계몽주의 철학, 그 주요 특징

계몽의 시대 특정한 역사적 조건에서 형성된 유럽에서. 그것은의 통치했다 절대 군주제 위기 프랑스, 그리고 경제 발전과 정부의 시스템뿐만 아니라 교권의 긴축 사이의 간격 (종교적 관용에 낭트 칙령이 취소되었습니다). 새로운 아이디어의 근원이되고 있습니다 세계의 과학 그림, 뉴턴에 의해 시작뿐만 아니라 영어 사회 철학 (Dzhon Lokk, "상식"의 철학)과 같은 당 Beyl, 데카르트와 몽테스키외 같은 프랑스어 자유 사상가와 작가.

계몽주의 사상은 우선 우리가 최우선 만든 문제의 철학적 질문 신앙과 이성 사이의 반대와 이성과 진보의 인류의 숭배의 가장 중요한 목표 중 하나로 제시. 용어 "깨달음"에 속하는 영국의 철학자는 소위 캐비닛 문자의 이론가 인 경우에, 프랑스 계몽주의는 실제 사회 운동, 또는 "파티"철학자이다. 그들은 일반 대중에 액세스 할 수 있으며 읽고 쓰는 훈련을받은 사람들에게 이해 프랑스어로 작성, 정치 좋아한다. 프랑스 계몽주의의 주요 원칙은 사회에 아이디어의 보급에 대한 믿음이었다. 그들은 아이디어가 사회의 발전에 영향을, 그리고 대중을 교육하기 위해, 우리가 처음 사람을 교육해야한다고 믿었다.

계몽주의 철학의 대표, 프랑수아 볼테어의 가장 화려한 물론이없이 상상도 할 수없는 것입니다. 로마 카톨릭 교회의 교권주의의 지배에 대한 그의 유명한 외침이 왜 그러나 그는 철학의 자신의 시스템을 생성하지 않았으며, 편견과 미신에 대한 전투기로 알려진, 그건 "해충 크러시!"세기를 살아 남았다. 볼테르는 자신의 견해에 이신 론자였다, 그는 우주에서 마음의 존재 이유와 존재의 목적을 증명 믿었다. 그는 또한 하나님의의 거부가 인류의 도덕적, 윤리적 기초를 칠 것이라고 믿는 무신론에 대하여 밖으로 말했다. 볼테르는 프랑스에서 자연의 뉴턴의 법칙의 가르침을 대중화하기 위해 노력하고, 또한 데카르트와 유아론 버클리의 "타고난 아이디어"의 이론을 비판했다. 지식의 이론에서 볼테르는 로크와에 의존 : 프랜시스 베이컨 의 경험을 바탕으로 지식을하지만, 절대 같은 수학, 도덕 등 지식, 하나님의 개념이있다. 심리학의 분야에서, 철학자는 그 시간에 사람이 영혼이없는 합리적인 메커니즘 교리를 유행 공유하지만, 본능과 지능.

계몽의 철학과 볼타의 상대를 만든 제 절대 권한은, 장 - Zhak 루소이다. 그의 작품의 가장 유명한은 "사회 계약"과, "사람들 사이의 불평등의 기원에 반영"으로 간주된다 "새 헤로 이제." 루소는 주요 믿었다 원동력이 남자가 마음 아니며, 감각, 같은 양심과 천재와 같은 본능. 루소는 그에게 인공 요구를하고 서로의 사람들을 소외, 그들은 자연에서 사람을 분리한다는 보장, 현대 과학과 산업을 비판했다. 철학의 과제 -이 격차를 해소하고 사람들을 행복하게합니다. 루소의 역사에서 "황금 시대"의 생각, 사유 재산의 파괴를 공유했다. 전 물론, 이미 당신은 다시 갈 수 없어,하지만 당신은 사회 계약을 체결하고 국민 투표를 통해 모든 문제를 해결하기 위해, 동일한 소규모 사업자의 커뮤니티를 만들어 상황에서 적어도 부분적으로 수정할 수 있습니다. 루소는 제한적인 프레임 워크없이, 또한 자연의 무릎에 "자연 육아 '의 이론가이고 종교적으로 개인적인 경험의 아이디어를 준수.

계몽주의 철학도 제공 은하 프랑스어 유물론자 - 라 Mettrie, Helvetius, Holbach, 디드로. Holbach는 "자연의 시스템"에서 물질 입자의 움직임에 모든 현상을 감소 Lamettrie가 자동 성 심리학의 존재 제안, 트래픽뿐만 아니라 감정뿐만 아니라 연결 문제 ( "인간 - 기계"). 그들은 또한 식물과 동물을 통해 무기, "왕국"에서 인간 개발의 아이디어를 지원했다. 시대의 프랑스 유물론의 특징 중 하나는 결정론이다 : 모든 보편적 인 법률, 어떠한 경우, 어떠한 목적으로 만 원인과 결과의 적용을받습니다. 인지는 경험을 바탕으로 자신의 의견에 생각으로 변형되어, 그 목적은 인간의 개선이다. 그러나 지식의 주요 조건은 우리가 우리 주변의 세계를 "등록"감각이다. 그러나, 예를 들어, 디드로는 라 Mettrie 달리, 그것은 언어로, 표지판의 시스템을 사용 (및 징후가 피아노 키에 해당) 때문에 이러한 시스템의 사람이 아니라,하지 자동차, 피아노 유사 믿었다. 공통의 관심사에 협력 할 수 그래서 모든 사람의 관심과 도덕에 와서 합리적 이기심의보기의 유물론자의 사회 철학.

상식과 올바른 생각이 올바른 사회 질서를 형성하는 것이 자기들끼리 동의, 세계를 계몽의 철학을 준 알려진 철학자의 거의 모든 때문에,이 프로젝트 "백과 사전", 디드로이었다 주요 이론가 및 관리자를 만들었습니다. 그는 유물론자로서, deists 그들은 오래된 비판과 함께 자연과 인도 주의적, 진보적 인 뷰에있는 모든 과학적 성과에 대한 기사를 작성하고 일반적으로 인간의 마음의 사진을 준 것을, 함께 계몽을 모두 가져올 수 있었다. 이 작품은 큰 열정으로 시작하지만 참가자의 대부분은 금융 및 내부 문자의 이유로 프로젝트에서 철수했다. 혼자 왼쪽, 디드로는 과학이 XVII - XVIII 세기에 도달 한 모든 것을 요약, 마지막에이 작품을 가지고와 "백과 사전"의 모든 52 볼륨을 게시 할 수 있었다.