Iisus Hristos는 말을 어디 그가 살았던 어떤 언어로? 아람어에서 설교

믿음도 매우 깊은 ... 그것없이, 사람은 단순히 존재할 수 없다, 모든 인간의 마음에 살고있다. 우리 그리스도인들은 하나님과 그의 아들 예수 그리스도를 믿습니다. 성경은 하나님의 아들이 사람들 사이에 살았던 사람이라고 말한다. 어디 그의 고향? Iisus Hristos은 어떤 언어를 말 했는가? 이 문서에서 이러한 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

Iisus Hristos 살았 약속의 땅,

각 사람 눈에 보이지 않는 채권은 그가 세상의 빛을 본 장소에 연결. 태어나 몇 가지 더 높은 법이 있습니다 다른 곳에서하지 않습니다. 모든 사람의 구주 - - 팔레스타인의 땅, 유대인들이 그냥 자연스럽게 예수 그리스도의 성육신을 일어났다.

이 땅, 전능하신 하나님은 그에게 충성을 위해 아브라함과 그의 자손에게 약속했다. 하나님을 순종, 아브라함은 자신의 바빌론 땅을 떠나 그에게 이상한 지역에, 여기에 정착했다. "아브라함의 아이들은"어려운 역사를 가지고 : 기근이 이집트로 인도, 모세가 돌아가, 광야 40 년을 주도, 여호수아가 정복 약속의 땅 가나안 부족에서합니다. 여기에 12 개 유대인 가문 정착.

년 수천명의 유대인이 지역에 살고있다, 우리는 예루살렘의 손실의 파괴 바빌론 포로 생활을 경험 언약궤를. 다시 우리는 성전을 재건, 다시 여기 와서기도를 계속 - 이교도 바다 이웃에있는 작은 나라는 한 하나님의 보이지 않는 예배를 유지했다. 유대인의 모든 구약의 이야기 - 환경은 성육신 것을 보장하기 위해 준비하고있다.

타임즈 그리스도의 탄생 - 바벨

반 세기 동안 BC 팔레스타인은 세계 지배를 수행 로마에 의해 정복되었다. 유대인 상태가 균일하지 않았다. 사마리아에서 - - 중간 부분에서, 사람들의 가장 정통 부분에 의해 거주 남쪽의 유대 동부 정착 섞인 주민과되었다 거의 이방인, 유대인들이 그들과 의사 소통을하지 않도록. 나라의 북쪽에 유대인의 수는 그리스 디아스포라의 대표를 살고 갈릴레오이었다, 페니키아, 시리아, 아랍의 원주민. 이웃을 향한 갈릴리 허용 오차는 유대의 주민, 그들은 북부 친척 사람들이 열등한 것으로 간주 비난하지만, 여전히 그들과 통신합니다.

헤롯 대왕

그 때에 유대에 강탈 전원 헤롯 대왕. 큰 그는 악당, 그리고 불의한. 힘을 잃을 까봐, 그는 그의 친척, 그의 아내, 아들을 모두 실행. 또한 그의 손으로하신 일을 - 베들레헴의 14000 아이 잔. 거룩한 가족, 신의 아이를 저장, 이집트에 숨어 강요했다.

헤롯 후 그레이트는 더 이상 유다의 왕 없었다. 살인자로 복음 이오 나 Krestitelya에 언급 된 그의 아들 타락한 헤롯 안티파스는 갈릴리를 지배 만이 로마 총독 순종 - 총독 폰티어스 피레이트.

- 종교 귀족 자 서기관, 하나님, 바리새인과 사두개인의 율법 교사 : 유대인은 영적 지도자했다. 부와 권력을 위해 노력, 그들은 로마의 규칙을 싫어하고 메시아 꿈 - 낯선에서 그들을 해방 것 구주. 그리스도, 죄의 구속 고통, 그들은 기대하지 않았다.

개념 : 처녀 불법?

예수 그리스도의 어머니와 아버지는 누구입니까? 성모 마리아 축일, 그리스도의 탄생의 정확한 날짜의 증거와 교회의 교리를 지원하는 다른 증거에 대한 끝없는 검색에 아무 소용이 없다. 그것은 증거와이를 위해 필요한 받아 진실한 마음을 필요로하지 않는 믿음의 문제입니다. 그리스어로 선지자 이사야의이 말을 번역 "보라, 처녀가 ... 잉태", 시므온 하나님-수신기는 쓰고 싶다 "젊은 여성을." 교회 전통은 그 처녀의 탄생을보기 위해 360 년을 지내며 말한다. A와 그리스 번역에 남아 .. "Parfenos을", 즉, 처녀 자리!

