이삭 바벨, "레드 기병"분석의 요약, 문자

소련의 작가이자 극작가 이삭 바벨의 그의 작품으로 유명. "레드 기병은"(요약 아래에 설명) -의 작품으로 알려져있다. 이것은 시간의 원래 혁명적 선전에 반하는 사실에 주로 기인한다. S. Budyonny과 Voroshilov는 적대감 책을했다. 작품이 출판 되었음하는 유일한 이유 - MAKSIMA Gorkogo의 중보.

바벨, "레드 기병": 요약

"레드 기병"- 1926 년에 발표 된 단편 소설의 모음. 20 세기 초반의 내전 - 콤바인 전체 테마를 작동합니다. 에서 봉사의 시간에 저자의 일기를 작성하기위한 기초로 봉사 1 차 기병, 세묜 부 됸니에 의해 명령했다.

"나의 첫 거위"

컬렉션 "레드 기병은"바로이 이야기를 제공합니다. 신문에서 근무하는 주요 서정적 인 주인공과 해설자 Lyutov는 "레드 기병대는"Budyonny에 의해 명령 된 제 1 기병 군대의 계급을 입력합니다. 제 1 기병 그렇게 갈리시아와 서부 우크라이나를 통과, 폴란드와 싸운다. 다음으로 군 생활 만 피, 죽음과 눈물의 이미지입니다. 언젠가는 여기에 살고 있습니다.

코사크는 비웃다 및 모의 intelligentishkoy Liutov. 안주인은 그에게 먹이를 거부합니다. 그는 극단적 배고픈 때, 그것은 그녀에게 와서 스스로 먹이를 요구했다. 그리고 나는 외부 가서 그의 칼을 가져다 거위와 죽음에 해킹. 그리고 요리 여주인을 명령했다. 코사크가 Lyutova을 고려하기 시작 후에 만 거의 그녀와 조롱을 중단했다.

"죽음 Dolgushov"

이야기 Isaaka Babelya 이야기의 컬렉션 승무원 Dolgushov을 계속합니다. Lyutov가 치명적인 부상 동료 군인에 실수를 한단다되면, 사람을 완료 연민을 요청합니다. 그러나 주인공은 심지어 곤경을 죽일 수 없습니다. 그래서 그는 죽음에 와서 Afonka 요청합니다. Dolgushov 뭔가 이야기에 대한 새로운 비서, 그리고 다음 Afonka는 그의 머리를 촬영합니다. 단지 분노의 동지를 죽인 붉은 군대 군인 Lyutova에 몰리게 불필요한 자기 연민,의 해 그를 비난.

"전기 Pavlichenko, Matveya Rodionycha"

그의 주인공 바벨 ( "레드 기병")에 대한 관심을 많이합니다. 시놉시스 다시 비밀리에 경도 결정과 코사크을 부러워 불안 Lyutova에 대해 이야기합니다. 그의 주요 욕망 - 자신의 그 (것)들의 사이가 될 수 있습니다. 따라서, 그들을 이해하고자 그는 혁명이 제공하기 전에 그의 주인 니키타, 처리 방법에 대한 일반의 이야기를주의 깊게 수신합니다. 그가하는 붉은 군대가되었다 모욕을 복수하기로 결정으로 소유자는 종종 즉시 그러므로 마태 복음의 아내를 희롱. 그러나 마태는 니키타 촬영, 그의 아내의 전면에 찍혀하지 않았다. 일반 자신은 말한다 촬영이 -이 연민과 자비가 아니라 처벌.

"소금"

그것은 그의 작품 바벨의 일반 붉은 군대의 운명을 알 수있다. "레드 기병대"(요약이 확인) - 포스트 혁명적 현실의 그림의 일종. 그래서, Lyutov 기차의 경우의 이야기 konarmeytsa Balmashev, 편지를 받는다. 하나 개의 스테이션에서 군인은 아이를 가진 여자를 집어 자신의 차에 보자. 점차적으로, 그러나, 그들은 의심의 여지로 크리프하기 시작했다. 따라서 Balmashev는 기저귀 눈물 대신 아이의 소금의 가방을 발견한다. 붉은 군대의 사람은 분노 비난 연설을 가진 여자에 떨어지면, 다음 기차에서 그녀를 던졌습니다. 가을에도 불구하고, 여자는 그대로 남아 있었다. 그런 다음 Balmashev는 무기를 잡고있어 작업 사람들과 부끄러움을 씻어 것을 믿고, 그녀를 쐈다.

