위구르어 칸의 지위 : 역사, 존재의 기간 붕괴

수세기 동안 역사는 전성기의 웅장하고 군사력을 구별 상태를 많이 알려져 있지만 그 또는 기타 객관적인 이유 덕분으로 세계 무대과 유사했다. 일부는 고대 원고의 텍스트에 보존되어있는 다른 메모리의 흔적을 남기지 않고, 망각으로 침몰했다. 이들 중 하나는 중앙 아시아의 영토에 VIII-IX 세기에 존재 위구르 칸의 지위이었다.

은 "높은 카트"에 사람들

오래 전에서 중앙 아시아 위구르어 칸의 지위 등장, 그는 부족의 동맹이 중국에서 잘 알려져 들어갔다. 그것의 첫 번째 언급은 IV 세기에서 만든 천상의 제국의 서면 기록에서 발견된다. 그들은 "키 큰 마차"를 의미한다 "gaogyuy"로 말한 단어를 지정 위구르이다.

이 이름들은 높은 바퀴 카트에서 대초원을 가로 질러 이동하는 그들의 습관에 대한 얻었다. 중국어 연대기는 극도의 잔인 함과 탐욕에 의해 구별 언더 사이즈,하지만 매우 강하고 튼튼한 사람으로 위구르족을 설명했다. 또한 마술과 활의 소지 전술을 지적했다.

새로운 칸의 지위의 형성

지난 세기에서 VIII 세기 중반에 등장 즉, 칸의 지위에있는 위구르 칸의 지위의 부족, 또는 거주 영토는 3 개의 다른 초기 유목민의 교육이 있었다. 이 중 첫 번째는 Khangai 산맥에서 올해 323 년에 설립 칸의 지위는, 현대 몽골에 속하는 땅에 자리 잡고 있었다.

더 이상 200 이상 세를 위해 존재하는 데, 그는 또한 역사의 무대에서 유지하고, 속 Ashinov의 지도자가 이끄는 603 개 파괴 부족 터키를하지 않았다 두 번째 Kaganate에 무너졌다. 그것은 세 부족의 교육으로 구성되어 - Basmil, 카룩과 위구르 인을. 중국과의 지속적인 접촉이기 때문에, 그들은 자신의 동맹국이되었다뿐만 아니라, 시간에, 관리 시스템을 최선을 빌렸다.

급성 부족 간의 투쟁의 결과가 Yaglakar은 빌지라는 속 (아래 자신의 이미지)의 전력 일족 지도자를 압수으로 위구르 칸의 지위의 역사의 시작은 745 살 것으로 간주됩니다. 그는 자신은 위구르어, 그리고 이런 이유로, 국가는 자신을 얻기 위해 그들을 만든 이름의 역사에 갔다.

위구르 국가의 내부 구조

위구르 카간 국 그가 충분히 민주주의의 원칙에 생성하고, 시대의 야만적 인 관습과 근본적으로 다르다 : 통치자에 대한 찬사를 지불 할 필요가있다. 열 장군의 대표자에게 위임 빌지 기본 관리 기능은 주요하게,하지만 상태에서 지배적되지 않은 오구 즈 toguz 부족을 형성했다.

저항을 분쇄하기 위해 강제 Basmil, 그는 그들에게 그들의 조상의 친척와 동일한 권한을 주었다. 비록 작은 나라는 같은 KIBI Tongra, 훈, 그럴 때 여러 다른 사람들과 같이 동등한 일반 환경으로 촬영되었다. 그것은 죽음 이후 빌지 간헐적으로 지속 된 카룩 위구르어 칸의 지위, 대한 20 년 투쟁, 그리고 때 그들은 같은 사회적 사다리에서 자신을 찾는 toguz - 오구 즈로 동점되었다.

제 충분한 안정성에서 그 내부에 제공 장치의 형태. 동시에 작은 국적의 위구르 칸의 지위의 주요 부족과 같은 권한을 갖습니다. 터키와 전쟁은, 다른 유목민 단체는이 조합을 강화했다.

그의 내기 위해 빌 칸이 선택한 사이트는 잠깐의 발과 강을 오르 콘 사이에 위치하고 있습니다. 일반적으로, 서쪽으로는 중국과의 접경 그의 재산은 Dzungaria 덮여 - 중앙 아시아의 영토 자신의 분야에서 상당한, 그리고 동쪽 - 만주의 일부를. 더 영토 이익을 위해 위구르 인은 추구하지 않았다. VIII 세기 중반에 의해 대초원 사람들은 과거 충격의 피곤했다.

