합리적 이기주의의 이론 : 설명, 본질과 기본 개념

대화 철학이 합리적 이기주의의 이론에 의해 영향을 시작할 때, 무의식적으로 성 Chernyshevskogo N. G., 다각적과 좋은 작가, 철학자, 역사 학자, 유물 론적 비판 나타납니다. 증거 문자, 자유, 명확하고 합리적인 마음에 대한 압도적 인 욕망 - Didenko 모든 최선을 흡수하고있다. 합리적 이기주의 Chernyshevskogo의 이론 -이 철학의 발전에 또 다른 단계입니다.

정의

합리적 이기주의에서 전반적으로 다른 사람들과 사회의 이익을 통해 개인의 이익의 각각의 우월성에 대한 설정 철학적 입장을 이해해야합니다.

문제가 발생 : 합리적 이기주의는 자신의 이해를 살고 이기심과 다른 무엇을? 합리적 이기주의의 지지자는이기 주의자는 자신의 생각 주장한다. 합리적 이기주의 이익이 무시 다른 성격이지만, 그것은 단순히 모든 것에 이기적인 태도가 아니라 단지 짧은 시력, 때로는 어리 석음 등으로 나타납니다.

즉, 합리적 이기심은 다른 사람의 의견을 모순없이, 자신의 이익과 의견을 살 수있는 능력을 호출 할 수 있습니다.

약간의 역사

합리적 이기주의 아리스토텔레스는 우정 문제의 구성 요소 중 하나의 역할에 그를 데려 갔을 때, 심지어 고대에 등장하기 시작합니다.

또한, 프랑스의 교육 과정, Helvétius는 자기 중심적인 열정의 인간과 사회적 이익과 불가능의 공존을 의미 균형 합리적이기을 고려.

이 문제에 대한보다 자세한 연구는 포이 에르 바하 L.가 그에 따르면, 인간의 미덕은 다른 사람의 만족에서 개인적인 만족의 감각을 기반으로했다.

합리적 이기주의의 이론에 대한 철저한 연구는 Chernyshevsky을 받았다. 그것은 전체 인간 유틸리티의 표현으로 개인 이기주의의 해석에 근거했다. 이러한 이유로, 발생, 기업 개인과 인간 이해한다면, 후자가 우선한다.

전망 Chernyshevskogo

그들의 방법의 철학자이자 작가는 그에게 속한 모든 것을 말하고, 헤겔 시작했다. 헤겔의 철학을 준수하고 Chernyshevsky의 견해는 그럼에도 불구하고 자신의 보수주의를 거부했다. 그리고 갖는 원래의에서 자신의 글을 알게되고, 그가 보이는 연속 단점 헤겔 철학에보고 거부하기 시작합니다 :

• 작성자 사실 헤겔은 절대 정신 절대 생각했다.
• 마음과 생각은 있었다 의 원동력 개발.
• 헤겔의 보수주의와 국가의 봉건 - 절대 론자 시스템에 대한 그의 헌신.

그 결과, Chernyshevsky는 헤겔의 이론의 모호성을 강조 철학자로 그를 비판하기 시작했다. 과학은 계속 발전하고 있으며, 작가에 대한 헤겔의 철학은 오래되어 의미를 잃었다.

헤겔 - 포이 에르 바하

Chernyshevsky 이후 철학자는 그의 교사라는 그를 만든 루드윅 퓨에르바흐의 작품으로 향했다 헤겔 철학에 만족하지 않습니다.

그의 글에서 "기독교의 본질은,"포이 에르 바하는 자연과 인간의 마음이 서로 분리하고, 더 높은 생성되는 종교와 인간의 상상력은, 개인의 자신의 본질을 반영하는 것을 말한다. 이 이론은 매우 Chernyshevsky에서 영감을, 그는 자기가 원하는 무엇에서 찾을 수 있습니다.

심지어 망명, 그는 완벽에 대한 그의 아들에게 쓴 포이 에르 바하의 철학 , 그는 자신의 충실한 추종자이었다.

합리적 이기주의의 이론의 본질

작품 Chernyshevsky에서 합리적인 자기 이익의 이론은 종교, 도덕 신학 적 이상주의에 대항했다. 작가에 따르면, 개인은 자신만을 사랑한다. 그리고 그 이기심 조치를 취할 사람들에게 동기를 부여.

