국가는 - 사람들의 안정, 역사적으로 개발 커뮤니티입니다

국가는 무엇인가? 일반적으로, 쉽게이 질문에 대답하기에 충분하다. 국가는 - 사람들의 안정, 역사적으로 구성된 커뮤니티입니다. 그리고 그것은 매우 사실이다. 그러나 충분하지 않습니다. 그것은 사람들로부터 다른이 경우 무엇입니까? 결국, 사람들은 - 그것은 또한 사람들의 역사적으로 안정적 커뮤니티입니다. 아마 대답은 더 깊이 모색해야합니다. 그래서 우리의 그 처리하게 할 첫 번째 일은, 사람들 것입니다.

국가는 무엇인가?

이 개념은 오랫동안 인류에 의해 사용된다. 고대부터, 사람들은 - 그것이 구성원 공통의 문화적 환경에 속하는, 같은 지역, 공통의 기원에 살고 연결되어 사람들의 안정, 역사적으로 개발 커뮤니티입니다. 서로 다른 시간에 특정 사람의 매우 다른 내성이 있었다. 예를 들어, 고대 그리스에서, 사람들은 야만인에 그리스에 반대했다. 즉, 그리스인들은 그리스어를 이야기하는 모든 사람을했다. 중세 유럽 사람들은 봉건 사회의 구조에 상당한 무게를 가진 특권 클래스로 간주되었다. 수많은 농민은 대륙의 모든 구석에서 귀족에게 동일한 블랙을 보였다. 오늘날, 사람들 - 그것은 사람의 경우에도 단지 안정적인 커뮤니티 아니다. 따라서 한 국가의 시민, 원칙적으로 호출합니다. 시민의 다른 카테고리는 완전히 다른 문화, 인종, 서로 다른 배경에 속하는 경우에도 마찬가지입니다. 첫 번째 기준 시민권 오늘 의미합니다.

그리고 국가는 무엇인가?

이 개념은 사람들의 개념과 매우 가까운 거리에 있습니다. 그리고 그와 관련된. 그러나, 국가는 우리가 뭔가 더 복잡한, 교육의 고차원의 일종으로 인식. 사실,이 문제의 모든 현대 학자들은 (사람의 경우와 같이), 긴급하게 필요한 모든 회원들에게 공통적으로 국가의 몇 가지 일반적인 특성의 출현에 대한 심리적 요소가 정체성을 정의했다고 지적한다. 원주민은 현대의 시대에 유럽에서 시작되었다. 이 시대는 구시대 사회의 구조 조정의 측면에서 매우 중요했다. 농부는 새로운, 더 글로벌 정체성을 만들기 위해, 오직 자신의 마을과 마스터 자신을 연결했을 때 자본주의는 대신 지역 정체성의, 봉건 관계의 오래된 시스템을 끊었다. 전통 사회는 몇 세기 안에 파괴, 그 곳에서 그들은 한 연합 사회에 공급을 제외하고는 아무 상관이 없었다하더라도, 리용의 작업은 마르세이유에서 서기 연대를 느끼기 시작하는 새를 발생했다 - 프랑스를. 이 현상, 베네딕트 앤더슨의 연구자 중 하나는, 적절하게 가상 (가상) 공동체로서 국가를 특징. 그리고이 사람들이 안정적으로, 역사적으로 개발 커뮤니티는 사실 만 회원의 마음에 존재한다는 점에서 그러하다. 국가의 대표들이 서로 다른 언어를 사용하는 경우, 그들을 서로 다른 뿌리, 종교적인 아이디어를 가지고, 심지어 다른 나라로 이주로 그 식별 및 일반적인 역사적 운명에 더욱 관심의 인식은, 가장 중요한 보장이다. 정치와 민족 국가

그러나 오늘날이 나라의 두 가지 표현을 분리하는 것이 중요하다 - 민족과 정치적. 첫째 -이 혈액 인종 그룹에 기초 사람들의 안정, 역사적으로 개발 커뮤니티입니다. 고전적인 예는 세계에서 이후 독일과 폴란드를, 그리고 집단적인 표현은 매우 중요하다 혈족이다. 동시에, 세계와 대량 이주의 세계화는 국가의 사회에서 외국 요소의 통합에 대한 필요성을 야기했다. 예를 들어,에서 대중 의식 자신의 현대 프랑스의 잘 그 조상 마그 레브 국가에서 온 사람들 일 수도있다. 물론,이 작업을 수행하기 위해, 그들은 프랑스의 역사적 열망으로 구분해야하며, 자신은 그들 중 일부가 자신을 고려할.