하나님은 그에게 지구에 말씀의 성육신 할 수 있도록 - 기적적. 이 신성한 동일하지 않기 때문에 모든 사람이, 인간의 마음을 보유 할 수 있습니다. 여기가 필요 겸손이다. 이용 약관을 읽고 동의를하지 않는 사람은, 그에 대한 그리스도의 소문을 배반하는 유대인의 말을 반복하자 "유부녀의 불법 아들." 덧붙여, 모세의 율법에 따라, 요셉은 아이가 불법 인 경우, 사망 메리 돌에 맞아되어야했다. 자신의 아들로 역사에 남아있을 것 "예수 - 요셉의 아들"이 아니라 "예수 - 마리아의 아들,"두 거룩한 책에 의해 입증 - 복음과 꾸란.

혈통 메리

마리아의 부모는, 누가 복음에 따르면, 갈릴리의 나사렛에 살고, 정통 유대인이었다. 3 년, 여자가 보내진 예루살렘 성전, 제사장은 다윗의 혈통의 대표로 데리고 지성소를 입력 - 사제 자신이 년에 한 번 오는 곳. 임신 3 개월 후에 마리아는 자신의 친척으로부터 예루살렘에 머물렀고 - 어머니 이오 나 Krestitelya합니다. 최초의 유대인 제사장 - 엘리자베스는 아론의 종류에서왔다. 그래서 하나님의 미래의 어머니는 절대이고 유태인 여자는 대제사장 아론, 다윗 왕의 상대였다.

남편, 보호자, 약혼자?

모세의 율법은 성인이 사원에서 여자를 떠나 허용하지 않았다. 그들은 부모에게 다시 준 오프 결혼했다. 그 당시 마리아 노인 부모는 그녀가 단호하게 이동을 거부, 사망 및 결혼했다. 그런 다음 고아 소녀 나사렛 그녀의 고향에서, 부유 한 노인 목수 요셉, 80 약혼했다. 그들은 먼 친척이었다. 계보 Iosifa Obruchnika 다시 다윗 왕으로 거슬러 올라간다. 그리스도가 태어난 베들레헴 - 황제 티 베리우스 발표 한 인구 조사, 그는 다윗의 도시에왔다.

그는 마리아가 임신 한 것을 알 시작했을 때 생명의 위업 요셉, 성모 영보 대축일 후 시작했다. 의 가자, 돌로 태아에게 그의 아들을 인정하고 부끄러움을 커버 ... : 다른 방법으로 밖으로 제공 내면의 생각을 폭풍

사실은 처녀와 아이가 특히 취약 어디에 그가 외국 땅에서 생활하거나, 자신의 아들이 육체를 따라 그의 아버지 아니었다 그리스도를 인식하지 못했지만, 또는 이집트로 비행 중 동굴이나 크리스마스에 메리를 두지 않았다 남아있다.

어머니는 누구인가? 그리고 내 형제는 누구? (마. 12시 46분)

그리스도의 이력서는 성경에 설명. 그것은 의미 이름 예수, 주어진, 유대인의 관습에 따라 할례 여덟째 날에 베들레헴 동굴 아기로 태어 났다고 말한다 "구세주를." 그는 유대인의 믿음에 그의 부모에 의해 제기되었고, 자신이 사회에 속하는 거부 할 이유가 없다. 그리고 사마리아 여인과의 대화에서 그 자신은 말했다 : "우리는 우리가 예배를 알고 : 구원 - 유대인에서"(요한 복음 4시 22분.).

예수 그리스도의 국적은 무엇인가? 그는 성육신과 유대인들 사이에서 살고, 이것은 자신의 영광 : 그들은 그들 가운데 하나님의 어머니가 될 가치가있는 유일한 사람을 올렸다. 그러나 levirate 계보 인간의 아버지의 법에 따라. 아버지는 속성의 종류 상속 보냅니다. 그리스도의 어머니 였고, 그는하지 않았다 처녀, 지상의 아버지 남아 있었다. 따라서, 그는 유대인 선거의 좁은 경계에 맞지 않는 및 폐쇄는 혈족의 관계를 나누기. 그에게 네이티브 - 그의 어머니와 그의 형제들이 그를 집으로 데리고 문에 서 때, 그는 하나님 아버지의 뜻을 만드는 것을 말했다. 그래서, 국적 예수 그리스도는 정의되어 있지 않습니다. 영적 - - 사회 그분을하지 스키타이이나 헬라 인이나 유대인도 야만인도, 그는 새로운 모든 민족을 단합하기 위해 화신이되었다. "육으로 난 것은 육체이고 성령으로 난 것은 영이다"(요 3 : 6).

