다양한 국가의 신화 다산의 여신

고대에는, 우리의 조상은 요소, 특성, 생산성 및 기타 생명 이벤트를 제어하는 더 높은 권력의 존재를 믿었다. 그들에 유리한했다 있도록 이러한 세력에게 인간의 얼굴을 부여하고 그들에게 이름을주고, 사람들은 신들을 달래기 위해 노력했다. 다음 모두가 농업을 살았지만 자신의 작업의 결과, 기상 조건과 '신들의 은혜 ", 종종기도와 선물 천상과 지하의 신으로 향했다 고대의 사람들에 완전히 의존하기 때문에 그래서 그들은 차례로, 인간에 대한 연민을 가져다가 그들에게 준 풍부한 수확. 이것은 다산의 힘의 여신이되었다 것입니다.

각 국가는 최초의 여신을했지만, 미래에 그리스어 종교에 큰 영향은 많은 있었다. 다른 종교와 전설의 짜여는 사람들은 그리스 에트루리아와 다른 신들의 대응에 자신의 이름을 넣어, 새로운 신화를 만들어, 그리스어 자신의 우상을 확인하기 시작했다. 그래서, 슬라브 사이에서 다산의 여신 봄, 생명과 탄생 살아 불렀다. 그녀는 생명을주는 자연의 힘, 봄 바다, 젊은 촬영뿐만 아니라 젊은 처녀와 젊은 아내의 수호를 달렸다.

그리스 중, 출산 및 데메테르라는 농업의 여신 '어머니 지구를. "의미 같은 클로이 (자르기, 단풍), Carpophorus (비옥) 등등. DEMETRA로 다른 이름에 의해 호출 된 의식은 사람, 동물, 지구에 풍부한 전력을 준 훌륭한 여성 여신이다. 그것은 그녀가 사람들을 사랑하는 자신의 작업에서 그들을 도와 그들의 헛간의 매장량을 작성, 파종 및 경작 가르쳤다 고 생각했다.

세레스 - 데메테르에 해당하는 다산의 로마 여신이다. 그녀는 곡물의 성장에 대한 책임 생산력 지구와 지하의. 세레스는 지시 계절의 변화 , 농업 작업의 순서를 마을, 자신의 주민과 수확의 보호자입니다. 또한, 그녀는 또한 결혼과 모성의 여신이다. 일반적으로, 세레스의 이미지가 독창성 및 보호 법률에 의한로서, 그것은 여신 미네르바와 바닥, 왕권과 공예의 보호와 비교 될 수있다, 집단을 호출 할 수 있습니다.

아카드어 신화는 주요 여성 신 이슈타르로 식별합니다. 그것은 다산, 전쟁의 여신, 육체적 사랑을 나타내는 행성 금성. 그게 없으면, 땅에 사랑, 식물과 동물의 수명을 사라집니다. zapadnosemitskoy 신화 이쉬타르는 아스타르테를 표시하고는 수메르 인안 나이라고합니다.

이집트는 고 충실도 모성, 다산, 바람과 물 소자의 정부의 실시했다 이시스, 경배. 그녀는 자신의 머리에 소의 뿔을 가진 여자로 묘사되었다.

당신이 볼 수 있듯이, 이러한 모든 기능은 위대한 어머니 여신을 가지고, 따라서 믿음의 원본 소스를 찾아 종교적 차이의 원인은 쉬운 일이 아닙니다 이해. 예술의 걸작 - 그러나, 우리는 그녀의 명예에있는 모든 사람들에 의해 존경 다산의 여신이 아름다운 동상 만든 희생, 그녀의 사원에 건립 건축가, 조각가와 축제와 의식을 가졌다 것을 확실하게 말할 수 있습니다.