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Eudemonism -이 무엇입니까? 예제 eudemonism
"Eudemonism"- 값이 문자 그대로 "행복", "행복"또는 "번영"로 그리스어로 번역되는 개념. 이 윤리적 방향은 고대에서 가장 많은 추종자를했다. 우리가 eudemonism, 철학자의 개인 의견의 예는 무엇인지 살펴 보자.
나는 또한 유사한 운동의 숫자에 주목하고 싶습니다. 특히, 어떤 다른 쾌락주의의 eudemonism의 공리주의을 찾을 수 있습니다.
eudemonism는 무엇인가
Eudemonism - 윤리에서이 방향, 환경과 행복과 조화의 추구를 고려 인간의 삶의 주요 목적이 될 수 있습니다. 이러한 아이디어는 고대 그리스 철학자의 윤리의 기본 원칙입니다. 이 방향의 첫 번째 포인트는 구성원 개인의 자유와 인간의 최고 성취의 독립 간주됩니다 소크라테스 학교에 속한다.
고대 그리스 철학에서 Eudemonism
행복의 추구는 고대 그리스 사상가의 윤리 이론에서 다르게 처리됩니다. 예를 들어, 교육의 변명 중 하나 - 아리스토텔레스 - 만족의 의미는 미덕의 경우에만 추구를 달성 것을 믿었다. 철학자에 따르면, 사람은 묵상의 세계에서 행복하다 지혜를 제시해야합니다.
차례로, 에피쿠로스와 데모크리토스는 내부 영적 진정으로 행복을 생각했다. 그들에게 모든 자료는 마지막 장소입니다. 이 철학자의 풍요 로움은 비참한 생각했다. 그의 삶 전반에 걸쳐 사미 사상가들은 화려 함과 고급 스러움없는 간단한 음식에 만족, 소박한 옷, 일반 주택을 찾을 수 있습니다.
안티 스테 네스 - - 철학의 견 유학파 학교의 설립자는 (은) 행복에 대한 인간의 욕망에 대한 필요성을 배제하지 않았다. 그러나 그는 신체적, 정신적 쾌락을 얻기 위해 필요한 이론과 연관되지 않았다. 그것은, 그의 말에 따르면, 외부 환경의 수에 사람이 의존하게된다.
철학적 교리 비판
주요 비평가 eudemonism 철학은 임마누엘 칸트이다. 그는 사람들은 정신적, 육체적 만족을 추구한다면 사회 도덕의 유지가 불가능하다고 믿었다. 이 철학자를 들어, 미덕의 주요 동기는 사회에 자신의 채무의 이행을 주장했다.
현대의 eudemonism에 나타난 바와 같이
에서 현대 철학 eudemonism은 프랑스 유물론자의 글에서 추적. 특히, 인기 다행히 목숨은 존재의 더 나은 조건의 검색에 걸쳐 가장 원시적 인 존재를 균일하게하는 경향이 있다고 말했다 포이 에르 바하의 윤리적 가르침을 즐겼다. 그러나 철학자에 따르면, 사람은 다른 사람, 우리가 사랑하는 특히 전혀 행복, 완전히 만족 수 없습니다. 따라서, 이기적인 이유로, 사람이 그들로부터 비슷한 반응을받을 사랑하는 사람을 돌볼 필요가있다. 이론적으로는 개인의 행복과 충돌하지 않는 좋아하는쪽으로 포이 에르 바하 희생 동작을 evdemonisticheskoy.
현대 이론의 eudemonism에서 - 그것은 아주 복잡한 개념이다. 오늘의 철학은 사람의 자신의 삶의 긍정적 인 평가로 행복을 정의합니다. 동시에 관계없이 항상 인간 행동의 전 생애에 걸쳐 발생하는 두려움, 자신과 긴장 내부 투쟁과 고통이있을 수있다.
불교 Eudemonism
에서 evdemonisticheskomu 원칙으로 동양 철학 안전하게 불교를 기인 할 수있다. 소위 열반의 성취 - 결국,이 믿음의 주요 가정은 즉 모든 고통을 제거하는 욕망이다. 불교, 기독교, 이슬람교 또는 무신론자 - 달라이 라마 14 세의 단어를 기반으로 다행스럽게도 모든 사람, 그들은 상관없이 경향이있다. 따라서, 불교에 따라, 우리의 삶의 운동의 주요 방향은 내면의 평화와 정신적 만족의 달성이다.
eudemonism는 쾌락주의와 다르다
좋은 맛을 달성 가르치는 쾌락의 기본 생활을 고려합니다. 볼 수 있듯이, 쾌락주의의 eudemonism는 유사한 목적을 가진 이론이다.
윤리에 제출의 루트에서 유명한 그리스 철학자의 아리 스티 포스이었다. 재미와 거친 - - 고통 소프트 : 그는 극단적이고 인간의 영혼의 상태를 반대하는이 있다는 것을 믿었다. 쾌락주의 아리 스티 포스 이론을 바탕으로, 행복의 방법은 만족을 달성하고 고통을 방지하는 것입니다.
쾌락주의에 중세 시대에는 다소 차이가 보였다. 종교의 틀에서 과학자들에 의해 간주 서유럽 사상가. 그 당시의 철학자들은 개인 이익과 하위 최고 하나님의 뜻에 대한 만족도를 보지 못했다.
공리주의
eudemonism의 공리주의와 같은 운동은 어떤 유사점입니까? 실용적인 행복의 일환으로 사회에 이익을 가져다로 볼 수 있습니다. 제레미 벤담의 철학 논문에 제시된 가르침의 주요 신조. 그것은이 사상가는 공리주의 이론의 기초의 개발자입니다했다.
도덕적 행동에 대한 욕망, 사람들의 최대 수에 가장 큰 혜택을 가져다 줄 수있다 - 그 문구, eudemonism에 따르면. 그러나, 여기에 해결되지 않은 문제는 일반 및 개인의 이익 사이의 모순의 존재였다. 이 충돌을 해결하려면, 전체는 실용적인 내에 설립 된 합리적 이기주의의 이론. 후자를 바탕으로, 사람은 공익과 관련하여 합리적인의 개인적 이익을 만족해야합니다. 이 경우, 개인의 이익은 다른 사람들과 결합됩니다.
결론적으로
철학, 볼 eudemonism 수 있듯이 -이 도덕의 기본 기준 및 인간 행동의 주요 목적은 개인 좋은 추구하고 사랑하는 사람의 행복을 인식하는 방향이다.
특히, 쾌락주의와 공리주의의 여러 유사한 윤리적 가르침도있다. eudemonism, 발견의 기쁨과 행복에서 쾌락주의 이론의 대표. 공리주의는 도덕 만족은 인간의 미덕없이 불가능하다 달성하는 것을 믿었다. 차례로, 불교의 가르침에 따르면, 행복은 자신이 평온의 내부 및 외부 상태에 도달 관리 하나를 간주 될 수 있습니다.
오늘 eudemonism -이 소위의 기초 중 하나입니다 긍정적 인 심리학. 이 지역은 고대 그리스 사상가의 윤리적 가르침의 역사를 가지고 것은 놀라운 일이며, 그 규정은 현대에 관련 남아 있습니다.
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