진적이고 국가를 형성하는 러시아 국가로 인해 관찰되었습니다. 그러나 수치 적으로 작은 국적에 대한 태도는 그렇게 모호하지 않았습니다.
그것은 소련 유태인에 관한 것입니다. 그들의 영향은 많은 사람들에 의해 과도하고 불균형 한 것으로 간주되었습니다. 그리고 오래 동안이 영향은 비공식적 인 영향력 측정에 의해 제한되기 위해 시도되었습니다. 소비에트 지도부는 공개적으로 반유대주의 정책을 추구 할 수는 없으며 전 세계 진보 사회의 날카로운 비난을 만날 것이다.
위대한 애국 전쟁에서 승리 한 후, 스탈린은 유태인들을 근절 한 히틀러와 비교 될 수 없었다. 그리고 그는 음란 용어의 의미에 의해 왜곡 된 이것을 순환에 넣었다. 코스 모 폴리탄주의 - 이것은 싸울 무언가이며, 그렇게 비난하는 것이 아닙니다. 이 오명을 순환계로 도입 한 것은 소비에트 유태인에 대한 공개적 억압 정책으로의 전환을 의미했다. 이 맥락에서 소비에트 민족의 대부분은 바로이 기간 - 코스 모 폴리탄주의를 기억합니다. 수년간 그를 맞서 싸우던 대부분의 유대인들은 공포에 사로 잡힌다. 1953 년 3 월 에 스탈린 이 사망 할 때까지 그렇게 길지 않았고 끝난 것도 사실에도 불구하고 .