왜 죽음을 두려워 이해가되지 않습니다?

기사의 제목의 주제에, 나중에 조금있을 것입니다. 먼저 우리가 이야기에 대해 생각해야합니다,의 주인공 레이첼 돌찰이었다. 많은 사람들이 믿는 스포 케인 (워싱턴)의 전 대통령뿐만 아니라 컬러 사람들의 전진을위한 국가 협회의 머리 - 사기. 다른 사람은 DOLEZAL 최근까지 Bryus Dzhenner로 알려진 사람이었다 Keytlin Dzhenner, 65 세의 여성에서 차이가 없습니다 믿습니다. 이 두 사람 사이의 유일한 차이는 사회가 그들이 그를 제공하는 것을 받아 들일 준비가 지금까지와 같은 것입니다.

역사 DOLEZAL

진실이 DOLEZAL에 대해 공개되었을 때, 양측은 매우 열정적으로 적극적으로 서로 말다툼을했다. 그러나이 사건의 가장 흥미로운 측면은 화가와 이상한 이야기 "transrasovosti"한 여성과 관련하여 열정적 인 인류를 보니,이었다. 거짓말 쟁이와 사기꾼 마스크의 다양한 그들에게 도움이 될 것입니다 옆에 자신을 보여주고 있으며, DOLEZAL 하워드 대학의 소송을 제기, 특정 인종의 정체성을 선택하고 다른 학계에서 경력을 시작합니다. 내가 그렇게 말할 수 있다면, 말 그대로 두 개의 얼굴을 가지고 인종 사기꾼의 역사입니다. 그러나 위선이 그렇게 도덕적으로 터무니 왜 경주에 관해서?

그녀는 바로인가?

다른 사람의 남용의 DOLEZAL 유죄라고 그 사람들이 정체성 그 자체입니다, 잘 잘 수 있습니다. 그리고 그녀의 부정 행위 사실은 백인의 암시 적 권한을 생성 할 수있다. 그러나, 요금은 거짓, 따라서 실제보다 더 자신의 죽음에 대해 부정적인 감정의 원인이 개인의 정체성의 일반적인 개념을 기반으로합니다.

파핏와 그의 판단

데렉 파핏, 옥스포드에서 철학자는, 그런데 사람들이 근본적인 오류를 기반으로 자신에 대해 생각이라고 생각합니다. 사람들이 자신의 정체성을 해석하는 자연적인 방법은 여러 해 동안 지속 필수적인 자질의 고체 깊고 상당히 안정적 세트입니다. 당신이 그들의 아기 사진 볼 때, 당신은 당신이 사용할 수있는, 또는 당신의 정신의 표현으로 특정 캐릭터 특성의 표현으로 특정 얼굴 표정을 해석 할 수 있습니다. DOLEZAL는 그녀가 어린 시절 자신을 색칠 할 때 크레용 복숭아하지, 갈색 사용하는 것을 말한다. 이것은이 이론의 본질이다.

지금까지 새의 숫자를 경험 한 사람 만 - 또는, 예를 들어, 일정 시간에 자신을 볼 때 (1040년 세), 당신의 머리에 매우 구체적이고 구체적인 당신이 어떻게 보이는지의 이미지를 표시 당신은 알을 경험한다. 는 "자기"의 프리젠 테이션의 키가 비교된다 "는이"과거 또는 미래에, 모든 개인이 하나의 엔티티 것을 이해하는 것입니다. 당신은 자신의 삶 전반에 걸쳐이다. 당신은, 당신도 변형 적 경험이 될 수 있습니다 피할 수없는 어려움과 시련을 통과 할 것이다,하지만 당신은 여전히 처음부터 끝까지에 남아있다.

Parfit의 이론 특징

파핏이 방법이 잘못 말한다. 당신의 성격은 반드시 연결 할 필요가 없습니다. 는, 20, 마흔 두 살을 특정 심리적 연결 (기억, 욕망, 환경, 성향)을 가질 수 devyanostopyatiletny하고 안전하게 개성이 서로 관련이 있음을 말할 수있다. 그러나 실제 신체의 변화 메모리 문제와 재교육의 다양한 일이 발생할 수 있다는 사실을 감안할 때, 그것은 시간을 통해 이동, 같은 사람으로 자신을 생각하는 이해되지 않는다. 이것은 어느 정도 관련이없는 개인의 일련보다는 하나의 특별한 사람입니다.

어떻게이 이야기에 관련하는?

가정은 흑인 남자를 느낌과 이익 또는 이익을 위해서만이 움직임을 사용하지 않은 일에 대해 자신의 진술에 DOLEZAL 절대적으로 정직 그. 그녀가 실제로 "블랙"을 느끼면? 왜 같은 네 개의 어두운 피부 형제 자매뿐만 아니라, 어두운 피부의 전 남편으로 그녀의 삶의 다양한 경험, 그녀가 검은 사람과 자신을 동일시하기 시작한다는 사실을 주도 것으로 가정 할 수 없다? 왜 그 행동은보기의 유전 적 관점에서 추정된다? 그것은 인종은 생물학적 사실로하지 인식 보이지 않는 시대에 이상한하지만, 사회적 방법으로인가? 이 문서는 (그는 실제로 일어난 경우) 만 속임수의 공개 행위에 대한, 그녀가 기분이 있었는지에 대한 DOLEZAL을 비판하기위한 것,하지만 그건 또 다른 이야기하지 않습니다. 약속을 이행하고 타이틀로 돌아갈 시간입니다. 개인 식별의 Parfit의 개념으로 죽음의 두려움의 감소로 이어질 수있다?

파핏과 생활 태도

파핏 어떤 사람들은 우울하고 누군가가 확고 정신을 가지고 있다는 인식에 의해 좌절 될 수 있음을 인정합니다. 그러나, 파핏은 그런 생각, 생각한다 "해방과 위안이." 그는 쓴다 : "나는 자신에 수감되기 전에. 내 인생은 나에게 내가 빨라 각 지나가는 년으로 이동 한을 통해 유리 터널을 보였다,이 터널의 끝에서만 어둠이었다. " 그러나 긴 철학적 반사 후, 모든 변경 : 내 마음을 변경하는 경우 ", 터널의 유리 벽이 갑자기 사라졌다. 나는 열린 하늘 아래 살고 있습니다. 물론, 내 삶과 다른 사람들의 삶 사이에 여전히 차이가있다. 그러나 점점 작아지고있다. 다른 사람들은 가까워지고있다. 나는 그들의 미래의 삶과 다른 사람들의 삶에 더 관심에 대해 덜 걱정. "

파핏과 죽음에 대한 태도

어떻게 파핏은 이제 죽음을 본다? 그는 그의 이전 전망에 따르면, 그는 훨씬 더 많은 관심을 자신의 임박한 죽음에 대해하다는 것을 기록합니다. 세계에서 그의 죽음 후에있을 것입니다 어떤 사람도 없을 것이다. 그러나 지금은 다른 관점에서이 사실을 볼 수 있습니다. 나중에 자신의 인생에 노출이 많이 될 것입니다하지만 지금처럼, 그들 중 누구도 없을되지 않습니다. 특정 사람의 죽음의 결과로 - 그것은 그의 미래의 경험과 통신의 그의 부족입니다. 당신은 이러한 관점에서 문제를 보면, 죽음은 끔찍한하지 않는 것, 그리고 그렇게 두려워 할 말이 없다.