국가의 기원의 기본 이론

철학, 법의 존재의 전체 기간 동안 정치는 서로 다른 교리와 율법과 국가의 이론의 큰 숫자를 형성했다. 다양성, 한편으로는, 각각의 개념은 학자 또는 다른 의견과 견해, 또는 다른 종류의 주관적인 의견을 반영하기 때문. 한편, 이러한 다양성은 국가 및 오른쪽과 같은 현상의 다양성에 기인한다. 또한,이 다른상의 뷰 또는 이들 또는 다른 정치 체제의 형성의 측면들도있다. 이 같은 견해와 의견의 핵심은 항상 다른 경제, 금융 및 기타 이해합니다.

여러 가지 이론이있다 국가의 기원은. 그것은 주들 사이에서 언급 :

1. 신학 (하나님, 종교).
2. 아버지 (족장).
3. 당연히 법적 (계약).
4. 유기.
5. 관개.
6. 심리.
7. 클래스 (경제).
8. 내부 및 외부 폭력의 이론.

먼저 중세 시대에 통용. 오늘은 유럽에서와 같이 매우 일반적이고, 다른 지역에서뿐만 아니라, 일부 이슬람 국가에서 (예를 들어 사우디 아라비아,). 신학 이론은 공식의 성격을 가지고있다. 그것의 본질은 정치 체제가 신성한 기원과 권위가 하나님의 뜻에 제공된다는 점이다.

아리스토텔레스에 의해 주창 족장 이론. 이 같은 그의 말에 따르면, 모든 사람들이 집단은 통신 차례로 국가의 출현에 이르게 가족의 형성을 위해 노력하고 있습니다. 이 개념은 이후 콘푸치오에 의해 개발되었다. 지지자와 철강 Mikhaylovsky Filmer의 이후 기간. 일반적으로, 국가의 기원이 이론에 따르면, 새로운 정치 체제는 다른 많은 평범한 가족으로 구성된 하나 명의 큰 가족입니다.

국가 형성의 자연 법칙의 개념은 초기 부르주아 사상가의 작품에 출연했다. 그것은 17 ~ 18 세기에 확산하기 시작했다. 국가의 기원이 이론에 따르면, 모든 시민은 자연에서 하나님으로부터 유도 된 자연, 양도 할 수없는 권리를 제공합니다. 그러나이 개념은 너무 이상주의적인 것으로 간주됩니다.

의 유기 이론 국가의 기원은 하반기에, 19 세기에 일어났다. 그것의 지지자는 스펜서, Preuss의, 웜 등이었다. 이 개념의 본질은 국가의 발전이 생물학적 유기체의 발달과 유사하다는 것이다.

심리학 이론은 Petrazhitsky (폴란드 - 러시아 사회 학자와 변호사) 공식화했다. 그에 따르면, 국가의 출현은 인간 정신의 특별한 속성의 영향이었다. 이러한 속성은 특히, 욕망은 다른 사람의 의지를 종속하는 명령에 대한 욕망, 그리고 규칙을 순종하고 도전하지 않는 사회의 일부 구성원의 욕망 안전을 포함한다.

폭력의 이론은 여러 저자들에 의해 제시. 창시자 중 하나는 양 (중국어 정치인) 상 간주됩니다. 국가의 기원이 이론에 따르면, 주요 역할은 다른 하나는 사람들의 캡처, 노예에 의해 연주되었다. 정치 시스템, (회사 내에서 발생하는) 외부와 내부 모두 폭력에 의해 형성이 개념의 추종자에 따라.

경제 (클래스 의 마르크스주의) 이론 국가의 기원은 마르크스와 엥겔스의 이름과 연결되어 있습니다. 그러나이 개념은 모건의 창시자로 간주됩니다. 이 이론에 따르면 국가는 사회의 자연 개발의 결과로 형성. 이뿐만 아니라 물질적 조건을 제공 할뿐만 아니라, 사회의 변화를 확인할 수 있기 때문에 대부분의 초점은 경제 개발에 있습니다.