맹세 할 필요, 그것은 처벌입니다!

그들은 무신론자가 (이 조합은 매우 드문) 경우에도 스마트 사람들은 여전히 욕설을 자제. 그래서, 만약을한다. 그리고 그것은 전능하신 하나님의 가능한 처벌 단지 두려움이 아니다. 모든 문명화 된 사람이 다른 사람의 기회의 기분을 상하게하지 않음으로써, 그 중 성실한 신자가 있음을 확인하고자한다.

법은 이미 다른 사람에게 도덕이나 물적 손해의 원인이되지 않도록, 무엇을해야 하는지를 대부분의 시간을 아는 똑똑한 사람들에 대한 기록되지 않습니다. 하지 모독하지 죽이고, 도둑질하지, 정직하게 사는 사회의 정신 건강에 회원에게 매우 자연스러운 욕망이다. 그것은 의사 소통의 본질이다. 그러나 불행하게도, 개입 공중 도덕에 다른 태도의 예 때, 거기에 법 집행 기관이 필수적이다.

혁명 전 러시아 정통에서 국교했지만, 동시에 제국의 인구의 상당 부분을 차지 다른 종교를 향한 관용의 태도를 만들었습니다. 공격적인 외국인 혐오 사례가 일어났다,하지만 당국은 그들을 막을 자신의 최선을 다했다. 이 경우, 누구는 관계없이 공언 교단의 모독 할 수 없습니다. 이것은 하나님의 이름과 종교 교리에 대한 불경의 공공 표현의 불경 사용의 입국 불허를 의미했다.

적극적으로, 1917 년 10 월 혁명을 다음 세기에 개발 된 조상의 값을 위반 대규모 사회 변화의 기간 동안. 아이들은 동생에 대한 형이 가고, 그들의 부모를 포기하도록 강요되었고, 사람들은 모독해야했습니다. 노동절, 크리스마스와 아날로그 - - 6 11 월 위대한 혁명 기념일이는 붉은 광장의 "레드 부활절"에 무덤에서 그 거룩한 유물을 가진 새로운 종교를 만들기 위해 이루어졌다. 의도하지 않은, 새로운 유물 임에도 불구하고 모욕, 형벌이 훨씬 더 심각 과거에 신성 모독에 대한 처벌보다는 끌었다. 그것은 지도자의 일부의 초상화를 인쇄 한 경우 증거의 조각 (pipifaksom도 있었다 문제) 위생적인 목적으로 사용되는 신문이 될 수 있습니다.

1,991 후, 러시아에서 양심의 자유는 현실이되었다. 사람들은 익숙는 대규모 enchurched 은혜입니다. 또한, 적극적 무신론이 번성하고 텔레비전 카메라 앞에 ineptly 침례를 시작 촉진, 소련 시대에 사원과 정치인을 방문 유행이되고있다. 그 결과가 근본적으로 잘못 파워를 제공하는 공공 기관으로 교회에 관련이 그러한 광경은 그들에게 불쾌한 권한을 추가되지 않습니다.

자유 남자 낮은 문화 및 저개발는 방임으로 이해했다. 불굴의 의지를 묘사 허가받지 않은 집회 등 시위의 주최자는 몇 교활한은 "당국의 횡포"를 직면한다. 그들은 가혹한 형벌을 제외하고는 잘하는 것을 그들은 쉽게 감당할 수없는 것을 잘 알고 있습니다. 적어도 그때까지, 그것은 형법의 심각한 기사를 파괴 할 때까지.

참가자들은 그룹«푸시 라이 엇»분명히 원래 모독하려고하지 않았다 팝. 그것은 생각없이, 자신의 무언가로 밝혀졌다. 그러나 신자는 자신의 종교적 감정에 대한 모욕으로 그리스도 구세주의 대성당의 제단 근처에 그들에게 수치스러운 춤과 숨막히는 울음 소리를했다 교회의 서비스에 모였다. 그리고뿐만 아니라 그들은, 그러나 세계 정교회는 오히려 급격하게, "자유 사회"의 놀랍게도,이 행동에 반응했다.

들어«푸시 라이 엇»많은 공공 기관과 개인 유명 인사를 서 있었다. 그들은 석방을 요구하고, 즉시. 서구 적 가치의 판결 지지자들은 발견 한 인권 침해 에 항의 할 수 있습니다.

이 경우에 우리 시대의 상황의 전형적인 일방적 인 관점이 분명하다. 시위대의 권리를 돌봐 자유는 어떻게 든 믿고 다른 사람이 있다는 것을 잊지 옹호, 그들은 대부분이다. 그리고 그들은에 대한 자신의 아이디어가 무슨 소용이며, 어떤 나쁜입니다.

러시아의 신성 모독 법은 우리의 전통적인 다민족 및 멀티 고백 사회의 가치를 믿는 사람들의 권리를 보호하기위한 것입니다. 우선 그들의 많은 수에도 불구하고, 우리 시대에 문화 파괴 행위에 대한 허용 오차 희귀, 정통 커뮤니티,에 관한 것이다. «푸시 라이 엇을»하려고 노래 - 춤을 사원에 것입니다 ...