최고 권력 후계자

빌지 칸의 죽음 후, 위구르 카간 국의 최고 전력 아들 Mayanchuru에 전달 747 년 후, 그러나 그들의 유전 권리는 그는 피 묻은 싸움을 방어했다. 그의 아버지의 통치의 마지막 기간은 설립 절차 불만 그의 반대 원에 가까이의 출현에 의해 표시하고 반란을 할 수있는 기회를 기다렸다했다.

통치자의 죽음을 활용, 그것은시켜 내전을 해방, 지도자와 Basmil Kurluk들 사이에서 반란을 불러 일으켰다. 저항을 분쇄 할 가능성을 가지고하지, Mayanchur는 낯선 사람의 도움에 의존 할 수밖에 없었다 - 타타르와 kidonyan. 그러나 역사는 전쟁의 성공적인 결론에 중요한 역할 모든 어려운 경우 타협을 찾기 위해 자신의 능력을 연주 주목했다.

따라서 그 우월 승인, Mayanchur의 상태의 구성을 계속했다. 그는 모바일과 잘 훈련 된 군대의 창조와 함께 시작했다. 그것은 위구르어 칸의 지위가 전쟁 중에 존재로 끊임없이 기본 필요하다 중앙 아시아 전역에 깜박입니다. 그러나, 그의 아버지와는 달리, 젊은 통치자는 자신의 보유를 확대하기 위해 모든 노력을했다.

군사 캠페인 Mayanchura

따라서, 초기 750 년, 그는이의 tors를 살고 부족을 정복, 예니 세이 강 상류를 캡처하고, 가을에 서부 만주에 타타르 인에게, selivshimsya를 격파했다. 다음 해, 그의 정복은 칸의 지위의 북서쪽 경계에 경계 키르기즈 땅을, 추가되었습니다. 그의 아버지의 전통을 계속, Mayanchur은 국가의 다른 시민들과의 동등한 권리의 정복 민족의 대표했다.

위구르 칸의 지위의 역사에서 중요한 단계는 그들에게 중국에 대한 군사 원조 담당자 제공 당나라를. 장안과 낙양 - 사실은 755 년, 중국 육군 안 루샨의 저명한 지휘관 중 하나가 하늘 제국의 수도를 모두 캡처, 주로 터키 형성, 반역과 다수의 분리를 주도한다는 것입니다. 그 결과, 황제는 친구 위구르 인에게 도움을 요청하지만 선택의 여지가 없었다.

Mayanchur를 두 번 호출에 응답 5000. 전문가의 군대를 중국에 보내 거의 10,000번째 보조 부대. 이것은 당나라 왕조를 저장, 그녀의 힘에 유지하는 데 도움이 있지만, 위구르에 의해 제공되는 서비스를 위해, 금 지불해야했다.

그의 수비수에 황제 지불 더 큰 액수는 중국의 영토에서 벗어나고, 그리고 약탈을 중지합니다. 이웃 나라의 질서를 회복하기위한 군사 작전은 매우 칸의 지위와 경제에 긍정적 인 영향을 농축된다.

마니교 신앙의 채택

위구르 칸의 지위의 역사에서 또 다른 중요한 단계 762에서, 같은 중국어 연대기에 따르면, 온, 그는 군대의 승리와 그의 사람들이 마니교의 신앙을 접촉과 연결되지 않았습니다. 그녀의 설교자는 분명 위구르 Sogdian 언어로 말할 수있는 선교사가되었고 천상의 제국에서 하이킹하는 동안 그들을 만났다.

마니의 종교, 또는 다른 마니교는 신속하게, 바빌론의 III 세기에 시작된 전 세계 그의 추종자를 발견했다. 그녀의 교리의 세부 사항에 가지 않고, 우리가 기독교의 채택하기 전에 해당 북아프리카주의, 마니교는 유럽에서 그것은 Albigensian 이단에 상승을 부여하고있다, 한 번이란 세계에서 극동 지역까지 이동, 미래 세인트 어거스틴 설교했다.

위구르족의 국교가되고, 마니교는 그들에게 문명을 향해 전진 할 수있는 강력한 자극을 주었다. 이 밀접하게 문화와 연결 되었기 때문에, 중앙 아시아에있는 고급 Sogd 국가 소유의 소그드 어은 투르크 위구르와 어깨를 나란히 사용에 와서 자신의 국가 문헌을 만들 수있는 기회를주었습니다. 그 후 지중해 전체를이란의 문화를 가입 어제 야만인을 허용합니다.

