우리가 우리 나라에서 해결해야 할 목표는 무엇인가?

Lyubozrenie는 "우리가 해결해야 할 도전은 무엇입니까?"
중요한 것은 - 경제에 시스템 작동 원리를 대체하는 것입니다
그것은 불평등 교환의 형태로 자체 명단. 일반적으로 우리는 그것을 호출
식민주의 또는 강탈 명. 그것은 모든 obme- 시작
구슬에 금이 다음보다 정교한 기술에 이동 obma-
로 : 이자, 복리, 환율, 전쟁, 테러 ...

당신은 모든 현재 서양과 옛 소련 경제 과학
나는 하나의 작업을 채우기 : 스카우트가 말한대로, "작업을 수행 할 수
정보 도용 커버. " 우리, 러시아어, 이미 모든 스스로
때문에, 심지어 마르크스주의, 노력하고 사회주의 도움이되지 않았다
원칙적으로, 그들은 자본주의에서 다르지 않습니다.
아주 명확하고 사용할 수 lyubozrenie에 배치 저자 결정이 두 시스템에서 것을 보여준다. 따라서, 우리는 당신과 함께있는 선택은 간단하다 : 또는
빠르게 붕괴에 들어가 죽어, 또는 자신이 새로운 발명
새로운 원리에 기초 대부분의 이익 삶의 규칙,
경제, 정치 및 관리 활동. 작업이 될 것입니다
매우 큽니다. 그것은 작업입니다 행성 수준의, 그리고 완전히 해결
혼자 아무도 할 수 있습니다. 나는 가까운 장래에 slo-해야한다고 생각
이를 해결하기 위해 살고 국제적인 팀을합니다. 이 특별한 역할
팀은 박사 하이다 배시 등의 과학자에 속하는 것
코란이 고유 때문에 과학자들은 이슬람을 고백
지식의 근원이 문제를 해결하는 데 필요한. 다른 PE에서
ligiyah이 지식은 이미 분실 또는 손상 여부를 ispolzu- 중
이 때문에 대부분의 사람들처럼 진정한 믿음의 부족에 기인한다
과학자들과 정치인. 주 리더에 대한 믿음. "lyubozrenie"개최 세미나는이 주제에 영향을 미칩니다.

기독교에 기술, 예를 들어 생각해 보자.
1. 모세 : "당신은 그의 동생에게 돈을 대출주는 경우에 - 가난한 결코를
고리 대금업자로 그에게 않습니다. 당신은 관심을 부과 할 수 없습니다. "
2. 두 번째 루터교 성당 (1139) : "관심을 소요 한,
그것은해야 교회에서 파문 과 strozhay- 후 다시 촬영
Sheha의 참회와 가장 큰 관심과 함께. Vzymateley 퍼센트,
옳은 길에 그의 죽음 전에 상승하지, 묻어 금지
기독교 전통에 따라. "
3. 개혁자 마틴 루터 (1,483~1,546년)는 "유태인은 더 나쁘다 ...
모든 독재자, 살인자와 강도, 악마 자신만큼이나 나쁜 ...
모든 대금업자는 저주를 추방하고 참수 ... ".
기독교의 영적 지도자는 원래 알고 때 관심이
장시간 노출은 사회 유기체를 파괴, 어떤
상태. 시간이 프로 원 솔루션은 발견되지 않았기 때문에
tsentschiki. 난 정말 희망 기독교에 가까운 vre-에서
나에게 도움이 될 것입니다 하이다 배시와 같은 종교 지도자가 될 것입니다
우리는 모두를 위해, 하나님의 대포에 동일한을 반환 사람, 인종 및 생식
ligy. 따라서, 박사 하이다 바샤의 작품뿐만 아니라 이해하는 데 도움
위기의 원인이 있지만, 가장 중요한 것은,이에 새로운 솔루션을 제공합니다
발굴 작업.
믿음의 요새로 이슬람 세계는 지금 Mi-의 주요 대상
rovyh 대금업자. 나는 그런 박사 하이다 배시 같은 이슬람 움마 지도자, 새로운 유형의 출현은 이슬람 국가를 수 있다고 생각
예를 들면 "황금으로 경제 함정, 많은 피
디나르 "또는 침몰의 유럽 연합 (EU)에 입학, 대부분의
중요한 것은 - 전쟁을 유럽 전쟁을 피하기 위해 매우 풍부한 북한과 침대 -
남쪽의 다리. Samokolonializatsii 이러한 모든 기술은 HO-로의 전환을
더 긴 비싸고 복잡한 이들 국가의 경제 통곡.
박사 하이다 바샤의 책을 읽고, 나는 큰 기쁨을 느꼈다
세계가 이미 공식화하고 해결할 수있는 사람을 가지고 실현에서
높은 보편적 인 목적. 공지 된 넘어 갈 수
대신 공식 "돈 - 상품 - 돈"중앙에 넣어
경제뿐만 아니라 우리의 전체 삶뿐만 아닙니다. 그리고 나는 기뻐
우리는 혼자가 더 이상없고, 러시아에서 우리의 전략적 목표는 사실 풀
스투 일치, 어떤 한 번이 남자와 함께 공부했다.

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