러시아어 성도의 이름. 러시아 성도의 삶

성결 - 그것은 태양 스펙트럼에서 컬러 광선의 집합으로 성령의 은사에 나타난 창조되지 신성한 에너지를 찾고, 마음의 순도입니다. 경건한 고행자는 지상 세계와 천국 사이의 링크입니다. 하나님의 묵상을 통해 하나님의 은혜, 그들은의 빛으로 물든 높은 영적 신비를 알고, 하나님과 친교입니다. 지상 생애의 거룩한에서 주님을 위해 자기 부인의 위업을 수행 하나님의 계시의 높은 은혜를받을 수 있습니다. 성경의 가르침에 따르면, 거룩함 - 단일 캐리어 완벽한 삶과 독특한 소스 하나님에 대한 인간의 모습을.

시성은 무엇입니까

성도들 의인의 교회 절차의 대전은 시성이라고합니다. 그것은 공중 예배에서 인정 성자를 읽는 신자를 권장합니다. 원칙적으로, 경건의 교회는 국가의 영광과 존귀의 인식에 선행하지만, 삶,기도와 예배의 컴파일을 작성, 아이콘의 거룩한 창조을 영화 롭게 할 수 시성의 행위이다. 의로운 행위가 될 수 공식 시성을하는 이유는, 그들의 놀라운 행동, 자신의 삶과 순교를 만들었습니다. 사람의 죽음 때문에 그의 불멸의 유물의 성인으로 인식 될 수 후, 또는 치유의 그의 기적의 유적에서 발생.

성인이 같은 사원에서 숭배되는 경우에, 도시 또는 수도원은, 교구, 지역 시성식을 말한다.

그것은 공식 교회와 아직 전체 그리스도인 회중에 알려지지 않은 미지의 성도 확인 경건의 존재를 인식합니다. 그들은, 의로운 사망 및 추도식에 서비스를 제공 존경 동안 시성 성도 molebens이라고합니다.

의 이름 이유입니다 러시아어 성도가 하나 개의 교구에서 누구를 존경에, 상이 할 수 있으며, 마을의 교구에 알려져 있지 않다.

누가 러시아에 시성되었다

러시아를 고통은 천 명 이상의 순교자 순교자를 생성했습니다. 사람들 시성 된 성도의 러시아 땅의 모든 이름은 캘린더 또는 mesyatseslov에 포함되어 있습니다. 정당한 권리 공식적으로 성인을 클래스라는 원래 키예프를 소유하고, 나중에 모스크바, 대도시. 첫 시성식은 그들과 함께 기적을 만들 의인의 유물의 출토가 선행되었다. 11 ~ 16 세기에 매장 왕자 보리스와에 Gleb, 공주 올가, 페오도 시야 Pecherskogo을 발견했다.

수도권 마카 리우스, 성도를 시성 할 수있는 권리가 영장류에서 교회 협의회에 전달 된 16 세기 후반 이후. 의심의 여지 권한 6백년 그 당시 러시아에 존재하는 , 정통 교회의 많은 러시아어 성도들에 의해 확인. 의인 영광 Makarii 성당 이름의 목록은 39 거룩한 경건한 기독교인의 이름을 지정 채워졌다.

비잔틴 규칙 시성식

17 세기 러시아 정교회는 시성식의 고 대 비잔틴 규칙의 영향에 굴복. 그들이 산 교회를했기 때문에이 기간 동안, 대부분의 성직자를 시성. 또한 대전은 믿음을 운반하는 선교사 자격, 새로운 교회와 수도원의 건설을 연결합니다. 그리고 기적의 창조에 대한 필요성은 관련성을 잃었다. 그래서 주로 승려와 높은 성직자와 교회 달력 새 이름 중에서, 150 성도를 러시아 정교회 성도 합류 시성되었다.

교회의 영향력의 약화

18 ~ 19 세기에 거룩한 종교 회의를 시성 단지 권리를했다. 이 기간은 교회의 활동의 감소와 사회적 과정에 미치는 영향력의 약화에 의해 특징입니다. 니콜라스 2 세의 왕위에 오르기 전에 네 개의 시성 일어났다. 로마노프 왕조의 짧은 통치 기간 동안 성도 일곱 기독교인 위를 차지했으며, 달력 러시아 성도의 새 이름을 추가했습니다.

