세계 철학의 선집. 고대 동

4 권으로 구성된 1969 년에 출판 "세계 철학의 선집"은, 현재까지 고대부터 세계 철학의 개발에 영향을 미친 사상가의 작품을 선택하는 것을 포함한다.

"선집은"모든 사람이 사상가의 걸작에 익숙해지기 광대 한 문학 유산을 이해할 수있는 기회를 제공합니다.

덕분에 텍스트의 성공적인 컬렉션에, "세계 철학의 선집은"다양한 운동의 완전한 그림을 제공합니다. 독자들이 짧은 시간에 특정 저자 나 방향에 대한 아이디어를 얻을 수 있도록이 컬렉션의 편리, 충분히 작은 볼륨에서 철학의 고전의 가장 중요한 아이디어는 사실에있다.

"선집 '의 첫 번째 볼륨은 고대의 유적과 중세 시대에 헌신적이다. 우리가 고대 동양의 철학의 특성을 생각해 보자.

원시 공동체 시스템이 처음 상태를 온 교체 할 때 철학은 한 번에 태어난 것으로 생각된다.

우리는 최초의 철학적 전통은 고대 인도에서 형성되는 것을 말할 수있다. 첫 번째 기념물 두 번째 천년 BC의 시작 거슬러 올라간다. 비슷한시기에 철학의 개발이 고대 중국 과 이집트. 후자에 대해서는, 다음 여기가 아닌 전체적인 특성, 특정 지식의 흩어진 에코입니다.

온 고대 인도의 철학 사회의 계급 구조에 의해 영향을 받았다.

그 dofilosofskie 지식에 유의하는 것이 중요하다 고대 세계의이 신화적인 인물이었다. 예를 들어, 인도 등 뷰의 제 1 소스는 베다를 생각할 수있다. 이 브라만 (사제)로 설계 고대 신화와 마법의 파편을 포함하여 텍스트의 컬렉션입니다.

베다 네 부분으로 구성 다음 Atharva - Yajurveda가 주문 - 희생 수식, 사마 -하는 Rigveda를 성가 - 성가.

지식에 대한 진정한 검색을 반영 철학적 텍스트, - 두 번째 천년 BC의 끝으로, "우파니샤드"이 있습니다. 여기서, 인도 철학의 기본 방향 - 중생, 카르마, 그리고 자기 (세계 영혼)과 브라만의 일치. 세계의 영혼 - 모든 사람에 대한 송시. 우파니샤드에서는 외부 코팅에서 자아의 릴리스입니다 인간의 삶의 주요 목적을 언급한다.

기원전 6 세기에서, 그러한 지식의 기본 소스로 베다에 정통 가르침을 현대의 학자들에 의해 나누어 기반으로하는 고전적인 철학적 시스템, 그리고 정통 부정 이해하는 시간입니다.

"세계 철학의 선집은"고대 지식의 소스로 베다와 우파니샤드를 고려합니다. 여기에 고대 철학에 현대 (주로 물질적)도이다. 예를 들어, 매우 작은 범위 고대 철학자들이 과학적 사고와 자신의 작품을 확인 주목된다. 이러한 링크는 고대 그리스에만 나타납니다.

인도의 철학적 사고의 개발 이후 단계에서 여기에 높은 수준에 도달, 심지어 고대 그리스의 달성을 넘어 섰다 개발하는 수학와의 연결을 추적합니다.

(1 권) "세계 철학의 선집은"또한 여러 기간으로 나눌 수 있습니다 고대 중국의 철학적 전통을 고려하고있다. 우선,이 protofilosofsky 동안이 기념물은 "역사 책", "변경의 책", "노래의 책"으로 만들어졌다. 고대 중국의 철학자들은 이후 이러한 소스에서 영감을 받았다.

실행 아이디어 중국 철학을 결정할 때 두 번째 기간은, 자연 철학이라고합니다 - 음과 (여성 및 남성, 생명의 힘의주기에서의 연합) 양의 교리.

셋째 기간 - "중국 철학의 황금 시대는"도교, 유교, 기타 moizm을 포함 학교의 대부분의 형성이다.

네 번째 기간은 무거운 위기에 의해 표시되었다. 이 때, 중국의 영적 생활은 정부의 통제에서 겪었다. 많은 소스는 실행 철학자들은 파괴되었다.

그리고 마지막으로, 제 기간 중요한 교리의 합성 신유학의 출현을 특징으로한다.

"선집 '의 첫 번째 볼륨에서의 기념물 제시 고대 그리스 철학 중세을.

여기에 제시된 작품이 진정으로 불멸의 것으로, 어떤 시대에 수요가있을 것이기 때문 "선집 세계의 철학은"1969 년에 출판되었다는 사실에도 불구하고, 지금까지의 관련성을 잃게하지 않습니다.