Iisus Hristos들이 사용 언어

Iisus Hristos은 어떤 언어를 말 했는가? "물론, 히브리어로"- 즉시 대답을 구걸한다. 그러나 우리는 예수 그리스도의 일에서 같은 단일 유대 국가가 더 이상이 없다는 것을 잊어서는 안된다. 그리고 히브리어 자체가 큰 변화를 겪고있다.

유대의 공통점 구약 성경의 언어였다 - 히브리어 : 그것에기도, 이야기, 신학 적 대화를했다.

그래서 어떤 언어 Iisus Hristos는 말 했는가? 셈족의 언어, 아람 유목민의 강한 영향을받은 회화 히브리어의 종류 : 하나님의 아들이이 땅에서 그의 삶의 대부분을 살았던 갈릴리에서, 그들은 아람어를 말했다. 이 언어는 갈릴리 더 살아 있고 더 풍부한 꼼꼼한 히브리어뿐만 아니라 삶이었다.

모든 지역에서 팔레스타인, 인구, 그리스어 "코 이네"를 말한 다른 국적의 사람들이 서로를 이해 할 수 있도록 포함, Aleksandrom Makedonskim을 정복했다.

마지막으로, 유대는 공식 언어가 라틴어했다 로마 상태의 일부가되었다.

쿰란의 증거

60여 년 전 사해 근처 사막에, 동굴은 경전의 많은 수의 발견되었습니다. 이제 과학자들은 스크롤 로마와 전쟁 기간 동안 예루살렘에서 내 보낸 라이브러리 사실을 발견했다. 원고의 연구는 것이 가능 수립 : 회당에서 예수 그리스도의 시간에 히브리어로 서비스했다. 그리스어로기도 (이집트 예) 망명 유대인. 성경의 해석과 설교는 아람어, 일반 사람들이 이해할 수있는 언어로했다.

"엘리 엘리 람 sabachthani?"(마. 27:46), (막. 15시 34분)

아람어 예수 그리스도는 그가 소유 한 유일한 사람이 아니었다. 예수님의 가족은 그가 그리스어로 통신을가는 이집트에서 얼마 동안 살았 때문에, 그가 그들에 능통 것을 의심의 여지가 없다. 그의 제자들 - 베드로, 안드레, 누가 복음, 빌립이 - 그리스어 이름이었다, 그들과 의사 소통뿐만 아니라 외국인과 마찬가지로이 그리스어로 하였다 가능성이 높습니다.

Iisus Hristos은 어떤 언어를 말 했는가? 12 세에 예수는 처음으로 자신을 걱정하는 부모를 강제 그가 예루살렘에서 나사렛으로가는 길에 잃었다. 마리아와 요셉은 신학 적 주제에 바리새인과, 성전에서 대화를 그를 발견했다. 물론, 대화는 히브리어로했다 -기도와 신학의 언어.

에서 심문 폰티어스 피레이트 그의 지상 생애의 마지막 날에 통역 (이 중 어떤 소스를 언급하지 않음) 선수입니다. 그것은 노예 사람들이 자신의 언어를 배운와 로마 총독이 통신 할 수 있다고 생각하기 어렵다. 십중팔구, 나사렛 예수는 라틴어로 그에게 말했다.

그러나 그에게 모국어는 여전히 아람어였다. 그것은, 그는 갈릴리에서 그의 설교를했다 학생들과 이야기했다. 그리스도의 마지막 말은 아람어도 말 하였다 : "오 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리 셨 나이까?"

이제 예수님의 기본 아람어 언어, 그것은 시리아 마을에있는 사람들의 소수 언어이다 사라집니다.

이 ogy 그리스도

두 세기 전, 과학자 성경 학자, 공관 복음서를 비교, 그들이 복음 Q.으로 확인 이른 봄, 어떤 종류가 있는지 발견이 산,기도 "우리 아버지", 요한의 이야기에 설교를 포함 그의 일생에서 예수님의 말씀의 모음입니다 침례교, 약간의 비유. 제자들과 청취자에게 예수 그리스도의 모든 설교는 구원의 길을 갈 수있게 요구하고있다. 이 경로는 항상 좁은 고통, 자기 부인이 가득합니다. 그러나 하나님의 나라를 찾는이 방법은 우리 안에 있습니다. 생활에 멸망으로 인도 방종의 경로를 선택 그에게 화있을 진저.

자신이 그것을 잃게됩니다 누가 그의 인생을 절약 할 수 있습니다. 누구든지 그것을 저장합니다 그리스도를 위하여 자기 목숨을 잃는다.

모든 국적의 사람들에게 이해 (지상 욕심 순수한 마음과없이) 신령과 진정으로 읽을 그리스도의 말씀,.