후설의 현상학

독일의 철학자 후설 Edmuna 그 수학 논문이 분야에서 작업의 창의성에 대한 철학적 현재 생겨 감사 등의 현상학은, 점차적으로 과학의 철학에 찬성 이익을 교체했다. 자신의 견해는 이러한 노 및 버나드 프란츠 브렌타노 같은 철학자의 영향하에 형성되었다. 먼저 진실은 그것이 명시 적 또는하지 않더라도 존재하고 후설의 생각은 심리학의 지식을 제거하는 욕망에 밀려이라고 생각했다.

철학자는 논리와 철학, 과학 문제와 문제의 개념을 설명하고 작품 "엄격한 과학으로 철학"후설과 "논리 조사", "순수 현상학과 현상 학적 철학의 아이디어"의 글에 명시된 그것의 기초에서 거짓말 아이디어의 현상학, 지식. 철학자의 작품의 대부분은 러시아어 번역에서 찾을 수 있습니다.

후설은 그가이 시간에 종사했던 것보다 새로운 방법을 개발하는 것이 필요하다고 생각했다. 새로운 방법의 본질은 일에 돌아가 일들이 무엇인지 이해하는 것이 었습니다. 철학자의 의견, 인간의 의식을 표시하는 이벤트 (현상)의 설명에 따르면, 사물을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그래서, 이해하고 그들을 이해하기 위해, 하나는 세계에서 사물의 존재에있는 사람들의 믿음을 부과하는 자연의 태도에 대해 자신의 견해와 신념을 브래킷에 "시대"를 실현해야합니다.

후설의 현상학은 사물의 본질을 이해하는 데 도움이,하지만 사실, 그것은 특정에 관심이없는 도덕의 규범 이 조항이없는 이유 또는 행동, 그녀는 궁금. 예를 들어, 특정 종교의 의식을 공부하고, 그것을 이해하는 것이 중요합니다 어떤 종교 의 본질을 파악하기 위해 일반적으로. 개체의 현상학은, 철학자을 따라하는 것은 순수한 의미와 진리의 영역이다. 첫 번째 철학, 순수 기초 지식과 의식의 원칙, 보편적 교육의 과학 - 후설은 현상학을 씁니다.

철학자 문 (간단히 그것이 철학의 교과서로 작성) 후설의 현상학이있는 엄격한 과학으로 철학을 변환하도록 설계되었음을 나타냅니다 지식의 이론, 외부 세계의 밝은 전망을 제공 할 수 있습니다. 이전의 철학은 깊이의 수준을 제공 할 수 있지만 새로운 철학의 수단으로 더 많은 지식에 의해 달성 될 수있다. 후설은 기존 철학의 단점은 유럽의 과학 문명의 위기로 이어졌다는 것을 믿었다. 과학 기존의 사실에 의한 위기 과학적 기준이 행동을 더 이상이며, 세계와 세계 질서의 이해는 변화를 요구했다.

후설의 현상학은 또한 세계 과학의 철학 반대한다고, 누가 위해 그것을 가지고 추구합니다. 삶의 정상화에 대한 욕망은 지금까지 다시 고대 그리스로 등장하고 인류에게 무한대로가는 길을 열었다. 따라서, 철학자, 지적 활동에 참여 연습과 지식을 촉진하기 위하여 규칙을 찾아 제안한다. 그것은 철학 덕분에, 그는 사회적으로 형성하는 아이디어를 생각합니다. 당신이 볼 수 있듯이, 후설의 현상학 - 쉽지 않은 이론,하지만 아이디어의 작품에서 개발 된 M 쉴러, 하이데거, GG Shpet, 메를로 - 퐁티 등.