한편, 위구르 칸의 지위의 야만적 관습의 시대에서 상속, 새로운 종교와 기존의 문화 관계의 유익한 효과에도 불구하고, 대부분 동일하게 유지하고, 폭력은 많은 문제를 해결하는 방법입니다. 시간 눈금자의 두 개의 서로 다른 기간에이 킬러로부터 떨어진 한 자살은 폭도 관객에 의해 둘러싸이고 그 특정 분야에 공지되어있다.

투바는 위구르 칸의 지위의 일부입니다

VIII 세기 중반에서 위구르 인을 두 번 투바에 속하는 영토를 탈취하려고 시도하고있다 TORS을 살았던 부족을 정복하기 위해 노력했다. 키르기즈 - - 그들이 북쪽 이웃 국가들과의 동맹에 있었기 때문에, 매우 어려운 일이었고, 그들의 지원에 의존하고 있습니다. 대부분의 연구자들에 따르면, 그 도움의 이웃은 첫 번째 캠페인 동안 위구르 인과 그들의 지도자 Moyun-Chura의 실패가 발생했습니다.

만 1 년 후, 강 Bolchu의 전투에서 승리의 결과로, 위구르 군대는 키르기즈의 tors과 그 동맹국의 저항을 극복 할 수 있었다. 마지막으로 정복 한 영토의 발판을 마련하기 위해 Moyun-Chura는 요새와 방어 구조의 일련뿐만 아니라이 군사 합의의 설립을 구축하는 명령했다. 위구르 칸의 지위 투바의 일환으로 그것은 국가의 북쪽 - 서쪽 외곽으로, 그의 가을로했다.

천상의 제국과 충돌

VIII 세기 후반에 크게 중국 칸의 지위와의 관계를 악화. 특히 눈에 띄는에서, 한 번 전원 778년에 황제 Detszun (아래 자신의 이미지)에이 온했다가 위구르 인에게 매우 적대적이며 필요한 자신의 반감을 숨길 고려하지 않습니다. kaganate Idigan 칸에서 그 년의 권리는 제출로 그를 강제로 원하는, 군대를 모아 나라의 북부 지역을 공격했다.

위구르는 중국 당나라, 거의 만 명 증가 중국의 인구 권리를 저장, 따라서 증가하고 군대의 크기 그러나 그는 그 이후 몇 년 동안 그 실현하지 않았다. 군사 모험의 결과는 실패로 끝났다하고 만 상호 적대감을 악화시킬 것입니다.

그러나 그후 티베트와의 전쟁은 위구르 그를 미워에 도움을 요청하기 위해 중국의 황제를 강제하고, 유료 사람들은 군대 충분히 강력한 우발 그에게 제공 할 수 있습니다. 티베트에서 3 년 동안 시행에 reining 및 중국 북부에 자신의 공격을 방해, 위구르는 그녀의 고용주로부터 금의 공정한 금액을 받았지만, 그는 전쟁 후 집에 돌아 왔을 때, 예상치 못한 문제에 직면.

내부 투쟁의 시작

캠페인을 제출, 그의 군대 Idigan 칸 티베트 동정뿐만 아니라 그들과 함께 혈액 관계가 많은뿐만 아니라, 칸의 지위의 인구를 만들어 지파 중에서 그 실현하지 않았다. 그 결과, 외국 땅에서 승리 반환, 그들은 모든 카룩과 Turgish으로 취임 장소 위에 돌발 폭동을 억제하기 위해 집에서 위구르 인을해야했습니다.

자마자 그들이 키르기즈 그 시간의 자율성을 저장할 반역의 칸의 지위 전사 후면에로, 그들의 저항을 분쇄했다, 그러나 분리를 완료하기 위해 정치적 불안정을 이용했다. (816)에서, 내부 갈등의 결과로 생성 된 상황, 티베트 이용했다, 위구르족의 최근 패배에 대한 복수를 할 희망을 남기지 않습니다. 칸의 지위의 주요 세력이 반란의 억제에 참여 할 때 시간을 일치하기 위해, 국가의 북부 국경에, 그들은 카라코람 Uighuria의 수도를 공격하고 그들이 수행 할 수있는 모든 것을 약탈하고 불에.

