러시아 정교회의 성당의 주교 : 참가자, 사진

2월 2일 내에서, 3 년은 러시아어의 모스크바 다음 주교위원회에서 열린 정교회. 그는 국가의 종교 생활에서 중요한 사건이었다. 그러나 자신의 검토 대상이되는 문제에 정착하기 전에,이 교회 전력의 몸이며, 그 역사는 무엇을 명확히하는 것이 합리적이다.

사도의 후계자

이 영원한 생명을 획득 할례에 필요한인지 - 교회 회의를 소집의 연습은 예루살렘에있는 (다른 소스 (51)에 따라) 49이 사도가 중요한 문제를 논의 성당에서 실시 된 신약 시대에 더 뿌리를두고있다. 이 모두가 유대인 법률의 대부분을 수행 할 필요에 의해 세례와 자신의 의식 의식에 의해 규정 면제 법령을 발행에 그것은이었다.

이후 몇 년 동안, 교회 협의회는 관행에 와서 정기적으로 개최된다. 지역, 지역 교회 중 하나 인 유니버설에서 개최되어, 그것은 모든 기독교 교회의 대표들이 참석했다 나타냅니다 하나의 이름 - 그러나, 그들은 두 가지 범주로 나누었다.

지방 의회의 기능

과거 시대의 교회 협의회의 역사에서 그들이 열렸다있는 도시, 주로 이름이 포함 된 지방 교회들, 그들에게 질문을 해결하기 위해, 미국은 그 영토에 그들이 소집뿐만 아니라 종교 교단 된 조직이되었다.

주교에서 낮은 수준의 성직자로뿐만 아니라이 지역에 살고있는 대리 임명의 평신도 - 지방 의회의 작품은 대표 성직자의 넓은 범위뿐만 아니라이 참석했다. 그들은 교리에 있지만 장치 교회의 삶뿐만 아니라 경영으로뿐만 아니라 관련된 다양한 문제를 논의했다.

포럼 고위 성직자

대조적으로, 주교 협의회의 참가자는 - 그것은 전적으로 가장 중요한 내부 교회 문제에 대해 결정하기 위해 소집 감독이다. 로컬 및 감독에 대한 의회의 분리 만 킹 제임스 기간에 발견하는 것이 중요하다. 교회 생활에 관련된 모든 중요한 결정의 첫 번째 단독의 영장류했다.

요즘, 주교 협의회는 러시아 정교회 교회와 모스크바 총 대주교의 일부입니다 우크라이나, 모두의 최고 관리기구이다. 그의 상태는 1945 년에 일어난 지역위원회의 결정을 결정 하였다. 동시에 그 상징이있는 용어가 있었다.

이전 대성당 archpastors

올해 월에 모스크바에서 개최 된 hierarchs,의 회의, 트리니티 서지우스 라브라에서 1961 년에 일어난 하나의 성당 (주교), 선행되었다. 흥미로운 세부 사항 - 참가자 중 누구도이 될 수 있도록 대표 포럼에 참여할 것을 사전에 경고되지 않았다. 모든 설립자의 기억을 기념하고 축하하기 만 초대를 받았으며, 이미 도착시 전화의 진정한 목적에 대해 배웠습니다. 이 성당 (주교) 1961 년 소련 반종교 운동의 중간에 개최되었다, 이러한 음모는 결코 과도한 의미가 없었다.

최근에 완성 된 성당

따라서, 러시아 정교회의 주교의 현재위원회는 행에서 두 번째입니다. 상단은 구주 께서 수석 사제 마이클 (리아 잔 체프를) 최선을 다하고 그리스도의 교회에서 성찬 예배로 시작되었다. 그것은, 총 대주교 키릴는 최근 몇 년 동안 가장 큰에 온 모든 대표들이 참석과 함께, 전국과 해외에서 교회 포럼.

그의 발표 논문뿐만 아니라, 작업의 완료 후 열린 기자 회견 참가자의 공연에서 볼 수 있듯이, 주요 문제는 크레타 섬의 것이 었습니다 범 정교회 (에큐메니칼) 성당, 장소있는 가까운 미래에 대한 계획을 준비하는 것이 었습니다.

성당과 그 국의 회원

주교위원회의 구성은 매우 많은했다. 그것이 이백아흔셋 현재 기존의 교구 모스크바 총 대주교 주위 연합 대표 삼백쉰네 대주교를 포함 말을 충분. 협회 교회의 현재의 기사에 의하면, 그는, 그 위에 교황 대주교 키릴를 주재. 그는 성당의 첫 날, 그는 삶과 러시아 교회의 활동의 주요 이슈를 강조하는 발표를했다.

상임위원회는 또한 헌장의 요구 사항을 기반으로 거룩한 종교 회의의 모든 상임 이사국을 포함한다. 그 때문에 사업에 참여하는 문제를 초대의 심의를 위해 제출 중요성, 러시아 정교회의 주교위원회 거룩하게 작동하기 시작 롱 전에 대도시 뉴욕, 동부 미국, 라트비아 등, 또한 모스크바 총 대주교의 자치 단위의 일부 대표이었다 몇몇 다른 사람.