20 세기 초반으로, 로컬로 인식 러시아 성도에 캘린더 추도식이 일어나고 있었다 누구에 고인 정교회 기독교인의 목록, 보완하는 이름의 목록을 만들었다.

오늘의 시성식

러시아 정교회에 의해 실시 canonizations의 역사의 현대적인 기간의 시작은 보편적으로 이르쿠츠크 및 아스트라한 러시아 성도 소프 로니 요셉 숭배 성도를 시성했다 1917-18 지역위원회에서 개최 간주 될 수 있습니다. 독일 Alyaskinsky, 일본, 대주교 모스크바의 수도권과 콜롬 무고한 - 그럼, 1970 년, 세 성직자를 시성했다.

기독교 러시아의 천년의 해 경건한 페테르부르크의 크세 니아, 드미트리 돈스코이 및 기타 덜 잘 알려진 러시아 정교회 성도로 인정 된 새로운 시성식을 통과시켰다.

"2000 년 순교자 '차르 니콜라스 2 세와 로마노프 왕조의 왕실를 시성했다 주교의 기념위원회로.

러시아 정교회의 첫 시성식

11 세기에 수도권 존 시성 된 최초의 러시아어 성도의 이름은., 진정한 믿음, 새로 세례 명, 정교회 규범의 전체 수용의 상징이되었다. 왕자 보리스와에 Gleb, 프린스 Vladimira Svyatoslavicha의 아들은, 시성 후 러시아어 그리스도인의 첫 번째 하늘의 수비수했다. 보리스와에 Gleb은 1015 키예프의 왕위에 대한 살인적인 투쟁에 그의 형제에 의해 살해되었다. 우리는 그들이 독재의 술과 마음의 국민의 평화를 위해 죽음을 받아 기독교 겸손하게 계획된 시도 알고 있습니다.

왕자 숭배는 공식 교회에 의해 자신의 거룩함의 인식 이전에 대량 문자이었다. 형제의 힘의 시성식 후 타락하지 발견하고 기적을 치유 고대 러시아어 사람입니다했다. 그리고 새로운 통치자의 보좌에 상승 무기의 업적에 공정한 통치에 축복의 검색 및 지원에 거룩한 유물에 순례를했다. 성도 보리스와에 Gleb의 추모의 날은 7 월 24 일 축하했다.

러시아 거룩한 형제의 형성

성인 보리스와에 Gleb가 테오도시우스 페쳐스키 시성 된 후 다음과 같습니다. 두 번째 엄숙한 시성식은 열린 러시아 교회는 1108에서 일어났다. 테오도시우스 함께 그의 스승 안토니, 키예프 - 페 체르 수도원, 러시아 수도원 설립자의 아버지를 생각했다. 하나의 심각한 금욕주의, 모든 세속적 인 것들을 포기하고, 다른 - - 하나님의 영광에 대한 겸손과 창의력 교사와 학생은 수도원 순종의 두 가지 방법을 보여 주었다.

설립자의 이름을 베어링 키예프 - 페 체르 수도원의 동굴에서, 이전과 타타르 - 몽골 요크 후 살았던 수도원의 118 명 초보자의 유물. 총 서비스에 도달, 1643 년 모두 시성, 1762 러시아 성도의 이름이 달력에 기록되었다.

목사 아브라함 스몰렌스키

의로운 사전 몽고의 기간에 대한 거의가 알려져있다. Avraamiy Smolensky에, 그의 제자에 의해 컴파일 상세한 전기를, 살아 그 시간의 몇 성도 중 하나. 아브라함 롱 1549에서 그의 시성식 Makarii 성당 전에 자신의 고향에서 존경. 부유 한 가정의 죽음 이후 남은 자신의 재산을 모두 가난한 배포, 주님의 13 자녀는 아들 열두 딸 후, 아브라함은 최후의 심판 중에 구원을 위해기도하고, 가난하게 살았 vyproshenny. , 스님을 깎인 그는 그린 종교 책과 아이콘을 복사했다. 목사 아브라함은 큰 가뭄 스몰 렌 스크를 저장 적립.

