방법에 대한 에세이 쓰기는 "살아있는 사람을?"

삶의 의미는 무엇인가? 왜이 세상에서 사람이있다? 그 목적은 무엇인가? 위대한 철학자, 작가와 시인은 - 그들은이 모든 질문에 대한 답변을 모색하고 있습니다. 에 학교 에세이는 "살아있는 사람은?"러시아 고전의 가장 유명한 작품으로 쓰기로했다. 이 문서에서 우리는 볼 것이다 문학 문자, 설명 자체에있는 영원한 철학적 질문에 대한 독자의 명상을합니다. 아니 그들 모두는 학교 교과 과정에서 작품의 문자입니다. 그들 중 일부는 널리 알려져 있지 않습니다,하지만 덜 흥미 롭군요.

학교 구성

의 "살아있는 사람?"보통의 삶을 본 사람들 추측. 다만 원칙적으로,이 세상에서 자신의 길을 시작하는 사람은 거의 비슷한 질문을 제기하지 않는다. 그러나, 삶을 살았다는, 거의 모든 사람들은 과거의 행동을 분석하고 치명적인 실수에 그 곳이되었다 알고 시작합니다. 분명히, "살아있는 사람?"위해 학교 교육 과정을 제공에 대한 에세이는 수십 년 후에 발생합니다 질문에 대 기성품 답변의 마음에 형성했다합니다.

도스토예프스키

이 과정에서 창조적 인 작업은 그의 작품을 사용하여 삶의 경험이없는 젊은 사람들은 누가 재능 덕분에 많이 볼과 흥미, 심지어 어딘가에 흥미로운 형태로 알리기 할 수 있었다있다. 표도르 도스토예프스키는 사람이 사망 선고를 느끼는 것을 직접 알고 있었다. 마지막 순간에 평결을 호소했지만, 경험은 위대한 작가의 영혼에 크게 내려 놓았다. 나중에 그는 "바보"를 통해 소설의 주인공을 자신의 생각을 표현했다.

주제의 작품

에 에세이는 "살아있는 사람은?"삶과 죽음의 직전에 너무 오래 전의 일이 아니다 하나를 쓸 아마 쉽게. 사람들은 관대 한 성격에 기부되어 아름다움있는 새들이 노래하고, 빛나는 태양에 의해 살고 있습니다. 그러나 그의 삶 조용하고 측정하고, 더 이상 사람들에 대해 무엇을 더 태양을 둘러싸고없는 아름다움을 볼 수 없습니다? 질문에 창조적 인 방법으로 응답하는 학생들을 가르 칠하기 위해 "사람은 무엇으로 사는가"그들이 다음 예제를 제공하는 작품 :

• 샌프란시스코에서 신사 "부닌의 이야기에서 주인공의 이미지" "."
• Matryona "솔제니친의 이야기에서 주인공의 운명" "."
• 죄와 벌 "신규 소니아 Marmeladov", "."

도스토예프스키의 주인공의 분석은 "사람은 무엇으로 사는가?"에세이의 주제에 기록합니다. 이웃의 사랑 -이 위대한 기독교 작가의 작품을 기반으로, 확신에 스며들며. 만이 느낌은 도덕적 파멸에서 사람을 저장할 수 있습니다. 그리고 그를 행복하게하는 단 하나의 수 있습니다.

소니아 Marmeladov

인간의 영혼은 간단한 지상 생애가 충분하지 않습니다 같은 방식으로 구성되어있다. 사람들은 확실히 뭔가 노력이 필요합니다. 사람이 재산, 누군가의 꿈 - 영광, 사람 - 특별한 사랑을. 이 생에서 주목해야한다, 그 자체를 확립하기 -하지만 모두가 한 가지를 원한다. 삶과 세상의 문제를 많이 때로는 자신의 꿈과 열망 잊어 사람을 강제 있지만. 그리고 그는 살아 남기 위해 때로는 단순히 살고 시작합니다. 사람들의이 유형은 로디온 Raskolnikov을 멸시. 그는 자신의 길을 가고 싶어, 그래서 거짓과 치명적인 갔다하지 않았다.

응답과 찬양을 필요로하지 않는, 진정한 희생 - Raskolnikov는 사랑을 저장. 도스토예프스키의 소설이 느낌은 구현 소니아 Marmeladov합니다. 주인공의 전기가 질문에 대한 답변입니다 : "남성 라이브 무엇"이 방향으로 작품의 예는 특성 및 기타 도스토예프스키의 문자로 입력 할 수 있지만, 소니아 - 사람이 살 수없는 믿음과 사랑, 중요한 도덕적, 영적 카테고리의 실시 예이다.

