여성 이베 수도원, 사마라 : 예배, 주소, 리뷰

성경의 지혜는 그 의인의 적어도 세 가지가없는도, 참을 수 가르친다. 즉, 진정한 힘은 성도의기도에 의해 아래로 보낸 팀과 군사력, 하나님의 도움에없는 것입니다. 러시아어 사람들이 아니라 신성한 수도원의 건설을 위해 돈과 노동을 아끼지 않았다 때문에 이해하고, 정교회의 거점뿐만 아니라 영적 순결과 도덕성 무진장 소스뿐만 아니라. 이 수도원 중 하나에서 볼가 강 유역에 내장, 우리의 이야기는 것이다.

사마라의 요새 마을

오늘 사마라 - 중동 볼가의 가장 큰 도시 중 하나. 그 역사는 다시 4 개 세기 이상 간다. 사마라의 도시 - 1586 년 차르 Fodora Ioannovicha의 재위 기간 동안, 그것은 볼가 거점의 은행에 설립되었습니다. 시간은 바쁜이었고, 그것은 대초원 유목민의 경로를 차단, 감시의 보루가 필요했다. 또한 구세주 변모라는 이름의 거룩한 거처,이 일어나 수녀원은. 전사는 러시아 땅의 전환기에 팔에 있었고, 수도원 자매 악당을 정복에 대한기도했다.

이 수도원의 수녀의 작은 숫자가 폐지 된 1764 년까지 아니었다. 많이 필요로의 부족은 영적 중심의 삶에 영향을 줄 수 없었다. 다음의 상반기 - XIX 세기, 사회에서 분열을 향해 경향이 증가했다. 또한, 널리 소위 Molokan 이단의 일원이었다 가장 활발한 누구의 다양한 종파를 사용했다.

수도원을 만들 필요

이러한 현상에 대응하기 위해, 진정한 정교회의 강력한 요새를 만들 필요가 있었다. 이를 위해, 사마라의 주민들은 백 수녀에 대한 설계 수도원의 개통에 주도권의 거룩한 종교 회의에 돌았 다. 아이디어 Samartsev 시노드 리더십을 지원하지만,이 자금이 수도원의 건설을 수행 할 계획 무엇에 대한 구체적인 정보가 필요합니다.

이 문제는 옛날 방식으로 해결되었다 - 수도원의 건설을위한 기부를 수집하는 도시의 거주자들 사이에서 선언했다. 특히 존경과 도시의 종교적인 생각을 가진 시민은 기업의 조직 일부를 인수 수탁자의 보드를 만들었습니다, 그리고 가장 부유 한 도시 사회의 몇 가지 대표 그들에 속하는 수도원 땅의 건설을 취소하기 위해, 중요한 것은, 큰 기부를했다합니다.

여성 사회 만들기

수도원의 기초의 날짜는 철야 시위를 만들었다 예배당이 지어진 1850,로 간주됩니다. 카잔 성당과 트리니티 교회 - 출국를 위해 그 사원의 도시에서 기존의 두 가지 비유를 포함되었다. 시간이지나면서 주변의 예배당은 하나님을 섬기는 자신의 생명을 바치고 싶어하는 사람들을 정착 팔 세포를 지어졌습니다.

첫 번째 수녀의 1852 년 그가 사제로 임명 된의 영양을 위해, 작은 공동체였다. 이 경건한 소녀 마리야 야노바했다 수녀원. 이 선택은 정력과 재능 주최자 인 것을 입증했다 그 이후 매우 성공적이었다. 때문에 그녀의 노동의 지역 사회 정착의 집중 과정에 갔다.

수도원에서 여성 사회의 변화

3 년 후이를 내장하고 미래 수도원의 첫 번째 교회를 봉헌, 곧 그의 층은 예루살렘에있는 하나님의 어머니에게 경의를 봉헌했다, 다른 교구에 문을 열었습니다. 이 7 월 1857 년에 일어났다. 그러나,이 광범위한 건설 공사의 시작에 불과했다. 1 년 후 이사회는 교구 당국 자체가 주님의 프리젠 테이션의 이름으로 큰 돌 교회를 지어졌습니다 사회의 여자 소 수도 원장에 관한 것이다.

물론,이 경건한 원인에 헌신 한 개인과 지역 사회의 강렬 속도의 부분에이 열정은 매뉴얼의 거룩한 종교 회의의 긍정적 인 반응의 배열을 회수 할 수 있습니다. 그 결과, 이베의 지명되었다 수도원, 여성의 사회의 1860 년 변화했다 수도원. 사마라 따라서 영성과 종교 교육의 많이 필요로 그녀의 요새를 받았다.

새로운 수도원의 경제 생활의 조직

곧이 엄숙한 이벤트 전에 지역 사회 마리아 자노브의 여자 소 수도 원장으로 인해 자사의 장점에 새로운 수도원의 어머니 우수한의 존엄성에 상승하고있다, 이름 Maragarita와 수도원 서약을했다합니다. 곧 체발 및 기타 자매 최선을 다하고 있습니다. 생존 문서에서 1860 년 사마라 이베 수도원 스물 수녀와 초보자 백 구십 거주 것이 분명하다. 새롭게 문을 연 수도원을 위해 꽤 많은입니다. 그것의 기초에 많은 수도원이 훨씬 적은 주민 번호 것으로 알려져있다.

그 존재, 이베 수도원 (익과)의 제 일 독립적으로 그 존재를 확인 하였다. 그는 공동 비상 수도원의 범주에 속하고 그 내용에 대한 보조금을받지 못했다는 사실. 물론, 필요한 자금의 일부는 자발적 기증자로부터 온 결제 등 죽은 사람의 장기 기억 등 다양한 종교 항목의 시편은 개인의 집과 더 읽을. 그러나 자매의 주요 수입은 수도원에서 열려 많은 작업장에서 그들에 의해 번 돈이되었다.