러시아 땅의 성도의 가장 유명한 이름

상기 보리스와에 Gleb, 러시아 정통의 독특한 기호와 같은 호흡에서 러시아 성도의 덜 중요한 이름, 공공 생활에서의 교회의 참여와 기여를 통해 모든 사람의 후원자가되었다 없습니다 있습니다.

러시아어 수도원의 몽골의 영향에서 해방 후 이방 나라의 깨달음의 목적뿐만 아니라 무인 북동부 지역에서의 새로운 수도원과 사원의 건설을 보았다. 운동의 가장 눈에 띄는 그림은 세인트 Sergiy Radonezhsky했다. bogoposlushnogo 개인 정보 보호 셀에 대해 그는 나중에 트리니티 서지우스 라브라 구축 언덕 Makovec에 내장. 점차적으로, 세르게이는 자신의 손의 열매, 충실한 아닌 자선 생활, 수도원 회랑의 형성을 주도 그의 가르침에서 영감을 의인에 참여하기 시작했다. 세르지오 자신이 동료 인간에 대한 예를 설정, 정원에서 일했다. Sergiya Radonezhskogo의 학생들은 러시아 전역에 40 개 수도원을 지어졌습니다.

세인트 Sergiy Radonezhsky은 경건한 겸손뿐만 아니라 보통 사람들뿐만 아니라 지배 엘리트의 아이디어를 실었다. 숙련 된 정치인, 그는 러시아 공국, 응집 왕조와 서로 다른 땅을 설득 할 필요가의 통치자의 통일에 기여했다.

드미트리 돈스코이

세르지 Radonezhsky의 위대한 숭배는 시성 러시아 왕자, Dmitriya Ivanovicha Donskogo에서 즐겼다. 그것은 세르지오는 Dmitriem Donskim Kulikov 보낸 전투에서 뱀파이어에 의해 설계 군대를 축복, 하나님의 지원에 대한 자신의 초보자의 두 보냈다.

국가의 일에, 유아에 공작되기 드미트리 듣기 팁 수도권 알렉세이는 모스크바 주위 러시아어 공국의 통일을 향해 열정. 항상,이 과정은 평화적으로 열렸다. 어디 힘, 어디서 (수 즈달 공주) 결혼하는 드미트리 이바노비치는 그가 처음 크렘린를 구축 모스크바에 주변의 땅에 가입하세요.

그것은 드미트리 돈스코이는 정치 운동의 창시자, 정치적 이데올로기합니다 (골든 호드의 khans에서) (비잔틴 교회에서) 독립과 강력한 국가를 건설하기 위해 모스크바 주위 러시아어 공국의 통일을 목표로했다. 2002 년 Radonezh의 그랜드 프린스 드미트리 돈스코이와 세르지오 메모리에 완전히 러시아 국가 체제의 형성에 이러한 역사적인 인물의 영향의 깊이를 강조, "조국에 대한 서비스의 경우"주문에 의해 설립되었습니다. 복지, 독립성과 그의 위대한 나라의 평화를위한이 러시아어 거룩한 사람 RADEL.

얼굴 (등급) 러시아어 성도

보편 교회의 모든 성도들은 구 개 합창단이나 선지자, 사도, 성인, 순교자, 순교자 순교자, 고백, 흥미, 그리고 축복 바보의 대열에 요약되어있다.

러시아 정교회 교회에 성도의 다른 얼굴을 공유합니다. 때문에 역사적 상황에 대한 러시아의 거룩한 사람들은 다음과 같은 계급으로 구분된다 :

왕자. 러시아 교회에 의해 인식 첫 번째 의로운 성도들은 왕자 보리스와에 Gleb되었다. 그들의 공적은 마음의 러시아 사람들이 평화의 이름으로 희생하는 것이 었습니다. 진실은 왕자가 희생하는의 이름으로 그 능력을 인정 받았다 때이 문제가 YAROSLAVA Mudrogo,시의 모든 통치자에 대한 예제가되었다. 사도에서이 계급을 분할 (기독교의 disseminators - 공주 올가, 러시아 세례 그녀의 손자 블라디미르), 스님과 열정 (그들의 믿음에 대한 내전, 암살, 살인 사건의 피해자) (왕자, 스님을 깎인).