바실리이 피비스키

의 이야기 중 하나에서 레오니다 앤드리바 그의 불신과 평생을 싸운 제사장에 대해 이야기. 교회의 종 - 일반 기쁨과 슬픔을 가진 사람입니다. 그러나 그들 중 하나가 안드레 예프의 작품에 표시됩니다, 그들은 그가 "나는 믿는다!"그의 인생에서 무슨 일이 일어나고있는 것을 의심하지 않도록 단어로 자신을 설득하기 위해 광란에 있었다 너무 많이가 있고, 하나님의 계획이며, 보편적 부정의 결과가 아닙니다.

당신이 심각 제어 작업을 작성 대한다면, 주제별 초점 "사람은 무엇으로 사는가?", 주제에 대한 에세이뿐만 아니라 필요한 모든 문학을 읽는 시간이 걸릴 것입니다. 이 교육 자료를 사용하여 수행 할 수있는 일반 창조적 인 일이 아니다. 주제에 대한 에세이를 작성하는 것은 추가 문학의 목록에있는 프로그램이 제공하고, 포함 된 것과 같은 예술 작품의 철저한 분석이 필요합니다.

Nekhludoff

작품에서 LVA Tolstogo는 키 질문했다 : "남자는 라이브 무엇"쓰기,이 제품의 주인공에 전념 소설 "일요일", 그리고 주요 부분에서 인용을 포함하는 항목, 더 좋을 수없는 인간의 운명의 아이디어를 노출합니다. Nekhludoff 어쩌면 누군가가 상처 때문에 그가 용납하지 않았다, 생각없이 살았다. 그러나 어느 날 그의 평온한 존재의 피해자가되었다 법정에서 여자를 보았다. 이 회의 후 Nekhludoff 수명이 변경되었습니다.

아니 빵 단독으로 살아있는 사람

이 현명 구절은 성경에서 가져옵니다. 복음에주의를 기울여야한다 톨스토이의 소설에 대한 에세이에 대한 소개에서 작가가 그의 작품의 많은에 대한 제명으로 사용하는 것을 인용. 그들에 그의 소설의 주요 아이디어뿐만 아니라, 영원한 질문에 대한 답이기 때문에 : 자신의 추론에 근거하여 채택 쓰기, 결론 "남자에 의해 라이브 무엇"-이 모든 인류의 역사에서 가장 현명한 책에서 따옴표없이 할 수 없습니다. 그것은 가장 복잡한 철학적 질문에 대한 답변을 찾는 그의 삶의 많은 부분을 할애 "일요일"의 저자 언급했다.

헤르 폰 Kekeshfalva

그것에 대해, 자신의 삶 재료 부의 축적의 감각을 고려하는 방법을 심각하게 인간의 오류, 그의 유명한 작품 중 하나에 이반 부닌. 이야기 "샌프란시스코에있는 사람은,"영웅은 살기 시작하지 않는 죽는다. 오스트리아 작가 스테판 Tsveyg 소설 기본적인 욕구, 즉 건강 박탈당한 사람들에 대한 연민과 동정의 주제 "는 마음의 조바심"에 올렸다. 그러나이 작품에서 뭔가 부닌 얼굴없는 주인공을 연상시키는 매우 흥미로운 캐릭터가있다.

"마음의 조바심"의 주인공의 이름 - Kekeshfalva합니다. 그는 고귀하고 매우 부유 한 남작이다. 그러나 항상 그런 것은 아니었다. 그는 자신에게 가난한 가정에서 농촌 유대인 소년을 표현하지만, 매우 근면하고 부자가 미친 욕망이 적용되면, 무슨 일이 수도 온다. 그는 열심히 노력 낮과 밤을 열심히 정직하고 부정직 한 거래를했다 (후자는 훨씬 더 있었다), 그리고 결국 축적 재산뿐만 아니라, 헝가리 귀족으로 돌렸다. 그의 사랑하는 아내의 죽음과 외동 딸이 비활성화되었다 때 영웅 부닌과는 달리, 자신의 실수 그는 인생에서 실감 할 수있다. 소설 Stefana Tsveyga은 학교 교과 과정에 포함되지 않습니다. 그러나이 작품은 주제에 대한 논문을 준비하는 사람들을위한 읽을 가치가있다 "사람은 살아있다?"오스트리아 작가는 자신의 소설에 준되는이 복잡한 질문에 대한 매우 상세한 대답은.