"편지"

성인 남성뿐만 아니라 아이들뿐만 아니라 이삭 바벨을 보여줍니다. "레드 기병"- 그의 어머니에게 편지를 쓰는 소년 Vasiliyu Kurdyukovu, 전용 제품 모음. 편지에서 그는 레즈 위해 싸우는 형제 얼마나 먹을 것을 및 대화, 요청합니다. 바로이 표도르, 형제 중 하나가, 캡처 된과 백인의 측면에 싸우고, 자신의 아버지를 죽인 것이 분명해진다. 그는 Denikin의 회사를 명령하고 그의 아들은 피부의 조각을 잘라 긴 죽였다. 얼마 후 그는이 수염에 대해 다시 칠 화이트 가드, 숨어 강요했다. 그러나, 그의 다른 아들 스테판은 아버지와 살해를 발견했다.

"Prischepa"

다음 이야기는 젊은 쿠반 Prischepa 이삭 바벨하기 위해 최선을 다하고 있습니다 ( "레드 기병은"이 이야기). 영웅은 자신의 부모를 죽인 백인에서 탈출했다. 원수의 마을에서 추방 할 때 Prischepa 반환하지만, 여전히 이웃의 재산을 약탈 할 수 있었다. 그리고는 카트를 받아 집에서 집에 자신의 제품을 찾아 간다. 그는 부모에게 속한 것들을 발견 할 수있는 오두막에서 Prischepa는 우물과 더러운 배설물 아이콘을 통해 교수형 개 여성을 떠난다.

모두 모여 때, 그는 같은 장소에서 일을두고 집에 갇혀. 여기에서 그는 온전 테이블 칼을 베고과 노래, 이틀 동안 음주. 그리고 그의 집의 세 번째 밤에 불꽃에 종사. Prischepa 헛간, 소 인쇄, 부모와 명의 나머지로 이동합니다. 그 후, 그는 말에 앉아 정처없이 갔다.

"말의 역사"

이 작품은 바벨의 "레드 기병대"의 이야기를 계속한다. 말에 대한 Konarmeytsa -이 가장 중요하다, 그와 친구와 동료, 형제, 아버지. 일단 Sawicki 씨는 전에는 생물학의 첫 번째 비행 중대의 지휘관의 흰색 말을했다 nachdiv. 전에는 생물학가 원한을 품고하고 있기 때문에 복수의 기회를 기다리고 있었다. Sawicki 씨는 직장을 잃은 후, 그는 자신이 종마로 돌아 탄원서를 썼다. 긍정적 인 응답을받은 후, 전에는 생물학 그의 말을주고 거절 비츠에 갔다. 그런 다음 사령관은 직원의 새로운 최고이지만, 그는 그것을 멀리 구동한다. 전에는 생물학 다음 앉아서 그가 자신의 재산을 반환 할 수없는 공산당에 의해 기분을 상하게했다한다는 성명을 씁니다. 이 6 개 상처를 가지고 있으며, 유효하지 않은 것으로 간주 될 때 그 후, 그는, 제대했다.

"반 Apolek"

그리고 교회 테마 바벨 작동에 영향을 미칩니다. "레드 기병은"새로운 교회의 노브 고로드 교회의 그림을 위임했다 Bogomazov Apolek의 이야기를 알려줍니다. 제사장은 의심없이 출마했다, 그래서 작가는 졸업장과 그의 작품의 일부를 발표했다. 그러나 작업이 의뢰 할 때, 고용주 강하게 분개. 작가가 성도로 평범한 사람들을 만들었다는 사실. 따라서, 사도 바울의 얼굴의 이미지에 절름발이 Janek와 마리야 막달리나 엘케, 유대인 소녀, 어린이 podzabornyh의 상당한 숫자의 어머니와 매우 유사했다 추측. Apolek 몰고, 다른 Bogomazov를 고용하는 그 자리한다. 그러나 그는 다른 사람의 손의 생성을 페인트 감히하지 않았다.

Lyutov - "레드 기병대"이중 바벨, 도망자 제사장의 집에서 망명 작가를 만났다. 팬 Apolek의 첫 번째 회의에서 이미지 Blazhennogo Frantsiska 50 부호로 그의 초상화를 만들기에 연결합니다. 예수님은 그에게 아들을 낳아 Bezrodnaya 여자 친구 데보라와 결혼에 대한 또한, 작가는 불경 이야기를 이야기했다.

