문학 분석 : 푸슈킨 "씨 뿌리는 사막의 자유". 주요 논문

성격과 자신의 삶 전반에 걸쳐 푸쉬킨의 전망은 지속적으로 변화하고있다. 시인은 말 그대로 러시아와 유럽에서 일어난 모든 일에 마셨다. 그는 인해 급성 및 호기심 마음에 모든 천재처럼 현대려고 노력하고 모든 최첨단 개발과 최신 상태로 유지되었다. 그 후 그의 삶의 이야기에 약간의 다이빙을 계획하고 이해합니다. 당신은 창조적 인에 대한 간략한 분석을 보유 할 수 있습니다. "씨 뿌리는 사막의 자유"푸쉬킨은, 예를 들어, 우리에게 많은 걸 알 수 있습니다. 이시는 1823 년 작성되었습니다. 푸쉬킨의 시간이 실망 잡았다, 그것은 그의 작품의 전환점이었다. 그러나, 시작 순서.

상트 페테르부르크 푸쉬킨의 삶

당신은 푸쉬킨 "자유의 씨 뿌리는 사막"을 작성하기 전에, 성숙하는 데 오랜 시간이 될 것입니다. 상기 공부 한 후 Tsarskoye 후 학원 푸쉬킨 페테르부르크에서 봉사하도록 간다. 그의 생활은 근심과 희망이 가득하다. 그 때까지는 그는 말 그대로 혁명적 전망, 공정한 사회에 대한 믿음과 자신의 나라에 대한 좋은 미래에 감염되었다.

Decembrists Pleiad이 아주 어린 푸쉬킨에서 왔습니다. 전 문화 협회 학생 - - 그의 친구의 대부분은 자신의 아이디어를 지불 사형의 시베리아와 연결됩니다.

의 증가 인기

한편, 생명이 격노, 시인은 사회와 국민에게 도움이되고 싶어. 그의 예술은 진보 수명이 자유와 애국적인 감정을 명시한다. 그는 자유를 사랑하는 작품을 많이 씁니다. 그 중, 물론, 송시에 "Chaadaev하려면" "마을"과 같은 유명한시입니다 "자유는."

푸쉬킨은 세속적 원에서 매우 인기를 끌고있다. 그의 대담한 정치적시는 대중들 특히 관심이다. 시인은 말 그대로에 위협이 포즈를 시작 공공 질서, 내가 시베리아에서 망명 그를 보내려는 차르 알렉산더 있도록,하지만 그의 마음을 변경하고 남부로 보냅니다.

코카서스 링크

먼저 푸쉬킨은 코카서스에 살았던 후 크림, 오데사와 키시 나우에 보냈다. 수년에 걸쳐, 그는 많이 생각하고 노력하고 있습니다. 그는 "Bakhchisarai의 분수", "도둑 형제 ', 동시에 등등. D."코카서스의 죄수 "의 작품을 만들어, 그는 복음 이야기의 무시 무시한 패러디 될 것입니다시와는"Gabrieliad "를 썼다. 젊은 시절, 푸쉬킨은 무신론자와 기독교의 종교적 가치의 회의적이었다.

정확한 분석을하려면 ( "자유의 씨 뿌리는 사막"푸쉬킨 아래에서 논의 될 것이다), 키시 나우에있는 프리메이슨 비밀 결사에 가입 한 후 시인의 삶에 위기의 순간이 있음을 주목해야한다. 프리메이슨의 비밀 주문 그를 유혹하지만, 그가 어떤 종교를 거부으로, 도덕적 만족을주지 않았다. 그리고 그들에게 특히 증오는 기독교, 석수 강하게의 법을 거부했다. 또한 국민 국가 체제의 기초의 완전한 파괴를 목적으로 한 비밀 혁명 활동을했다. 조금 후, 시인은 그가 아무것도 변경할 수 없습니다 것을 깨닫게하기 시작했다. 차르 알렉산더 나는 같은 해에 러시아 푸쉬킨의 프리메이슨 다시 아버지의 감독하에, 가족 Mikhailovskoye에 망명에만이 시간을 보내 금지하는 법령을 발표했다.

분석 : "자유의 씨 뿌리는 사막"푸쉬킨

그러나 그것은 년 후가 될 것입니다. 같은 무렵, 푸쉬킨의시 중 "자유의 씨 뿌리는 사막입니다." 그것은 반동시였다. 푸쉬킨 다시 복음,이 시간의 이야기 사용 -. "씨 뿌리는 자의 비유를" 그것은, 우리의 문학 분석에서 진행하는 수행됩니다.

- "씨 뿌리는 사막의 자유"푸쉬킨이 두 가지입니다 작품 : 한편으로는 다른 한편으로, 프랑스 군대를 억제 스페인 혁명의 패배로 인한 시인의 반응이었다가 - 그것은 러시아와 관련된 자신의 개인적인 경험입니다. 그는 해방 혁명을 갈망하지만, 사람들은주의와 그의 호소에 귀가하지 않았다. 씨 뿌리는하지만 서로 다른 토양 입자에 흩어져 발아하지 않습니다 - 그는 생각했다. 그는 수백만 명의 사람들이 거대한 독재 국가의 운명을 결정할 수있는 힘이 없었다.

그리고 여기에 그는 maximalism 하루 아침에 무너 모든 꿈을 건조 금이. 처음에는 푸쉬킨 호출의 아이디어는 재미 있었지만, 그때는 이미 듣고 중지되었습니다.

그런 다음 - Mikhailovskoye에 대한 참조. 마을에있는 동안, 그는 역사적인 일 "보리스 고두노프"작업, 수도원의 도서관에서 많은 시간을 보낸다. 거룩한 장소를 방문하고 열매를 맺고 승려 밀착. 거기에서 그는 인생을 과대 평가하고 이미 더 이상 관심이 가족과 자신의 집, 혁명과 사회 변화에 대한 꿈없는 변경된 사람을 반환합니다.

하나님에 대한 그의 한번 변덕스러운 생각에도 불구하고, 푸쉬킨은 심각한 부상을 앓고, 그리스도인이 사망했다. 아침에 그것은 정교회 사제, 거룩한 신비의 푸쉬킨의 교제에 올 것이다 평화에 출발합니다. 그는의 영토에 매장 될 것이다 는 Svyatogorsk 수도원 프 스코프 근처.