우크라이나 교회의 연설

큰 관심 키예프의 수도권 및 모든 우크라이나 오너 프리우스의보고를 듣고 함께하는 오늘 그가 인도하는 교회 위치에 대한 관객 말했다. 그의 성과에 특별한주의 우크라이나 현재 개발이 기존의 자칭 교회에 반대를 강요 한 어려운 정치 상황 때문이었다.

우크라이나 정교회의 헤드 (MP)는 평화 유지 역할은 오늘날 교회에서 그에게 위탁 가정 그것에 대해 말했다. 그녀의 목사와 hierarchs는 혼란과 유혈 사태로 국가를 뛰어 것이다 외국 정치의 블라인드 집행 인, 같은 교구의 때때로 회원 원수는 국가에 적대감을 중지 할 수 있도록하기 위해 모든 노력을하고있다.

스피커는 교회에 깊은 감사를 표하고 러시아의 세속 당국은 대부분 서로 죽이는 충돌의 영향을받는 지역에 대한 인도적 지원의 전달을 조직하고, 현재의 성당 (주교)는 우크라이나의 평화 정착에 크게 기여 될 것으로 기대를 표명했다.

에큐메니칼 회의에 대한 준비와 관련된 문제

회의 중에 일어난 논의의 주요 주제 중 하나는 시민 및 관련 미신의 가장 낮은 종교 의식에 근거하여 제기 한 근거없는 소문에 의해 생성되는 등 다양한 성격의 많은 문제와 관련된 향후 공의회였다.

예를 들어,이에, 행에서 8 번째가 확산 날조 에큐메니칼위원회가 주장하는 가톨릭 교회와 그가 적 그리스도, 그리고 그것이 노동 조합 (노조)를 체결 할 것이다 것을 예언 존재는 세속적 인 성직자의 재혼을 합법화 위치를 폐지하고, 받아 아직 진정한 정통에 해로운 의사 결정의 많은.

와 관련 이, 수도권 Hilarion, 외부 교회의 관계에 대한학과의 현 회장은 자신의 사무실에서 지난 몇 개월 동안 그들의 의견, 이벤트,이 경건 치에 참여하기를 거부하는 모스크바 위임에 전화 시민들로부터 많은 편지를 받았다고 말했다. 현재의 성당 전에 며칠 동안 (주교), 그 수가 증가하고있다 많은 시간을 시작했다.

러시아 교회의 이익을 보호 성당 역할

그러나 해결해야 할 필요가 더 심각한 문제가 있었다. 그 중 하나는 다수결에 의해 채택 된 결정의 강제 집행에 모든 참가자를 부과 할 공의회의 주최자의 의도였다. 이러한 접근 방식은 명백한 위험을 숨겨. 예를 들어, 대표단의 대부분이 러시아 교회를 포함하여 새로운 교회 달력, 모두에 보편적 인 전환에 찬성 투표, 경우에, 우리는이 제출해야합니다.

그러나, 지속성 및 모스크바 총 대주교 대표의 일관성 덕분에 성당의 결정들이 매일 위임 투표를 한 경우에만 효과적 일 것이라는 점을 달성하고있다. 경우에는 결정이 힘을받지 않습니다에 대한 적어도 하나의 투표권이있는 경우.

그리고 많은 질문이 있었다. 감독의 마지막 회의를 헌신했다 상세한 논의에 따라 스피커, 꽤 많은,의 말에 아직 해결되지 않은 사람들, 그들은. 기사에 제시된 사진은 회의를 개최하는 비즈니스 운영 환경을 소개하는 데 도움이됩니다.

성당에서 논의 된 다른 문제

성당의 의제에 포함 된 다른 문제 중 이전에도 널리 러시아와 불가리아에서 존경 시성 대주교 (聖) 천사의 시성했다. 자신의 영광을 위해 만장일치로 모든 대의원 투표했다. 또한, 수도권 Krutitsy 및 콜롬 베날 (Poyarkov)는 교회와 투쟁하는 동안 확장 테러 러시아 피해자의 순교자와 고백의 메모리를 영속하기위한 조치에 전념 보고서를 읽어보십시오.

특별한 관심 성당 대표 인해 소셜 네트워크에서 그것의 존재에 보고서 V. R. Legoydy, 교회 앞에 서서 오늘 대중과 작업에 대한 미디어와의 관계에 대한 Synodal 부서의 머리를 들었다과 함께. 스피커는 신자 아직 종교 생활에서 자신의 자리를 찾을 수없는 사람들 모두의 넓은 범위의 통신이 방법의 중요성을 강조했다. 특히 그는 가까운 미래에 구현을 위해 준비되고있는 개별 프로젝트에 정교.

교회 헌장에 따라 주교위원회의 다음 소집은 늦어도 2020보다 더 와야합니다.