종교 전쟁 칸의 지위 휩쓸

위구르 칸의 지위의 연속적인 붕괴가의 IX 세기 중반에 와서 부족이 그에게 속한 중 매년 분리 심리 증가에 기여했다. 단지 위구르와 종교의 차이 게임의 배출에 중요한 역할은 보편적 인 증오의 주요 대상이되었다.

중앙 아시아의 대초원 사람들 사이에서 믿음의 변화의 과정이 때 위구르 칸의 지위는 기간 동안 존재 명심하는 것이 중요하다. 유목민은 주로이란, 시리아, 아라비아에서 종교적인 전망을 차용하지만, 외부의 어떤 압력없이, 매우 느리게 발생합니다. 그래서, 점차적으로, 네 스토리 안 기독교 그들 사이에 (우주의 창조주를 인식 불교의) 이슬람, 불교 유신론을 뿌리했다. 개별 유목민이 따라 더 강력한 이웃이 된 경우에, 그들은 단순히 공물의 지불을 요구하고, 그들의 세계관의 전체 범위를 변경하려고하지 않았다.

위구르족을 위해, 그들이 지불하는 국가를 강제로 시도, 그들은 국가의 일부, 마니교, 예정 개발시 부족으로 이상하고 이해할 수없는 많은. 같은 정책은 그들이 습격의 피해자 인 지파에 대하여 수행 자체가 그들에 의해 영향을 발견했다. 방금받은 찬사 위구르 만족하지함으로써 그의 하인의 정신을 깨는 생산, 삶의 일반적인 방법을 포기하고 마니교을하도록 강요했다.

국가의 죽음의 시작

이 연습은 무결성뿐만 아니라 Uighuria의 존재 자체뿐만 아니라 지속적으로 내부 및 외부 적의 증가에 의해 위협한다는 사실로 이끌어 냈다. 곧 키르기즈 카룩 심지어 티베트와 무력 충돌은 종교 전쟁의 성격에 갔다. 이 모든 IX 세기 중반에 의해 과거에 위구르어 칸의 지위를 웅장 사실로 이끌어 냈다.

한때 강력한 국가의 약화는 키르기즈는 841에서 자신의 수도 카라코룸을 장악하고 모든 국고가에 훔친 혜택. 많은 연구자들은 중요성과 효과에 카라코람의 패배는 1453 년 콘스탄티노플의 가을과 비교 것을 강조한다.

마지막으로 위구르어 칸의 지위는 842에서 그를 공격과 만주의 국경까지 후퇴 그의 이전의 동맹을 강제 중국어의 무리의 공격에서 붕괴. 그러나 이러한 긴 비행은 멸망 군대를 저장하지 않았다. 키르 칸, 위구르족은 타타르 족에 속하는 땅에 피난처를 발견 한 것을 알고, 그는 훌륭한 군대와 함께 죽음 여전히 팔을 견딜 수있는 모든 사람에게 넣어.

중국에서 갑작스런 공격뿐만 아니라 군사 및 정치 작업을 추구뿐만 아니라 더 불교의 확산을위한 길을 열어 마니교를, 패배하는 것을 목표로. 무크 타르 Maniyev 모든 종교 서적이 파괴되었고, 속성은 제국 국고에서 숭배의 장관으로 옮겼다.

드라마의 마지막 행위

그러나, 이야기는 위구르와 함께 종료되지 않았습니다. 그들의 한 번 강력한 국가의 패배 후 그들은 여전히 이전 Yaglakara을 지배 한 왕조의 마지막 주위 연합, 861에서 관리, 북쪽 중국 서부의 작은 공국, 간쑤 지방의 영토를 만듭니다. 이 새로 만든 교육은 하늘 제국의 속국 권리의 일부가되었다.

한동안 그들의 새로운 주인과 위구르의 관계는 정기적으로 공물 세트를 지불 특히 때문에, 충분히 침착했다. 카룩 부족 및 yagmy의 Chigils - 그들은 심지어 공격적 이웃의 공격을 격퇴 할 수없는 많은 군대를 유지하는 것이 허용되었다.

자신의 강도는 정부군의 도움으로 올 충분하지 않을 때. 그러나 이후 중국의 황제, 강도 사건과 폭동의 위구르족을 비난, 자신의 보호의를 박탈. 1028 년이 Tunguses 티베트와 위구르 인이 땅을 차지하기 위해, 자신의 나라에 종지부를 찍을 가까운 혜택. 이 문서에 요약 된 바와 같이이 이야기 위구르어 칸의 지위를 완료합니다.