승려. 수도원 순종의 삶 동안 선택한 소위 성도 (안토니와 테오도시우스 페쳐스키, 세르지 Radonezhsky, 이오시프 볼롯스키, 세라핌 Sarovsky).

성도 - 믿음의 사역 순도 자신의 방어를 근거로 교회 의식을 가진 성도, 기독교 교리, 경내 (Nifont Novgorodsky, 스테판 Permsky)을 확산.

어리석은 (행복한) - 세속적 인 가치를 거부 광기의 생전 모습 동안 착용 성도,. 보충 러시아어 성도의 매우 큰 순위, 주로 승려, 고려 부족 수도원 순종. 그들은 마을과 고통의 궁핍의 거리에서 누더기를 떠나 수도원을 왼쪽 (Vasiliy Blazhenny, 성이 삭 은둔자, 시므온 팔레스타인, 페테르부르크의 크세 니아를).

이런 평신도과 아내. 이 의식은 이런 어린이가 사망 인식 평신도, 의인의 재물을 포기, 사람 (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola)에 대한 무한한 사랑을 달랐다 결합한다.

러시아 성도의 삶

성도의 삶 - 문학 작품, 의인의 역사적 전기 및 개인 정보를 포함하는이 교회는 시성. 생활은 가장 오래된 문학 장르 중 하나입니다. 쓰기와 국가의 시간에 따라,이 논문은 전기의 형태로 만들어진, ENCOM (칭찬), Martyrius (증언), Patericon. 크게 다르게, 비잔틴 로마와 종교 서양 문화의 삶을 작성하는 스타일. 위로 4 세기 교회는 성도들과 경건한 기념의 하루 일정보기를 한 볼트에서의 전기를, 결합하기 시작했다.

러시아에서 삶과 함께 표시 기독교의 채택 에와 캘린더 - 불가리아어 세르비아 개월 동안 읽을 컬렉션으로 결합 번역에 비잔티움에서 성도 살고있다.

이미 11 세기의 왕자 보리스와에 Gleb의 찬미 전기가있는 곳에 생명의 알 수없는 저자 - 러시아. 성도의 이름은 교회에 의해 인식 및 캘린더에 추가됩니다. 12 및 13 세기, 러시아의 북동쪽을 계몽하기 위해 수도원 욕망, 그리고 전기 작품의 증가와 함께. 러시아어 작가는 성찬 예배, 러시아어 성도의 수명 기간 동안 읽었습니다. 영화 롭게하는 교회에 의해 인정 된 목록에있는 이름은 이제 역사적 인물을 획득 한 거룩한 행실과 기적은 문학 기념비에서 수정되었습니다.

15 세기에 쓰기 삶의 스타일의 변화가 있었다. 주요 관심은 실제 데이터 및 숙련 된 예술적 표현, 문학 언어의 아름다움, 그리고 많은 감동 비교를 픽업 할 수있는 능력이없는 저자에게 지급했다. 숙련 된 서기관에게 시간을 알려지게되었다. 예를 들어, 이름이 모든 사람들을위한 더 유명 러시아어 성도의 생생한 삶 쓴 에피파니 우스 더 와이즈 - 페름의 스티븐 Sergiya Radonezhskogo을.

많은 생명은 중요한 역사적 사건에 대한 정보의 원천으로 간주됩니다. 알렉산드라 Nevskogo의 약력, 당신은 호드와 정치의 관계에 대해 배울 수 있습니다. 보리스와에 Gleb의 삶 러시아의 통일 전에 호화로운 불화의 이야기. 교회의 문학과 전기 작품을 만드는 것은 크게 러시아어 성도의 이름은, 자신의 행동과 미덕이 가장 널리 신자들 사이에서 알려진 될 것입니다 결정합니다.