그의 작품에서 니콜라이 Gavrilovich 사람들의 의도는 여러 가지 본성을 존재할 수 있음을 시사하고, 인간의 전체 세트는 같은 법에 따라 자연의 하나의 역할을하고자. 이 법의 이름 - 합리적 이기주의.

모든 인간의 행동은 자신의 개인적 이익과 복지에 대한 개인의 생각을 기반으로합니다. 예를 들어, 합리적인 자기 이익은이자를 위해, 사랑 또는 우정을 위해서 인간의 희생을 자신의 삶으로 간주 될 수있다. 심지어 이러한 행동에 개인 계산 및 플래시 이기심이다.

Chernyshevsky에 따라 합리적 이기주의의 이론은 무엇인가? 개인 있다는 사실 사람들의 관심은 대중과 상충되지 않으며 다른 사람에게 혜택을, 그들에게 반대하지 않습니다. 그러한 원칙 허용하고 다른 작가에 전달하기 위해 노력했다.

합리적 이기주의의 이론은 간단하게 이론으로 Tchernyshevskiy을 설교 "새로운 사람들."

이론의 기본 개념

합리적 이기주의의 이론은 인간 관계의 이익과 가장 수익성이 사람의 선택을 평가합니다. 이론의 관점에서, 헌신과 사랑의 표현은 절대적 의미가 있습니다. 그들은 등등 PR, 이익이 발생할 이러한 자질의 만 발현을 의미하고있다. N.을

합리적 이기주의에서 개인의 능력과 다른 사람의 요구 사이의 중간 지점을 찾을 수있는 기능을 이해합니다. 또한, 각 개인은 자기 사랑만을 기준으로한다. 그러나 마음으로, 하나는 자신의 생각이 있다면, 개인의 요구를 충족에만하고자, 문제의 거대한 다양성에 직면하고 있음을 깨닫는다. 결과적으로, 개인은 개인의 한계에 온다. 그러나 이것은 때문이 아니라 자기 사랑이 아니라 다른 사람에 대한 사랑으로 다시 이루어집니다. 따라서,이 경우에는 합리적 이기주의의 말을하는 것이 좋습니다.

소설의 이론의 표현 "는 무엇을 할까?"

Chernyshevsky의 이론의 중심 개념은 생명이 다른 사람의 이름 이었기 때문에, 이것은 그의 소설의 문자 연합 것입니다 "무엇을 할 수 있습니까?".

소설 "무엇을 위해?"합리적 자기 이익의 이론은 윤리적 인 측면에서 모두, 아무것도를 표현합니다 없으며, 상호 원조와 사람들을 데려의 필요성. 연결하는 것입니다 소설의 영웅. 행복의 소스 들을위한이 - 사람과 자신의 삶의 의미 원인의 성공을 제공합니다.

이론의 원칙 적용 및 문자의 개인 생활에 있습니다. Chernyshevsky 완전히 사랑하는 개인의 공공 얼굴을 명시하는 방법을 보여 주었다.

소설 마리아 Alekseevna 주인공의 편협한 이기심을 보일 수 깨닫지 못한 사람은의 이기심에 매우 가깝다 "새로운 사람들." 그러나 그 본질은 그것이 선함과 행복에 대한 자연적인 경향 목표로하는 것이 아니라. 개인의 유일한 장점은 일하는 사람들의 이익과 동일시 공공의 이익을 충족해야합니다.

외로운 행복은 존재하지 않습니다. 한 개인의 행복은 모두의 행복과 사회의 일반 복지에 따라 달라집니다.

Chernyshevsky는 철학자는 직접적인 의미에서 이기심을 옹호 적이있다. 소설의 합리적 이기주의 영웅은 다른 사람의 이익을 위해 그 혜택을 식별합니다. 예를 들어, 국내 억압에서 베라를 해제 사랑하지 결혼 할 필요에서 해방 그녀가 Kirsanov 보낸을 좋아하는 것을 확인, Lopukhov은 그림자가됩니다. 이 Chernyshevsky의 소설 합리적 이기주의의 표현의 한 예입니다.

합리적 이기주의의 이론 - 곳의 이기심, 탐욕과 개인주의가없는 소설의 철학적 기초. 소설의 중심은 개인, 자신의 권리, 자신의 장점이다. 이 작가는 자신의 삶을 부담하는 방법 불리한 조건이나 상관없이, 진정한 인간의 행복을 달성하지하기 위해 파괴 사재기를 포기 호출합니다.

소설은 19 세기로 작성되었지만, 그 기초는 오늘날의 세계에 적용 할 수 있습니다.