"Gedali"

Lyutov는 무역보다 회당의 벽을 황변 한 옛 유대인의 그룹에 직면. 영웅의 슬픔은 이제 전쟁에서 파괴 유대인의 생활 방식을 기억하기 시작합니다. 그는 유대인 세이지 이븐 에즈라의 많은 볼륨을 쓰다 자신의 어린 시절, 그의 할아버지를 회상했다. Lyutov는 시장에 가서 죽음과 관련되어 있던 트레이에 잠긴 자물쇠를 참조하십시오.

영웅은 고대 유대인 상점 Gedali의 눈을 잡는다. 신발에서와 금박 깨진 냄비 마무리 : 여기 당신은 모든 것을 찾을 수 있습니다. 자신이 자신의 흰 손을 문지르고 소유자는, 카운터 따라 산책과 혁명의 공포를 뿌려 : 모든 살인과 강탈, 고통. Gedali은 자신이 호출하는 다른 혁명 싶다 "국제 좋은 사람을." 그러나 Lyutov 그와 함께 동의하지 그는 주장 피와 화약 샷의 강에서 국제 불가분의 그.

당신이 유대인의 음식을 찾을 수있는 그런 영웅 묻습니다. Gedali이 동네에서 수행하지만되기 전에 이제이 울고 먹지 것을보고합니다.

"랍비"

Lyutov 밤에 집 중 하나에 머물렀다. 저녁에는 온 가족이 랍비 Motale Bratslav으로 향하고 테이블에서 앉아있다. 여기에 그의 아들, 일리아, 스피노자와 같은 얼굴을 앉아있다. 그는 붉은 군대의 측면에 싸운다. 이 집에서 어둠을 다스리과 죽음에 가까운 느낌, 랍비 불구하고 모두가 그들이 아직 살아 있음을 기뻐 권장합니다.

놀라운 구호와 함께 Lyutov이 집을 떠나. 그는 기차가 이미 첫 번째 기병대 인 역으로 이동, 그것은 미완성 신문을 기다리고있다 "레드 기병대."

분석

그는 바벨 이야기 ( "레드 기병")의 분리 할 수없는 예술적인 일치를 만들었습니다. 제품의 분석 밝혀 플롯 관련 채권 등이 기능을 강조한다. 또한, 저자는 자신의 위치의 중요성을 강조 컬렉션의 두 번째 판에서 이야기를 교환하는 것을 금지합니다.

복합 화력 및 조성 바벨. "레드 기병대"(분석은 우리가이를 볼 수 있습니다) - 분리 서사시와 남북 전쟁 시대의 서정적 인 이야기. 그것은 현실의 군사 및 자연 설명 및 낭만적 인 비애를 결합합니다. 이야기는 독자가 자신의 결론을 도출 할 수 있도록, 저자의 입장이 없습니다. 그리고 영웅 화자와 작가의 이미지는 정말 열심히보기의 여러 지점의 존재의 인상을 줄이 얽혀있다.

"레드 기병"영웅

키릴 바실리비치 Lyutov - 책 전체의 중심 인물. 그것은 이야기꾼 같이 설명 된 일부 이벤트에 의식하지 못하는 참가자 역할을합니다. 또한, 바벨 "레드 기병대"의 두 배입니다. 키릴 리우톱 - 그가로 일 때, 저자의 필명이었다 전쟁 특파원.

Lyutov - 유대인, 그의 아내 왼쪽, 그는 상트 페테르부르크 대학을 졸업, 그의 지능은 코사크와 결혼을 방지 할 수 있습니다. 남성은 낯선 사람, 그리고 그들의 부분에만 탐닉됩니다. 사실, 시도 그는 지적은 혁명 시대의 현실과 인간 원칙을 조정합니다.

반 Apolek - 아이콘 화가, 그리고 옛 스님. 그는 무신론자와 blasphemously 노브 고로드에있는 교회에 그려진 된 비용 죄인입니다. 또한, 거대한 캐리어 주식은 거룩한 취약 인간의 악을 묘사 성경의 장면을 왜곡.

Gedali -에 Zhitomir에서 골동품 가게의 소유자, 캐릭터의 철학적 차례에 눈먼 유대인. 그는 친절하고 혁명을 받아 들일하지만 그는이 폭력과 유혈을 동반한다는 사실을 좋아하지 않았다. 따라서, 그에게 반 혁명과 혁명 사이에는 차이가 없습니다 - 모두는 죽음입니다.

"레드 기병"- 매우 솔직하고 냉혹 한 책. 독자는 영적인 실명과 진실, 비극과 재미, 잔인하고 영웅을 짠있는 일반 가혹한 군사 현실로 가져옵니다.