르네상스의 인본주의

르네상스라는 인류 사회의 발전에 새로운 시대를 표시 휴머니즘 - 유럽에서 14 세 세기 중반에 의해 새로운 철학적 경향이있다. 중세 유럽이 그 시간에 교회 편견의 부담에서했다, 모든 무료 생각은 잔인하게 억제 하였다. 그것은 피렌체에서 그 시간에, 그리고 새로운 방법으로 하나님의 창조의 왕관에 보이도록 만들어 철학적 교리를 태어났다.

르네상스의 인본주의는 - 단지 흐름과 함께 갈 수없는 생각 남자를 대표하는 운동의 세트뿐만 아니라 저항하고 독립적으로 행동 할 수있는 능력이다. 주요 초점은 각 개인 자신의 정신적, 신체적 능력에 대한 믿음에 관심이있다. 르네상스의 인본주의 성격의 형성의 다른 원칙을 선언했다. 이 가르침의 사람이 창조주로 제시, 그것은 개인과 자신의 생각과 행동에 수동적 없습니다.

새로운 철학적 방향은 인간의 영적 본성에 초점을 맞추고, 고대 문화, 예술과 문학의 기초로 촬영. 중세 시대에, 과학, 문화는 매우 마지 못해 지식과 성과를 공유하는 교회의 특권이었다. 르네상스의 인본주의는 커튼을 열었다. 우선 이탈리아 후 점차적으로 유럽 세속 과목 공부를 시작한 신지 과학와 함께, 대학, 형성되기 시작에 걸쳐 : 수학, 해부학, 음악, 인문학을.

가장 유명한 인본주의 이탈리아 르네상스의는 다음과 같습니다 피코 델라 미란돌라, 단테 알리기 에리, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, 레오나르도 다빈치, 라파엘 산티와 Mikelandzhelo Buanarotti을. 잉글랜드는 Vilyam Shekspir, Frensis BEKON 등 세계 거대했다. 프랑스 제시 미셸 드 몽테뉴에 의해 미겔 데 세르반테스, 독일 - - 그리고 프랜수아 레이블, 스페인 에라스무스, Albrehta Dyurera와 울리히 폰 허튼. 이 위대한 과학자 모두, 교육자, 예술가 적 사람들의 전망과 의식을 켜져 있고 합리적인 사람, 아름다운 영혼과 생각을 보여 주었다. 그것은 발표 기회의 모든 후속 세대에게 의무가 다르게 세상을 보는 것입니다.

르네상스의 인본주의는 모든 사람이 갖는 장점을 넣어 주도과 사람 (단독 또는 멘토의 도움)에서 개발의 가능성을 보여 주었다.

인간 중심적 인본주의는 이러한 추세에 따라하는 것은 우주의 중심이며, 모든 것을 섬기며, 주위에, 그 사람과 다르다. 이 교리로 무장 한 많은 기독교인들은, 높은 사람, 그것에 걸릴 및 책임의 가장 큰 무게의 생성을 선언했다. 매우 르네상스의 인간 중심주의와 인본주의는 서로 다른, 그래서 우리는 분명히 이러한 개념을 구별 할 수 있어야합니다. Antropotsentrist - 소비자 인 사람입니다. 그는 모든 일을 한 것으로, 그는 작업을 정당화과 자연의 파괴에 대해 생각하지 않습니다 믿고있다. 사람들은 그가 원하는대로 살 권리가 있고, 세계의 나머지는 그 서비스를 제공 할 의무가있다 : 그것의 기본 원리이다.

인간 중심과 르네상스의 인본주의는 나중에 같은 데카르트, 라이프니츠, 로크, 홉스 등 많은 철학자와 과학자에 의해 사용되었다. 이 두 정의는 여러 학교와 전류에 기초 반복적으로 촬영되었다. 르네상스에서 가장 중요한 물론, 미래의 모든 세대가되었다 휴머니즘은 선 (善), 깨달음 그리고 우리는 오늘, 몇 세기 후, 합리적인 사람에게 가장 중요한 고려 이성의 씨앗을 뿌렸다. 우리의 후손들이 오늘에게 르네상스의 문학과 예술의 위대한 업적을 즐기고, 현대 과학은 오늘 14 세 세기에 유래 여전히 존재하는 많은 가르침과 발견에 기초한다. 르네상스의 인본주의는 만들려고 사람이 더 나은 보존 원칙의 최고를 증가 할 수 있도록 - 자신과 다른 사람, 우리의 작업을 존중하라고 가르치.