여기에 아이콘을 그린 그들을 위해 발행 년도 의류, 봉제 의복 및 도시의 주민들 러그와 바느질 우아한 옷을 직조, 숙련 된 골드 바느질로 장식 것으로 알려져있다. 심지어 순수하게 남성 공예 제화 및 제본으로, 여성의 손의 힘 아래에 있었다. 그것은 그들의 노력 덕분에, 자매와 이베 수도원 (사마라)이 살았던 개발 기증자의 관용이다.

수녀원 안토니나와 그녀의 글

1874 년부터, 대신 마가리타 어머니 봉사의 은퇴 후 이십오년의 수도원의 어머니 우수한는 수녀 원장 안토니나되었다. 옛날에, 그녀는 의 임무 수행 수도원의 재무. 이전 모델과 마찬가지로, 어머니 안토니아는 수도원의 삶의 조직에 귀중한 공헌을했다. 1882 년 그녀의 노력에 부착 된 결과는 하나님의 따뜻한 트 베리 어머니의 이름으로 돌 교회의 건설을 시작하자. 이 개시하였습니다 정기적으로 서비스를했다 6 년 후에 교회는 거룩하게되었다.

그러나 수녀 원장 안토니나했다 개시있는 주요 혁신 중 하나는 수도원에서 넓은 2 층 병원의 건설이었다. 이 프로젝트는 이베 수도원 (사마라) 필요한 모든 수단에 나와 관대 한 기부 사마라 머천트 P. Shikhobalova 덕분에 실현되었다. 이 고아 소녀를위한 쉼터를 설정할 때 2 년 후, 1889 년에, 또한 수도원의 수녀 원장 작동은 지속적으로 시민들과 농민의 가정에서 백 여자에 대해 훈련 된 교구 학교를 개설합니다.

혁명의 마지막 년

수녀원 안토니나는 1892 년에 주님에 가서 그녀가 너무 많은 정신적, 육체적 힘을 넣어 건물, 트 베리의 성모 어머니의 교회에 묻혔다. 그녀가 그랬던 것처럼 그 장소는 순종의 재무 Feofania 수녀 전에 수행하지만, 육년 후이 게시물에서 제거되었습니다 및 수도원 이름 스랍했다 제사장의 과부 A. V. Milovidovoy에 방법을 준 사람, 같은 방식으로 촬영했다. 이후 몇 년 동안, 그녀는 능숙하게 영적인와 결합, 수도원을 관리 경제 활동을. 그녀의 명령에 따라 이베 수도원 (사마라)은 1917 년 극적인 이벤트를 만났다.

이시기에 수도원이 자신의 발전에 큰 거래를 달성 있음을 주목해야한다. 자국의 영역에 네 개의 교회가있다. 이베 수도원 (사마라)의 서비스는 도시의 수도원 자신 수녀, 주민으로 참석했다. 또한, 수도원은 그 (것)들의 사이에서, 그것의 잘 조직 된 자선 단체로 유명 : 병원, 교회 학교, 고아 소녀와 호스피스를위한 쉼터입니다. 1917 년 수도원의 수감자의 총 수는 사백 명을 넘어 섰다.

종교 박해의 기간

10 월 혁명을 다음 몇 년 동안, 수도원은 많은 러시아 수도원의 운명을 공유했습니다. 1919 년, 그녀는 종교 기관의 지위 박탈했다. 열 개 주거의 가장 좋은 부분까지 주어졌다 공동 아파트 지역 직원.

원래 지역 정교회 사회의 설교에 부여 된 개별 교회 건물, 가정의 요구에 재개발, 중앙 수도원 교회 한 - 성모 승천 성당 -과 65 미터 벨 타워 폭파. 몇 년 동안, 운영 이베 수도원 (사마라)을 중단. 수도원을 폐지하면서 그 동안의 서비스 일정, 종교 사회 내에서기도 사역의 계속을 지적했다.

거룩한 거처의 부흥

국가가 불법으로 어려운시기 동안 그녀에게서 떨어져 찍은 모든 교회 전부를 반환 할 때 거룩한 수도원의 부흥, 90 년대에 시작되었다. 1991 년 그는 여성의 사회를 다시 조직되었다 누구의 소유 방 그려져 교회를한다. 그 이후로, 우리는 집중적 시작 복원 작업을. 많은 저장 사진과 도시의 옛 주민의 회상의 모양을 다시 재건해야했습니다.

이전의 아름다움은 이제 볼가 이베 수도원 (사마라)를 통해 약자. 리뷰는 그 순례자와 관광객 건설 노동자, 복구 자, 단순히 자원 봉사자가없는 헛된 그 부활에 참여하고자하는 것을 나타냅니다 방문했다. 1994 년 자국의 영역에 형성된 여성의 사회는, 수도원의 공식 상태를 받았다. 그때부터 오늘날 세인트 존의 어머니 우수한 (Kapitantseva)가 이끄는 때까지.

오늘

완전히 영적인 삶 이베 수도원 (사마라) 가득. 매일이 만든 서비스의 일정, 준수 서비스를 러시아 정교회의 헌장에 의해 설정된 연간주기를 보여줍니다. 그것의 벽에서기도 온 순례자의 흐름은, 하루에 의해 성장한다. 이버 수도원 (익과)가있는 위치를 용지 첨부 도면에서 명확하게 도시한다. 앉은 주소 : 사마라, 볼시 스키 전망, 1.